Что такое Тенсегрити? Интервью с учениками Кастанеды

Что такое Тенсегрити? Интервью с учениками Кастанеды

Что такое тенсегрити с точки зрения Брэндона Скотта и Дариен Доннер, двух учеников Карлоса Кастанеды

Интервью с Димитри Буффа

Автор этой статьи принимал участие в семинаре по тенсегрити в Барселоне, который проходил 5 и 6 июня этого года, а также имеет информацию о семинаре, состоявшемся в Сан-Диего 7-9 августа. Двое инструкторов, Брэндон Скотт и Дариен Доннер, встретили Карлоса Кастанеду и его ведьм и и обучались у него искусству внутренней тишины и элегантности, двум основным техникам тенсегрити, которые могут быть охарактеризованы как весьма оригинальные эзотерические практики.

Тенсегрити представляет собой современную версию магических пассов (движений), открытых в состоянии, называемом «сновидением» мужчинами и женщинами-шаманами, которые жили в Мексике в древние времена и практиковали эти движения в целях привнесения в их жизнь особого ощущения благополучия и осознанности. Карлос Кастанеда, Тайша Абеляр, Флоринда Доннер Грау и Кэрол Тиггс были обучены этим движениям их учителем доном Хуаном Матусом, индейцем-яки из мексиканской Соноры.

Дон Хуан был Нагвалем, лидером группы шаманов, и его ученики, в свою очередь, обучали пассам своих учеников, инструкторов, на семинарах. Целью этих семинаров является раскрытие знания о магических пассах всем, кто захочет это узнать.

Те, кто принял участие в семинаре по тенсегрити, часто спрашивают, влияет ли на проведение семинаров сейчас тот факт, что Карлос Кастанеда ушел, а вся его когорта, также ученики дона Хуана, исчезли?

Брэндон Скотт: Мы чувствуем, что сейчас — лучшее время, чтобы обучать магическим пассам, чем когда бы то ни было. Намерением Карлоса Кастанеды и членов его когорты, учеников дона Хуана, когда они начали обучать магическим пассам своих учеников и устраивать семинары, было сделать доступной всем, кто захочет ее знать, ту самую возможность, которую дон Хуан дал им: возможность возобновления путешествия осознания.

Дон Хуан говорил Карлосу Кастанеде, как он рассказывал нам, что человеческие существа не нуждаются в лидере, чтобы воспринимать энергию непосредственно. Единственное, что нужно — это чтобы кто-нибудь указал им направление. Карлос Кастанеда сделал это, обучив нас и написав свои книги, в особенности последние, включая «Магические пассы» и «Активная сторона бесконечности».

Дон Хуан никогда не был «гуру», не был им и Кастанеда. Целью Карлоса Кастанеды не было приобретение последователей; он просто хотел дать всем, кто пожелает, возможность непосредственного видения энергии. Кастанеда однажды рассказал историю; когда дон Хуан был близок к тому чтобы уйти, Кастанеда впал в отчаяние. Он схватил дона Хуана за руку, и, плача, поцеловал ее. «Эй, расслабься» — заявил в ответ дон Хуан, — «еще немного, и ты устроишь усыпальницу для моих гуаррачес! /guaraches — башмаки — пер./»

Нагваль рассказывал нам, что мы всегда выискиваем причины, чтобы не меняться, извинения для своего нежелания что-либо предпринимать. Пока он был здесь, множество людей спрашивали его: «Как же я смогу все это сделать без помощи Нагваля? Что со мной будет?» «Используйте инструменты! Принимайтесь за работу!» — отвечал он. Теперь, когда Нагваль ушел, люди используют те же самые завуалированные жалобы: «Как же мы сможем сделать это без лидера, без Нагваля?» Решение таково: мы сами должны отыскать ответ, как. Это путешествие, в которое мы отправились, это сновидение, это восстание, которое Карлос Кастанеда поднял внутри нас.

Когда он присутствовал на семинарах, главной задачей присутствовавших там людей, говорил он, было завладеть его вниманием и внимать его инструкциям. «Можете ли вы перенести меня в сновидение прямо сейчас?» «Это является частью нашей природы», говорил Кастанеда, «когда у нас есть лидер, мы ожидаем, что он станет принимать решения за нас». Он рассказал, что начал принимать себя всерьез только после того, как дон Хуан покинул этот мир. У него просто не осталось другого выбора, кроме как свести воедино и начать практиковать все, чему дон Хуан его научил.

Дариен Доннер: Он говорил нам, что для видящих и навигаторов бесконечности нет нечего, что они принимали бы, как данность. Они относятся к своему путешествию так же, как итальянские мореплаватели шестнадцатого века. Знали ли они, что их ждет? Нет. Колумб считал, что он открыл Индию. Даже сегодня коренные жители Америки называются «индейцами»! Перед уходом Карлос Кастанеда сказал нам то же, что ему в свое время сказал дон Хуан. Что он не может взять нас с собой, потому что мы еще не готовы. Так же как и он, мы должны стать полностью осознанными, прежде чем сможем уйти.

Мы должны целиком прожить свои жизни на этой Земле, прежде чем сможем покинуть ее. Это означало для нас и для всех практикующих магические пассы, что мы должны научиться быть самостоятельными, принять на себя всю полноту ответственность за свои поступки, вместо того чтобы ждать, когда он сообщит нам пошаговую инструкцию, что мы должны делать. Нагваль говорил нам, что мы должны завести роман со Знанием. Это означало делать то, к чему мы имеем особую предрасположенность, в целях увеличения осознанности. Это может быть что угодно — рисование, обучение, садоводство — все, к чему мы имеем склонность.

Занимаясь такой деятельностью, мы получаем возможность участвовать в запоминающихся взаимодействиях, в которых мы сможем научиться чему-то, что останется с нами на всю жизнь. В моем случае, например, он сказал мне прекратить просиживать задницу в своей комнате, и отправиться наружу изучать языки.

Брэндон Скотт: Отвечая на ваш вопрос об учениках дона Хуана: они остались здесь, чтобы помогать нам в наших усилиях отыскать вместе с другими практикующими, ответ на вопрос, что же это означает — навигация в бесконечности без лидера. Они остались именно по этой причине. Они не собираются принимать участие в семинарах лично, потому что хотят, чтобы практикующие сконцентрировали свое внимание на увеличении осознанности, вместо того, чтобы концентрироваться на них как на личностях.

Другой часто задаваемый вопрос: чем объясняется тот факт, что магические пассы постоянно меняются?

Брэндон Скотт: Я должен вам вначале рассказать, что одной из вещей, раздражавших меня сильнее всего, было то, что после того, как Нагваль показывал мне сложную серию магических пассов, и после того, как я усердно и пламенно тренировался какое-то время, он, во время нашей следующей встречи, когда я был готов гордо продемонстрировать ему результаты, давал мне другую серию движений, немного отличавшуюся от той, которую я с такими трудами разучивал несколькими днями раньше. Я был в ярости и думал: «Почему он все время меняет движения? Нафига это ему нужно?» Правда же, как я обнаружил позднее, состояла в том, что он ничего не менял.

