КТО ТАКОЙ «ПРАКТИКУЮЩИЙ ТЕНСЕГРИТИ»?

Однажды один из известных практиков тенсегрити рассуждал вслух в компании других, не менее известных и опытных практиков: «Кого можно назвать практикующим тенсегрити или практикующим «по Кастанеде»? Мы недавно с Ренатой [Мюрез — прим ред] обсуждали этот вопрос. И пришли к мнению, что практикующими можно назвать тех, кто делает перепросмотр, помимо пассов. Мы [в Cleargreen – прим ред] раньше считали, что практикующим можно назвать всех, кто делает пассы. Но сейчас видим, что этого недостаточно».

И далее он аргументировал свою позицию тем, что люди, которые делают пассы, но избегают практики перепросмотра, накапливают энергию, становятся сильнее внутренне, но тратят силу, как правило, на то же самое, что они имели до этого. Если человек любил жаловаться, то его жалобы становятся громче и изощреннее. Если он был подлым, то его подлость и коварство растет. Если человек любил трахаться, то он просто больше трахается. Иными словами, он не меняет свое поведение, его «дорожка колеса времени» остается прежней, его курс и прежние намерения просто усиливаются благодаря потоку энергии, генерируемому пассами. Более того, он порой застревает в своих самых негативных и разрушающих привычках.

Тут нужно сразу пояснить, что практикующими точно нельзя назвать целый класс болтунов, которые проводят свои жизни в тусовочках по интересам. Удивительно, но некоторые люди реально, десятилетиями, проводят свое время на «кастанедовских» форумах, спекулируя терминологией и жонглируя понятиями. Они даже не пытаются всерьез. Эти люди просто ни на что не годны и не представляют интереса даже сами для себя. Таких людей в разговоре называют «кастанедовцы», и за этим словом устойчиво закрепился образ заскорузлого форумного тролля.

Но есть люди, которые, например, практикуют пассы и сновидение, но не перепросмотр. Можно ли назвать таких людей практиками? Возможно. Но без перепросмотра это трудно назвать тенсегрити. Тенсегрити – это путь изменения человека, «прыжок», как любил говорить Карлос Кастанеда – на новую колею «колеса времени», в другое я. Практика сновидений, несомненно, генерирует дополнительную энергию, но если человек не готов проходить систематическое неделание своего чувства важности, работу по выслеживанию и осознанию своих паттернов, шаблонов и реакций… Это путь некоторых (не всех) древних видящих, который, как нам известно, ведет прямиком в тупик. Каким бы талантливым не был сновидец, но если он не работает над чистотой своего «я» в этом мире, то его эго неизбежно приведет его в ловушку.

Тенсегрити тоже не дает никаких гарантий от многочисленных ловушек важности (чему мы наблюдаем множество ярких примеров). Но, по крайней мере, в тенсегрити есть практичные инструменты выкорчевывания чувства важности себя.

ПРАКТИКУЮЩИЕ ТЕНСЕГРИТИ VS ЛЮДИ ЗНАНИЯ

Ну, ок, мы немного разобрались с «практикующими». Но чем же тогда практикующий отличается от воина? Чем путь практикующего тенсегрити отличается от пути человека знания, так ярко и выпукло описанного в книгах Карлоса Кастанеды?

Эти отличия есть, и они несомненны. И хорошо бы их понимать.

Добросовестная, настойчивая практика тенсегрити, всех его составляющих частей – перепросмотра (и практики выслеживания, то есть, основ сталкинга), сновидения (наяву и в ночью), внутренней тишины, искусства намерения и принятия решений приводит нас к тому,  чтобы встать на путь воина, в том смысле, как его понимал Дон Хуан. Иными словами, «быть практикующим тенсегрити» – можно рассматривать как необходимую подготовку к тому, чтобы стать «человеком знания».

Практика тенсегрити — это основы, базис, или «детский сад» и «начальная школа» для воинов. Опытный практикующий – это никто иной, как человек, который в каких-то проблесках начинает осознавать энергетическую суть пути человека знания. Он уже не тот слабоумный идиот, каким начинал (да, мы все такие в начале, не обольщайтесь). До него, наконец, кое-что начинает доходить. Он уже компенсировал основные дефекты своего тоналя, выследил наиболее нелепые привычки индульгирования и жалости к себе. Он избавился от неизбежных иллюзий неофита.

И он осознал себя у подножья нового подъема в гору, гораздо более крутого, изобилующего ловушками и вызовами. Это новое начало.

В любом случае какой бы выбор не предпринял «практикующий тенсегрити», он уже получил кое-что интересное, научился исправлять свою жизнь и избегать паттернов своих родителей. В каком-то смысле, награда его уже настигла. И к моменту перехода от «практикующего» к «человеку знания» он уже принят духом и избавился от ожидания наград за свои усилия.

Поэтому на следующий шаг его может толкнуть только его внутренний дух.

МОЖНО ЛИ МИНОВАТЬ «ДЕТСАД ВОИНОВ» И СРАЗУ — В ИНСТИТУТ?

Можно ли «перескочить» этап тенсегрити и сразу стать на путь воина? Наверное, возможно. Некоторые очень выдающиеся люди так делали. Или те, у кого были и есть учителя-воины. Но признайтесь, что мы с вами – не самые великие представители человеческого вида. Среди вас есть таланты… да. Есть люди с уже более или менее выстроенным тоналем. Мой опыт говорит, что такое чаще случается среди женщин.  Но все-таки таких меньшинство. Я, например, в него не вхожу. Я пришел в тенсегрити двадцать с лишним лет назад с разболтанным тоналем и множеством разрушающих неосознаваемых и укоренившихся привычек.

И я очень медленно менялся. До меня долго доходит, я не быстро учусь и не мгновенно меняюсь. Для меня тенсегрити стало серьезной школой и подготовкой к тому, чтобы начать осознавать и выстраивать элементы пути воина, один за другим.

Оглядываясь назад, я понимаю, что все то, что я думал об этом вначале, было просто интеллектуальными иллюзиями. И если бы я сегодняшний встретился с самим собой 25 лет назад, я сомневаюсь, что смог бы что-то объяснить самому себе. Для того чтобы появилось чистое понимание, а не «понимание» неофита, нужен перепрожитый опыт, чем я тогда точно не обладал. Скорее всего, я бы 25-летний себя нынешнего вряд ли понял, и скорее всего, испытал бы разочарование в самом пути. У меня были определенные иллюзии, которые меня вели и подталкивали вперед. Я не хотел никого слушать, у меня была упертость и самоуверенность, не основанная ни на чем, кроме особенностей моей личной истории. Сейчас я наблюдаю похожие черты у ряда практикующих-мужчин. И я понимаю, что любые разговоры из этой позиции бесполезны, каждый движется по пути с собственной скоростью и по собственной траектории. Лучшее, что я могу сделать – это изменить себя.

Продолжение следует…

Олег Вертиго