Кастанеда учил меня магическим пассам тем же самым способом, каким дон Хуан учил его: показывая множество форм для каждой серии движений. Для видящих есть только один императив — изменение. Если мы хотим видеть энергию, как она течет во вселенной, нам необходимо стать текучими. Для этого он учил нас держаться подальше от нашей жесткости, от гордости «знания» последовательности движений, от того чтобы быть «экспертами». В тот же момент, говорил он, когда мы начинаем чувствовать себя экспертами, мы перестаем воспринимать.

Во время семинаров многие люди продолжают делать записи магических пассов; не думаете ли вы, что, делая это, они теряют лучшую часть представления?

Брэндон Скотт: Да, ведение записей во время преподавания магических пассов мешает нам использовать нашу кинестетическую память, которая является ключевой в практике магических пассов. Кастанеда просил участников семинаров лишь о двух вещах: отложить на время суждения и воздержаться от того, чтобы делать записи. Он говорил, что мы, как человеческие существа, склонны к тому, чтобы стремиться все разложить по полочкам. Однако, эффект от магических пассов нельзя разложить по полочкам. Они потому и являются магическими, что влияют на нас как энергетически, так и физически, воздействуя очень тонким, но могущественным образом. Обучая тело магическим пассам напрямую, мы задействуем свою кинестетическую память, которая не используется при обычных обстоятельствах.

Но даже сам Кастанеда делал записи, когда дон Хуан учил его!

Брэндон Скотт: Да, конечно он их делал. Однако как много он не записывал, он никогда не делал этого в отношении прямого и практического аспекта учения дона Хуана: магических пассов, этих странных движений, которые дон Хуан выполнял в промежутках между своими историями. Когда дон Хуан ушел, Кастанеда осознал, что магические пассы имели необычайную важность. Таким образом, он решил, что может сэкономить для нас десять лет непонимания, если попросит нас воздерживаться от того, чтобы делать записи. С другой стороны, мы можем записывать при помощи своих тел.

На семинаре в Барселоне вы, инструкторы, говорили о том, чтобы «сновидеть вместе». Что вы имели в виду?

Дариен Доннер: Для видящих сновидение само по себе — это искусство осознанного и систематического изменения нашего восприятия. Это справедливо и для сна, и для бодрствования. Практикующие магические пассы, инструкторы и участники семинаров сновидят один сон; сон, имеющий целью увеличение осознавания. Это, однако, не означает, что мы образуем группу в традиционном смысле. Нет никаких членских карточек, ничего, что являлось бы знаком отличия. Есть лишь некоторое количество людей, которые смотрят в одном и том же направлении, но каждый тащит свой собственный груз.

Брэндон Скотт: Когда мы говорили о совместном сновидении, мы имели в виду то, что те участники, кто отложил суждения и приложил усилия, достигли нового способа восприятия. Многие рассказывали нам, что перестали ссориться с коллегами по работе, или замышлять что-либо против своего босса. У них нет больше этих привычных проблем. Прекратив концентрироваться на своих бесконечных проблемах, они получают дополнительную энергию для нового способа восприятия, выходя за рамки повседневной реальности. Это и есть начало сновидения.

Что вы скажете по поводу отношения воина к сексу; ведь одной из вещей, которую наиболее трудно принять, является это требование энергетической целомудренности, необходимой для практики тенсегрити. Вы не можете не признать, что это не добавляет вам последователей.

Брэндон Скотт: Нет ничего, чему можно было бы следовать. Нет никаких требований, никаких групп. Это просто вопрос энергии. Сновидение требует массы энергии.

Дариен Доннер: Видящие верят, что лучшая энергия, которой мы обладаем — это сексуальная энергия, поэтому лучше не растрачивать ее необдуманно. Они рекомендуют новичкам воздерживаться от секса по одной простой причине: иметь секс с кем-то означает сливаться с ним на очень глубоком уровне, что необдуманно до того, как мы близко познакомимся с нашими собственными мыслями и ощущениями.

Нагваль говорил нам, что если кто-то ужасно хочет секса, но сдерживается, то ему лучше иметь секс. Он потратит больше энергии на беспокойство по поводу секса, чем на сам секс. Но в любом случае, это решение, которое каждый должен принимать самостоятельно, и я подчеркиваю, что это не является вопросом морали.

Брэндон Скотт: Он говорил нам, что наша проблема состоит в том, что мы рассматриваем наши отношения с меркантильной точки зрения. «Я сделаю это для нее, если она сделает это для меня» Это работает прекрасно, она является самым чудесным созданием на Земле, но только до того момента, как начинает смотреть на другого мужчину. После этого она, без сомнения, чудовище. Он сказал, что впутываться энергетически в такие отношения, во все эти ожидания и разочарования, подобно стихийному бедствию. Гораздо лучше оставить секс до того момента, пока мы научимся удерживаться от стремления доминировать и контролировать, или быть жертвой, или организовывать кого-либо в соответствии с нашими представлениями и предпочтениями.

На семинаре в Барселоне, давая дальнейшие пояснения к технике перепросмотра, вы сказали, что перепросмотр предназначен и для счастливых воспоминаний, а не только для травмирующего жизненного опыта… Что вы имели в виду?

Дариен Доннер: Сначала я должна объяснить, что такое перепросмотр. Это магический пасс, который оттачивает как наше внимание повседневной жизни, так и наше внимание сновидения. Он состоит из пересмотра взаимодействий с людьми, которые мы имели в течение всей нашей жизни, объединенного со специальной дыхательной техникой. Мы перепросматриваем для того, чтобы взглянуть на свою жизнь более осознанно и отыскать новые способы действия. Восстанавливая детали наших взаимодействий, мы оттачиваем наше внимание. Мы уделяем внимание звукам, цветам, запахам, объектам, которые находились рядом, всему, что можем вспомнить. Это помогает нам оттачивать наше внимание повседневной жизни и наше внимание сновидения.

Брэндон Скотт: Однажды я спросил Нагваля о сновидении. Я был поражен тем, что он немедленно принялся давать мне инструкции. Он задал мне неожиданный вопрос. «Эй, можешь ли ты вспомнить свое офисное кресло?»- спросил он и я отвечал, — «Офисное кресло? Почему нет, я помню его — хотя и смутно». «Смутно?!!» — вскричал он, — «Как же ты можешь не помнить его, когда сидишь на нем по восемь часов в сутки! Как ты собираешься управлять своим вниманием сновидения, если ты не в состоянии быть внимательным даже в своей повседневной жизни?» Он сказал, что уделяя внимание мелочам в повседневной жизни, мы обретаем способность заполнять недостающие места и в нашей практике перепросмотра, вспоминая не только самые простые детали, но и те, которые мы пропустили, и восстанавливая картинку полностью.

Мы становимся способными видеть шаблоны и повторения, которых не заметили ранее. Для некоторых из нас это означает привычку смотреть только на неправильные вещи, что люди с нами сделали, чего нас лишили, как мы потерпели крах… В моем случае, например, я всегда завидовал людям за их жизненные приключения и говорил себе, что со мной ничего никогда не происходит. Позже я вдруг осознал, что, несомненно, пережил ряд весьма интенсивных моментов, в которых мне пришлось принимать важные решения. Я фактически забыл все эти случаи, поскольку социальный образ, который я поддерживал, все вытеснил. Перепросмотр позволяет нам выйти за рамки этой социальной маски и достичь более независимого взгляда, который шаманы называют «взглядом с моста». Только такой взгляд позволяет осуществлять реальные изменения.

Не могли бы вы подробнее коснуться этой идеи изменения?

Брэндон Скотт: Да, конечно. Концепция изменения может быть описана как поиск новых способов восприятия, восприятия себя, своих компаньонов, всего что нас окружает. Не правильных способов, а новых способов. Это подразумевает преодоление социальных ограничений, которые мы неосознанно устанавливали для себя в течение всей нашей жизни. Посмотрите, например, на меня, я для начала считал, что неспособен разговаривать с группой незнакомцев, поскольку я «стеснялся». Я даже представить себе не мог, что когда-нибудь смогу залезть на подиум и толкнуть речь перед более чем семью сотнями людей!

Я полагаю, она проходила без упоминания того, что научное доказательство теорий Кастанеды невозможно?

Брэндон Скотт: Карлос Кастанеда говорил нам, что все утверждения шаманов его линии поддаются тотальной проверке. Все что мы должны сделать, чтобы начать проверять их — это пуститься в поиск всем телом и всей душой. Он рассказал мне историю, как он встречался с известным ученым, который почти что хихикал, говоря: «Слушайте, вся эта ваша магия — это ведь просто подделка, не так ли? Вы ведь не можете мне ничего доказать?» Нагваль ответил ему: «Ну а вы-то наверняка сможете доказать мне закон гравитации?» «Конечно, смогу», — сказал ученый, «но вы сначала должны пройти 1, 2 и 3 курс по физике». «Да», — ответил Нагваль, «вот и с магией та же ерунда. Вы должны сначала закончить 1, 2 и 3 курс по магии».

Я должен задать вопрос также и кое о чем более приземленном и прозаичном: некоторые люди жалуются на высокие цены семинаров, и на то, что они постоянно растут. Что вы можете об этом сказать?

Дариен Доннер: Прежде всего, мы хотели бы сказать, что для того, чтобы изучать магические пассы, вовсе не обязательно посещать семинары: книга «Магические пассы» может занять вас на все время с утра до вечера. Кроме того, первая серия из книги выпущена на видео. Нагваль говорил нам, что каждый магический пасс, который мы практикуем безупречно, может столкнуть нас лицом к лицу с бесконечностью.

Брэндон Скотт: Карлос и его коллеги преподавали магические пассы бесплатно в небольших группах в течении более чем десяти лет. Никто так и не начал серьезно их практиковать, и движения так и остались для них какой-то диковиной. Четверо учеников дона Хуана обнаружили, что если людям приходится платить за обучение, то они уделяют ему гораздо больше внимания. Сегодня повсюду в мире есть люди, которые непрерывно практикуют тенсегрити и которые достигли реального изменения своей жизни.

Перед тем как уйти, Нагваль сказал, что эти люди дали ему новую надежду на человеческий дух. И что это та задача, для выполнения которой он прикладывал все свои усилия, перед тем как покинуть мир: оплатить свой долг человеческому духу. Он хотел оплатить бесконечности свой долг за все то, что он получил и увидел. Одна сцена из фильма «Blade Runner» имела особенное значение для него.

Почти в самом конце фильма один из главных героев, великий путешественник во вселенной, чувствует приближение смерти. Перед тем как умереть, он рассказывает обо всех самых невероятных и необычных приключениях, которые ему довелось испытать в его жизни. «Все эти вещи исчезнут во времени», говорит он, «исчезнут, подобно кругам на воде». Карлос Кастанеда не хотел чтобы знание дона Хуана — шанс на свободу — было утеряно, исчезло подобно кругам на воде. Для него существовала и другая возможность, и он превратил ее в возможность реального выбора, открытую для любого, кто захочет знать.

 

«Re Nudo» N 34 — октябрь 1999 г
Этот магический пасс — вслед за Нагвалем
Автор — Dimitri Buffa.
Деревья – безмолвные друзья практикующих

Деревья – безмолвные друзья практикующих

Классы по тенсегрити Карлоса Кастанеды

29 августа, 5,12, 19 сентября онлайн

30 августа, 6, 13, 20 сентября в зале

Наступает осень! И перед началом «бабьего лета», золотой и поэтичной поры, самое время объявить практику с деревьями. В ходе «домашних заданий» будут самостоятельные упражнения по выстраиванию безмолвных связей с деревьями… в парках, лесах, вокруг вашего дома. Мы будем учиться чувствовать и воспринимать мир как деревья – безмолвные, тихие и мощные свидетели времени.

Также осень – это время подведения итогов, сбора урожая и перепросмотра.

  • На первом занятии мы внимательно посмотрим на свои «корни» — питающий источник нашей силы и вдохновения, опору и стабильность.
  • На втором классе мы обратимся к своему «стволу» — оси нашего намерения.
  • На третьем – к «ветвям» — нашим сновидениям и мечтам.
  • На четвертом – мы обратимся к целостности нашего с существа и начнем осознавать накатывающую силу времени.

Мы будем практиковать формы Дерева и упражнения по безмолвию. Неотъемлемой частью классов будут самостоятельные занятия и прогулки в парке или в лесу.


Практики онлайн пройдут по субботам (29 августа, 5,12, 19 сентября) , в 20-30 по московскому времени, через программу ZOOM

Практики в зале состоятся 30 августа, 6, 13, 20 сентября в 18-00 в центре Вершина.

Стоимость тех и других — по абонементу 2 тыс. рублей за 4 занятия.


РЕГИСТРАЦИЯ:

Ваша оплата считается регистрацией!  

Для тех, кто не сможет лично участвовать онлайн, будет возможность получить видеозапись.
Пишите по емейл don.vertigo@gmail.com или через вотсап +79169121410 (Олег)

Для регистрации оплачивайте онлайн переводом по номеру карты №4276380076246771 (Сбербанк)) либо по Paypal на емейл don.vertigo@gmail.com
После оплаты напишите на почту или в Воцап о факте оплаты

Пять шагов принятия решений воином

Пять шагов принятия решений воином

Итак, воины принимают решение…

Правая сторона

А как принимает решение обычный человек? Если мы почитаем литературу по бизнесу, там все это замечательно и методично описано. Бизнесмены – это настоящие маги мира первого внимания. Не случайно, например, ученица Карлоса Кастанеды Рената Мюрез с особенным вниманием относится к бизнесменам, которые приходят в тенсегрити. Они очевидно выделяет их среди рядовых посетителей семинаров. Это не потому что они более «важные», а потому что они, как правило, лучше осведомлены о конфигурации решений в быстро меняющемся мире. Человек, который собирается развить новый бизнес, собирается информацию, рассчитывает риски, изучает конкурентов и их стратегии, изучает возможные последствия, ответственно планирует свои шаги и ресурсы и т.д..  Это все – касается правой стороны, тоналя.

Учиться принятию решений на правой стороне лучше всего на примерах и стратегиях из бизнес-среды. В книгах по бизнесу описаны наиболее рациональные и исчерпывающие алгоритмы принятия решений. Эти схемы можно применить почти ко всему, что есть на правой стороне. Даже, в какой-то степени, к отношениям и к построению семьи. В этой статье мы не будем описывать бизнес-алгоритмы, вы можете найти и изучить их самостоятельно. Другой хороший способ — это исследовать историю и искать хорошие планы в исторических примерах. Вариантов, в любом случае, много.

Левая сторона

Но воин принимает решение на левой стороне. Здесь все иначе. Хотя кое-что общее есть: на левой стороне также, как и на правой, перед принятием решения, имеет смысл собрать полную информацию. Если на правой стороне под эти подразумевается сбор фактов, то на левой – трекинг, то есть, выслеживание энергии.

Итак, что мы делаем на левой стороне перед принятием решения?

Первое

Мы проводим глубокую исследовательскую работу, своего рода расчистку пространства. Это включает в себя не только перепросмотр, но и выслеживание своих страхов, своих качеств, своих внутренних ресурсов. Мы готовим себя для того, чтобы дух имел возможность войти нас и наполнить наши действия. Если мы будем наполнены своей обычной внутренней суетой и сомнениями, духу просто не будет места в нашем энергетическом пространстве.  Мы должны быть, так сказать, очищены, освобождены от старых обязательств перед принятием по-настоящему нового решения. Это первое.

Второе

Мы должны войти в состояние повышенного осознания. Хотя бы ненадолго. Потому что состояние повышенного осознания – это врата в Намерение. Мы не сможем призвать намерение, если не будем в этот момент в повышенном, обостренном, внимательном осознании. Для этого мы используем внутреннюю тишину, безмолвие. Беспокойства и ожидания должны нас оставить, пусть даже ненадолго. Мы должны начать слушать и слышать голос своего внутреннего учителя, своего собственного нагуаля.

Третье

Мы должны высказать, выкрикнуть или сказать голосом свое намерение вслух. И дождаться знаков или сигналов от бесконечности, что наше «испрашивание» услышано.  Это самая тонкая и мистическая часть принятия решения.   Здесь нет правил. Но что-то вам должно подсказать, что ваш призыв услышан и прийти нечто вроде ответа. Намерение – это не «бог», это конкретная, но безличная сила. Вам нужна ее поддержка в виде знамений. Вам нужно «поймать нужную волну», так сказать.

Четвертое

Если ответ из Бесконечности пришел в виде поддерживающих, благоприятных знаков, то имеет смысл испросить у Бесконечности и нечто более конкретное, какие-то подсказки и намеки. Если ответ ощущался как «нет», отпустите пока ваше намерение. Возможно, имеет смысл сфокусироваться на чем-то другом или сформулировать «запрос» иначе.

Пятое

Для того чтобы это решение начало происходить, вам необходимо проложить ему путь в мир первого внимания с помощью последовательной цепочки действий и поступков. Без поступков любое решение беспомощно. И тут вам очень пригодится план действий, который вы создали используя, например, бизнес-стратегии или любой другой трезвый и рациональный план. Если у вас нет такого плана, вы должны его создать. Каждый ваш поступок, который укладывается в логику привнесения вашего намерения в жизнь – это как поливание и возделывание древа намерения. Вам его предстоит вырастить наподобие садовника. Карлос Кастанеда очень любил возиться с растениями в саду рядом со своим домом.

Ваше решение должно «прорасти в мир», наподобие могучего ветвистого дерева, растущего из крошечного семени, а ваши поступки — это уход и возделывание этого ростка.

Общий принцип

Воин принимает решение, учитывая и правую, и левую стороны, и тональ, и нагуаль. Если из нагуаля приходит «нет», решение в тонале откладывается или меняется. Если тональ говорит «нет», обращаясь к нагуалю, мы ищем новые и нестандартные ходы для подготовки решения.   

Напоминаю, что в субботу начинаются онлайн-классы по тенсегрити Карлоса Кастанеды
1, 8*, 15* и 22 августа, по субботам

Занятия проходят онлайн, в сервисе ЗУМ.

По субботам 1, 8*, 15* и 22 августа (* — даты и время может быть скорректировано)

Начало в 20-30 по московскому времени.

Стоимость участия 2000 рублей за 4 класса (один цикл) онлайн, а занятия в зале — по обычному абонементу.


РЕГИСТРАЦИЯ:

Ваша оплата считается регистрацией. 

Для тех, кто не сможет лично участвовать онлайн, будет возможность получить видеозапись.
Пишите по емейл don.vertigo@gmail.com или через вотсап +79169121410 (Олег)

Для регистрации оплачивайте онлайн переводом на карту Сбербанка, привязанную к номеру телефона либо по Paypal на емейл don.vertigo@gmail.com

Кастанеда и НЛП

Кастанеда и НЛП

Публикуем отрывок из книги «Трансформационный НЛП: новая психология» Карла Бухайта и Элли Шамбер о том, как тенсегрити и учение Дона Хуана, представленное в книгах и на открытых мероприятиях Кастанеды, повлияло на создание и развитие метода НЛП, а также о своем обучении у Карлоса.

 

Глава 10

Манифестация Альтернативных Реальностей

Возможно, самая увлекательная работа, которую я сделал, основана на моем интересе к потенциальным альтернативным реальностям. Джон Гриндер и Ричард Бэндлер изучили книги Карлоса Кастанеды о его опыте общения с индейским магом доном Хуаном Матусом, чтобы понять, как помочь людям изменить свою реальность. Описание Кастанедой магии дона Хуана оказало сильное влияние на основателей и, следовательно, на развитие НЛП (McClendon, 1989; Dilts and Hallbom, 2009). Трансформационное НЛП ведет эту работу еще дальше.

Влияние Дона Хуана и Карлоса Кастанеды

Основная посылка дона Хуана состоит в том, что мир повседневной жизни не реален, или «за пределами» того, что мы полагаем. Вместо этого, мир, который мы все знаем, — это только описание мира, который был привит каждому ребенку его культурой с момента его рождения. Перцептивные интерпретации, составляющие мир, непрерывно возникают в нашем сознании и редко подвергаются сомнению (Кастанеда, 1972; Кин, 1972).

Учитель объясняет, что личная сила зависит от того, насколько ясно человек может «видеть». Для дона Хуана «видеть» означает переживать мир непосредственно, без предубеждений, которым нас учили с младенчества, и вне описаний, которые мы научились называть реальностью. Когда мы можем «видеть» ясно, тогда мы можем начать развивать свободу воспринимать и описывать мир так, как мы хотим. Другими словами, мы сможем переписать наши личные истории (Кин, 1972).

Дон Хуан уточняет, что для того, чтобы человек действительно «увидел», он должен сначала «остановить мир» (Кастанеда, 1972, стр. 14). В интервью Сэму Кину для журнала Psychology Today Карлос Кастанеда уточняет, что «когда мы останавливаем мир, то, что мы останавливаем, — это мир, который мы постоянно поддерживаем нашим непрерывным внутренним диалогом. Как только вы сможете прекратить внутреннее бормотание, вы прекратите поддерживать свой старый мир. Описания рушатся. Именно тогда начинается изменение личности» (Кин, 1972).

Кастанеда научился у дона Хуана множеству различных техник, чтобы остановить мир. Иногда психотропные растения использовались для того, чтобы остановить поток обычных толкований. Другой метод состоял в том, чтобы нарушить свой распорядок дня. Третий способ состоял в том, чтобы научиться наблюдать свои сны и манипулировать ими. Еще один метод состоял в том, чтобы сосредоточиться на шумах внешнего мира до тех пор, пока ум не устанет и не упадет в пропасть (Keen, 1972).

Таким образом, Дон Хуан помогал Кастанеде прочувствовать пространство между мыслями, чтобы он мог начать видеть возможность того, что его мысли и восприятие могут быть изменены по желанию. Подобно мистикам во всех культурах на протяжении веков, индейский шаман продемонстрировал, что переживание разрыва или источника мысли было первым шагом к признанию того, что человек создал мысли и может также иметь другие мысли. Однако доступ к источнику мысли сам по себе недостаточен для того, чтобы человек мог создать новую реальность. Чтобы выбрать новую реальность, нужно альтернативное возможное описание мира, то есть новая информация (Кастанеда, 1972). Необходимо снабдить подсознание новой информацией, чтобы можно было выбирать разные мысли о себе и окружающем мире.

Кастанеда поясняет, что «одной из самых ранних вещей, которым меня научил Дон Хуан, было то, что я должен был стереть свою личную историю» (Кин, 1972). Для этого и для того, чтобы научиться изменять реальность по своей воле, человек должен избегать того, чтобы его знали и классифицировали другие. Он уточняет: «чем больше вы известны и идентифицированы, тем больше ваша свобода ограничена. Когда у людей есть определенные представления о том, кто вы и как будете действовать, вы не можете двигаться… Если мало-помалу вы создадите вокруг себя туман, то вас не будут воспринимать как должное, и у вас будет больше возможностей для перемен» (Кин, 1972). Таким образом, даже та информация, которой обладают о вас другие, может повлиять на ваше собственное сознание.

Таким образом, Дон Хуан учил Кастанеду, что он может изменить свою личную историю, перейдя к источнику мысли и изменив информацию с этого уровня. Бэндлер и Гриндер считали, что они могут сделать это с помощью гипноза, якорения и рефрейминга (McClendon, 1989; Dilts and Hallbom, 2009). Позже Дилтс и Райс добавили повторный импринтинг.

Подобно Бэндлеру и Гриндеру, я был глубоко тронут учением дона Хуана и прочитал все книги Карлоса Кастанеды. На меня также оказали влияние публичные программы обучения Кастанеды, проводившиеся в 1990-х гг. эти мероприятия были в основном сосредоточены на обучении шаманским магическим пассам, формализованным физическим движениям, которые передавались магами в линии дона Хуана на протяжении тысячелетий, в модернизированной форме, которую Кастанеда называл тенсегрити. (См. приложение H о моем опыте обучения тенсегрити Карлоса Кастанеды. Магические пассы состоят из сложной серии физических движений, выполнение которых (согласно Кастанеде) перераспределяет энергию человека, чтобы открыть способность воспринимать энергетические поля и их потоки как в человеке, так и во Вселенной. Как только человек осознает энергетические поля, он может использовать их и манипулировать ими (Кастанеда, 1995). Это был первый шаг к освобождению от ограничений унаследованных, жестких описаний реальности, включая личные убеждения и идентичность.

 

Приложение Н

Учебные программы Карлоса Кастанеды

Учебные программы, предложенные Карлосом Кастанедой в 1990-х годах, были представлены в огромных помещениях для проведения мероприятий, таких как конференц-центр в Анахайме, штат Калифорния, и посещались тысячами людей. Эти публичные выступления ознаменовали радикальный отход от скрытого, глубоко эзотерического характера форм обучения и обучения, которые лежали в основе 10 000-летней линии дона Хуана и Карлоса Кастанеды. На одном из таких мероприятий, на котором присутствовал и я, Кастанеда объяснил, что он и его товарищи-ученики должны были решить, брать ли учеников самим и таким образом продолжать линию или позволить линии прийти к концу. Он сказал, что они пришли к выводу, что эпоха тесно замкнутых эзотерических учений закончилась, и они решили позволить своей линии закончиться вместе с ними.

Однако, отказываясь от новых учеников, они решили сделать некоторые аспекты обучения доступными для широкой публики. Эти публичные мероприятия были в основном сосредоточены на обучении современной версии того, что Кастанеда называл шаманскими магическими пассами. Это была сложная серия физических движений, направленных на усиление способности воспринимать и преобразовывать энергию в себе и во внешнем мире. Кастанеда назвал эти упражнения «тенсегрити» — термин, который он взял у архитектора и ученого Бакминстера Фуллера и который намекает на взаимосвязь в природе (Кастанеда, 1995; Кастанеда, 1995-2012).

Я присутствовал на двух из этих крупных многодневных мероприятий в Анахайме. Я также присутствовал на нескольких лекциях, которые Кастанеда предлагал в более камерных местах, таких как небольшая аудитория в колледже Миллса в Окленде, Калифорния. На одной из таких лекций Кастанеда заметил, что дон Хуан Матус никогда не появлялся даже перед небольшой группой, как и ни один из членов так называемой партии магов, других представителей поколения дона Хуана, которые принадлежали к этой древней линии. Он объяснил, что на протяжении тысячелетий маги всегда имели дело только с несколькими людьми одновременно, потому что в большей группе они были бы ошеломлены, увидев так много людей в одном и том же месте в одно и то же время. Кастанеда сказал, что ему (самому Кастанеде) потребовались годы, чтобы выработать терпимость к такому крупномасштабному видению, но это было частью того, что тогда требовалось от него в новой экзотерической форме учения.

Решение воина. Классы по тенсегрити Карлоса Кастанеды

Решение воина. Классы по тенсегрити Карлоса Кастанеды

Онлайн-классы по тенсегрити Карлоса Кастанеды

1, 8*, 15* и 22 августа, по субботам

Как воин принимает решения? И чем решение воина отличаются от обычных решений?
В чем разница между решительным человеком и тем, кто принимает решение как «воин»?

Отличие только в одном. Решительный человек реализует свои собственные намерения и цели. А воин совмещает свои планы с планами духа. Воин испрашивает знаки и указания из Абстрактного и заключает соглашение с ним. Древние евреи сказали бы «завет», но в этом выражении очень сильные религиозные обертоны, поэтому скажем  просто – «обещание». Воин дает обещание, которое невозможно отменить. Игра воина – двойная, поскольку он действует как агент духа в мире материальных ограничений.

Надо понимать, что «воин», как и понятие, например «человек знания» или «толтек» — это энергетическая конструкция. Дон Хуан в полевых записках Кастанеды говорит важную вещь, которая не попала в книги Карлоса. Он утверждает, что воином можно быть только в какое-то мгновение… прикоснуться к этому. То есть – «быть воином» – означает процесс, состоящий из множества добросовестных усилий человека к достижению этих моментов, этих «экстремумов», к накапливанию этих прикосновений к особому чувству – безупречности, пока те не перейдут в новое качество.

Наступает следующее утро, и все приходится начинать заново. Все рассыпается. Путь знания очень эфемерный и хрупкий вначале. Он не имеет твердой и устойчивой материальной репрезентации в нашем мире, – чего-то, что можно положить в банковскую ячейку или под микроскоп.  Новый мир воина собирается по крупицам– из выцветших крыльев прошлогодней бабочки, из капель косого дождя, из пыльцы, которая кружится в луче света, из предчувствий и паутины сновидений… Нужно подлинное мужество, чтобы защищать эту эфемерность перед лицом конкретных материальных соблазнов, понятных интересов, страстей и ожиданий материального мира.

Шепот внутреннего видящего тих и неслышен, тогда как внутренний диалог похож на оглушающе бравурный «оркестр».

Когда все настолько хрупко и переменчиво, единственное, что нерушимо и непреклонно – это слово воина.

Поэтому — поосторожнее со словами!

Дон Хуан говорит:

Не имеет значения, каким именно является решение. В этом мире нет ничего более серьезного, чем что-либо другое. В мире, где за каждым охотится смерть, не может быть маленьких и больших решений. Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем перед лицом своей неминуемой смерти.

Дон Хуан говорит:

Когда воин принимает решение, он должен быть готов к смерти. Если он готов умереть, то не будет никаких ловушек, неприятных сюрпризов и никаких ненужных поступков. Все должно мягко укладываться на свое место, потому что он не ожидает ничего.

Воин повышает ставку своей жизни, бросая взгляды на самого себя и на свой путь с точки зрения смерти. Взгляд из этой позиции разрушает навязанные убеждения, и рассеивает социальные миражи. Воин, словно бы обнаженный (незащищенный), дрожа, стоит лицом к лицу перед зияющей и холодной Бесконечностью – поскольку старые щиты и иллюзорные одежды самомнения, в которые он рядился ранее, неизбежно падут.

И воин совершает выбор, принимая условия (карту) духа, в безмолвии. Выбор происходит в тишине, вне мыслей, и он заключается в том, что воин дает обещание. Это обещание может быть выражено в словах, а может и просто быть чувством, чувством чего-то очень ценного. Настолько ценного, что он готов отдать свою жизнь за сохранение этого чувства.

Чему должен научиться воин – отменять старые обещания и научиться выполнять новые.

В детстве мы дали несколько обещаний, которые привели нас к тому, кто мы есть и что мы из себя представляем. Мы обещали себе быть несчастными, когда нас обманывают или предают. Мы обещали себе жалеть себя, когда нам больно или страшно. Эти обещания завели нас в те ловушки, за которые мы заплатили втридорога.

Давайте освободим себя от детских обещаний, данных из чувства обиды или боли!

Давайте заключим новое соглашение с духом!

Мы будем практиковать форму магических пассов «Решение Воина» и ряд других.

Мы будем выполнять упражнения по самоисследованию и перепросмотру. Мы подготовим себя к моменту принятия решения. И мы будем подпитывать и укреплять свое решение воина.

Занятия проходят онлайн, в сервисе ЗУМ.

По субботам 1, 8*, 15* и 22 августа (* — даты и время может быть скорректировано)

Начало в 20-30 по московскому времени.

Стоимость участия 2000 рублей за 4 класса (один цикл) онлайн, а занятия в зале — по обычному абонементу.


РЕГИСТРАЦИЯ:

Ваша оплата считается регистрацией. 

Для тех, кто не сможет лично участвовать онлайн, будет возможность получить видеозапись.
Пишите по емейл don.vertigo@gmail.com или через вотсап +79169121410 (Олег)

Для регистрации оплачивайте онлайн переводом на карту Сбербанка, привязанную к номеру телефона либо по Paypal на емейл don.vertigo@gmail.com

Депрессия и перепросмотр. Осознание

Депрессия и перепросмотр. Осознание

Предисловие к этой заметке я хочу написать не просто от редакции, а от себя лично, как от ведущего группы ИКСТЛАН. Это описание опыта, которое вы прочитаете ниже — то самое, ради чего я уже много лет работаю, поддерживая, создавая  группу тенсегрити в Москве. Смысл всего того, что мы делаем, всех наших занятий, сводится к тому, чтобы вы проникали в новые слои осознания и получали доступ к настоящим себе. Когда я вижу, что это происходит с вами — я внутренне ликую не меньше, чем в моменты, когда сам испытываю нечто подобное.

Как правило, на каждой практике, почти каждый участник испытывает новое понимание и что-то осознает. Это большие или маленькие открытия. «Величина» этих открытий — зависит только от вас самих. На каждой практике я получаю десятки и больше откликов. И каждый ваш отклик — как драгоценность. Такие знаки являются для меня знаками духа и сигналами того, что мы находимся на правильном пути, что дух и намерение нагваля ведет нас в верном направлении.

Намерение — работает. Практики — работают. Техники перепросмотра, сновидения, магических пассов, созерцания и выслеживания — все это рабочие инструменты. Но нужно добросовестно трудиться, чтобы получить надежный результат.

Вам не нужен индеец Яки, хитрый старик, который бы вас лупил дубиной, чтобы подгонять вас. У вас есть свой собственный нагваль, ваш внутренний видящий, который вас инициирует и ведет вперед.

У меня есть послание для вас: у вас уже есть все, что необходимо для путешествия. У вас (и у нас) есть даже группа людей, которые, как и вы, искренне сражаются за свое сверкающее осознание. Я ищу таких людей, чтобы собрать их в одну энергетическую волну.

Намерение социума невероятно сильное. Выходя из зала после практики, вы попадаете в соблазнительно-хищный мир, который похищает и отнимает ваше внимание и время жизни. Этому очень трудно противостоять. И поэтому тот, кто все-таки находит в себе – безжалостность, мягкость, грациозность и стойкость противостоять внутри себя хаосу и бессмысленности, кто снова и снова припоминает настоящего себя – вы вызываете у меня подлинное восхищение.  

Олег Вертиго

Я практикующий из группы Икстлан-Москва и хочу рассказать одну историю. Дело в том, что я долго страдал депрессией, из которой мне удавалось вырваться лишь на короткое время. Даже специальные медикаменты приносили лишь частичное облегчение. Большую часть времени я прибывал в унынии и самокопании — «Что со мной еще не так?». Жизнь виделась мне серой и безрадостной.

Занимаясь перепросмотром я нашел момент, когда и как депрессия началась. В свои семнадцать лет я учился в училище. И встретил там девушку необыкновенной красоты, она казалась мне чем-то неземным, чем то нереальным, богиней во плоти. Я каждый день был рядом с ней и мои чувства росли. Но она отвергла все мои ухаживания. Как я не старался, я получал в ответ лишь холодное презрение.

Тогда я решил обидеться и не замечать ее. Этому я научился у отца с матерью. Когда отец обижался он, отворачивался и не разговаривал не с кем, лишь огрызаясь. Пока его злость не проходила. Мать когда обижалась, просто игнорировала источник обиды. Я решил соединить их «могучую силу» обиды – «вот тогда-то она поймет, что я чувствую». Но она не понимала.) Категорически. Моя обида росла день ото дня. В какой-то момент она достигла небывалого размаха и я тогда подумал: «МЫ НИКОГДА НЕ БУДЕМ ВМЕСТЕ, НО Я ВСЕГДА БУДУ ЛЮБИТЬ ЕЕ. Я ВСЕГДА БУДУ ЧУВСТВОВАТЬ БОЛЬ ОТ ЭТОГО». Этой мыслью я буквально проклял себя. Это стало безмолвной основой, вокруг которой складывались все тяжелые мысли в дальнейшем.

Сейчас вспоминал сам момент проклятия… я тогда понимал что глупость делаю, но было так невыносимо, так хотелось что-то предпринять. А потом на эту мысль все наслаивалось и наслаивалось.

Делая перепросмотр этого момента и этих отношений, я вдруг внезапно осознал: Что внешний мир и ее чувства лежат вне моей власти, а вот моё отношение, моё состояние — я способен регулировать. Мысль простая, но будучи прочувствованной, резко перевернула моё отношение. Я понял что не важно какая она и как она себя вела, намного важнее отношения и решения которые тогда были сделаны, потому что они прошли со мной всю жизнь. У меня как будто вынули камень из-под сердца (так я чувствовал обиду, как камень под сердцем). Обида прошла под давлением двух простых вопросов: кто мне сказал что она должна любить меня и кто мне сказал что я должен любить ее?

Сердцевина депрессии была извлечена, так же как достают осколок из тела и другие построения вокруг нее посыпались. Мне вдруг стало необыкновенно легко. Я почувствовал себя парящим. Пришел покой и уверенность, что я справлюсь с депрессивными мыслями. Чувство окрыленности от этого перепросмотра сложно передать. А ведь я всегда помнил этот момент пиковой боли, и неосознанно понимал его важность. Должно было пройти много воспоминаний, пока удалось, обнаружить центральную мысль самопроклятия и извлечь ее.

Что хочу сказать в финале… Занимайтесь перепросмотром, даже если пока не ясно зачем. Приходите на группу, у нас учат формулировать проблемы и работать с ними. Также результатом осознания этой истории стало понимание того что важно намерение стоящие за пассами и перепросмотром, а не внешняя форма. Этому можно научится самостоятельно, но в группе сделать это в разы проще.

Что такое тенсегрити? ТенсегритиVSПуть воина

Что такое тенсегрити? ТенсегритиVSПуть воина

КТО ТАКОЙ «ПРАКТИКУЮЩИЙ ТЕНСЕГРИТИ»?

Однажды один из известных практиков тенсегрити рассуждал вслух в компании других, не менее известных и опытных практиков: «Кого можно назвать практикующим тенсегрити или практикующим «по Кастанеде»? Мы недавно с Ренатой [Мюрез — прим ред] обсуждали этот вопрос. И пришли к мнению, что практикующими можно назвать тех, кто делает перепросмотр, помимо пассов. Мы [в Cleargreen – прим ред] раньше считали, что практикующим можно назвать всех, кто делает пассы. Но сейчас видим, что этого недостаточно».

И далее он аргументировал свою позицию тем, что люди, которые делают пассы, но избегают практики перепросмотра, накапливают энергию, становятся сильнее внутренне, но тратят силу, как правило, на то же самое, что они имели до этого. Если человек любил жаловаться, то его жалобы становятся громче и изощреннее. Если он был подлым, то его подлость и коварство растет. Если человек любил трахаться, то он просто больше трахается. Иными словами, он не меняет свое поведение, его «дорожка колеса времени» остается прежней, его курс и прежние намерения просто усиливаются благодаря потоку энергии, генерируемому пассами. Более того, он порой застревает в своих самых негативных и разрушающих привычках.

Тут нужно сразу пояснить, что практикующими точно нельзя назвать целый класс болтунов, которые проводят свои жизни в тусовочках по интересам. Удивительно, но некоторые люди реально, десятилетиями, проводят свое время на «кастанедовских» форумах, спекулируя терминологией и жонглируя понятиями. Они даже не пытаются всерьез. Эти люди просто ни на что не годны и не представляют интереса даже сами для себя. Таких людей в разговоре называют «кастанедовцы», и за этим словом устойчиво закрепился образ заскорузлого форумного тролля.

Но есть люди, которые, например, практикуют пассы и сновидение, но не перепросмотр. Можно ли назвать таких людей практиками? Возможно. Но без перепросмотра это трудно назвать тенсегрити. Тенсегрити – это путь изменения человека, «прыжок», как любил говорить Карлос Кастанеда – на новую колею «колеса времени», в другое я. Практика сновидений, несомненно, генерирует дополнительную энергию, но если человек не готов проходить систематическое неделание своего чувства важности, работу по выслеживанию и осознанию своих паттернов, шаблонов и реакций… Это путь некоторых (не всех) древних видящих, который, как нам известно, ведет прямиком в тупик. Каким бы талантливым не был сновидец, но если он не работает над чистотой своего «я» в этом мире, то его эго неизбежно приведет его в ловушку.

Тенсегрити тоже не дает никаких гарантий от многочисленных ловушек важности (чему мы наблюдаем множество ярких примеров). Но, по крайней мере, в тенсегрити есть практичные инструменты выкорчевывания чувства важности себя.

ПРАКТИКУЮЩИЕ ТЕНСЕГРИТИ VS ЛЮДИ ЗНАНИЯ

Ну, ок, мы немного разобрались с «практикующими». Но чем же тогда практикующий отличается от воина? Чем путь практикующего тенсегрити отличается от пути человека знания, так ярко и выпукло описанного в книгах Карлоса Кастанеды?

Эти отличия есть, и они несомненны. И хорошо бы их понимать.

Добросовестная, настойчивая практика тенсегрити, всех его составляющих частей – перепросмотра (и практики выслеживания, то есть, основ сталкинга), сновидения (наяву и в ночью), внутренней тишины, искусства намерения и принятия решений приводит нас к тому,  чтобы встать на путь воина, в том смысле, как его понимал Дон Хуан. Иными словами, «быть практикующим тенсегрити» – можно рассматривать как необходимую подготовку к тому, чтобы стать «человеком знания».

Практика тенсегрити — это основы, базис, или «детский сад» и «начальная школа» для воинов. Опытный практикующий – это никто иной, как человек, который в каких-то проблесках начинает осознавать энергетическую суть пути человека знания. Он уже не тот слабоумный идиот, каким начинал (да, мы все такие в начале, не обольщайтесь). До него, наконец, кое-что начинает доходить. Он уже компенсировал основные дефекты своего тоналя, выследил наиболее нелепые привычки индульгирования и жалости к себе. Он избавился от неизбежных иллюзий неофита.

И он осознал себя у подножья нового подъема в гору, гораздо более крутого, изобилующего ловушками и вызовами. Это новое начало.

В любом случае какой бы выбор не предпринял «практикующий тенсегрити», он уже получил кое-что интересное, научился исправлять свою жизнь и избегать паттернов своих родителей. В каком-то смысле, награда его уже настигла. И к моменту перехода от «практикующего» к «человеку знания» он уже принят духом и избавился от ожидания наград за свои усилия.

Поэтому на следующий шаг его может толкнуть только его внутренний дух.

МОЖНО ЛИ МИНОВАТЬ «ДЕТСАД ВОИНОВ» И СРАЗУ — В ИНСТИТУТ?

Можно ли «перескочить» этап тенсегрити и сразу стать на путь воина? Наверное, возможно. Некоторые очень выдающиеся люди так делали. Или те, у кого были и есть учителя-воины. Но признайтесь, что мы с вами – не самые великие представители человеческого вида. Среди вас есть таланты… да. Есть люди с уже более или менее выстроенным тоналем. Мой опыт говорит, что такое чаще случается среди женщин.  Но все-таки таких меньшинство. Я, например, в него не вхожу. Я пришел в тенсегрити двадцать с лишним лет назад с разболтанным тоналем и множеством разрушающих неосознаваемых и укоренившихся привычек.

И я очень медленно менялся. До меня долго доходит, я не быстро учусь и не мгновенно меняюсь. Для меня тенсегрити стало серьезной школой и подготовкой к тому, чтобы начать осознавать и выстраивать элементы пути воина, один за другим.

Оглядываясь назад, я понимаю, что все то, что я думал об этом вначале, было просто интеллектуальными иллюзиями. И если бы я сегодняшний встретился с самим собой 25 лет назад, я сомневаюсь, что смог бы что-то объяснить самому себе. Для того чтобы появилось чистое понимание, а не «понимание» неофита, нужен перепрожитый опыт, чем я тогда точно не обладал. Скорее всего, я бы 25-летний себя нынешнего вряд ли понял, и скорее всего, испытал бы разочарование в самом пути. У меня были определенные иллюзии, которые меня вели и подталкивали вперед. Я не хотел никого слушать, у меня была упертость и самоуверенность, не основанная ни на чем, кроме особенностей моей личной истории. Сейчас я наблюдаю похожие черты у ряда практикующих-мужчин. И я понимаю, что любые разговоры из этой позиции бесполезны, каждый движется по пути с собственной скоростью и по собственной траектории. Лучшее, что я могу сделать – это изменить себя.

Продолжение следует…

Олег Вертиго

 

Магический пасс Зулейки. С классов Карлоса Кастанеды

Магический пасс Зулейки. С классов Карлоса Кастанеды

На самых ранних приватных классах, которые я помню, Карлос учил этой технике.

В то время он склонялся к тому,  чтобы показывать нам только короткие движения, такие как это. Это движение будет расцениваться как одиночное, составляющее часть длинной формы  пассов.

Длинные пассы начали появляться после того, как он научил нас по крайней мере сотне коротких движений. Он решил, что длинные формы могут помочь нам ослабить внутренний диалог.

Ему нравилось очень внимательно наблюдать за этим магическим пассом. Это было довольно странно. Я никогда не мог понять, на что он смотрел, когда он стоял рядом со мной, поэтому я постарался выполнить как можно лучше этот пасс, в надежде, что он скажет: Да!

Он только усмехнулся. Теперь я понимаю, почему, и вы тоже поймете, если вы научитесь быть в тишине.

Есть 2 аспекта, которые не совсем очевидны.

Что очевидно, так это то, что вы зачерпываете энергию перенося ее к центру, чтобы перераспределить ее.

Руки будут реально зачерпывать ее по направлению к точке сборки второго внимания, если руки расслаблены по бокам и локоть не слишком согнут.

Круговое движение руки начинается от локтя, хотя плечи тоже должны немного двигаться. Но в основном рука должна сгибаться в районе запястья, а пальцы немного сгибаются, чтобы имитировать черпание чего-то реального.

Карлос в конце пасса слегка щёлкнул пальцами, чтобы подчеркнуть, фокус на том, что шар перемещается прямо в центр после того, как он был собран и сконцентрирован.

Я предполагаю, что вы могли бы сказать, что зачерпывание и формирует сам шар, а щелчок пальцами перемещает его на место.

Тем не менее, вам не нужно щелкать вообще, если вы видите, что на самом деле происходит. В этот момент вы поймете, что Тенсегрити не догма. Это не похоже на кунг-фу или каратэ, где существует только один правильный способ двигаться, и никто не собирается точно объяснять, почему это так, а не иначе. В случае Tensegrity вы фактически перемещаете видимую энергию вокруг себя.

Помимо легкого щелчка в конце, есть еще и маятниковое движение с помощью которого, нужно имитировать подметание пола, как если бы к  пупку была прикреплена метла.

Это потребует от вас маленького поворота торса в районе таза, плюс очень легкое покачивание на бедрах,так  чтобы левое бедро двигалось влево, во время движения правой руки. Затем также в обратном направлении. Горизонтальное движение, которое требует не более чем 1го дюйма.

Пожалуйста, не переусердствуйте с движением имитирующим подметание!

Карлос не упоминал этого. Я сам понял как это выполняется, сложным, но чрезвычайно легким движением, покачиванием бедрами и вращением. А что касается движения подметания, оно реально означает то, что вы пытаетесь почувствовать пол щупальцем, исходящим из вашего живота.

Техника Зулейки включает в себя притягивание цветов, которые вы можете увидеть в темноте, ближе к вашему телу.

Хосефина просто проникла в первый же цвет, который она нашла, но в наших случаях нам, вероятно, придется притягивать их, как это продемонстрировано в серии пассов несгибаемого намерения Unbending Intent, Long form.

https://www.youtube.com/watch?v=Pt7n2273_PU&t=5m22s

Он используется для зачерпывания и перераспределения энергии. Обратите внимание как голова вращается вместе с рукой. Тоже самое и в пассе Зулейки. Обратите внимание что на демонстрирующих манекенах на рисунке, голова вращается вместе с той рукой, которая совершает черпающее движение. В самом начале цвета не ориентированы, поэтому вам нужно будет вращать головой. (о цветах подробнее написано здесь: https://tensegrity.moscow/see-energy-in-3-week-dan-louton/  — примечание редакции)

Но может быть вам и не придется этого делать (вращать головой вместе с рукой), как у меня это получилось прошлой ночью, так что бы я просто не ввел никого в заблуждение (своим собственным опытом).

Я испробовал эту технику, чтобы добиться того, когда шар был полностью сформирован, а также чтобы получить лучшее представление о той «полосатости», концепцию которой я добавил. Я пытаюсь показать, что вы можете смотреть на этот шар, находящийся в центре как на определенную поверхность.

Магический пасс Зулейки. С классов Карлоса Кастанеды

Любая поверхность может быть использована, чтобы увидеть энергию. Так что вы можете не только сделать это движение, но и увидеть этот шар, и верите ли вы этому или нет, вы можете проникнуть в него и исчезнуть в другом мире.

Это и есть то, что сделала Хосефина. Она без труда нашла свой цвет) Затем, будучи абсолютно сумасшедшей, как Чолита (супруга Дэна), она созерцала более глубоко этот цвет и в итоге нашла мир, в который могла войти. И ей это не пришло в голову, что туда невозможно прыгнуть. Что же случиться с вашим физическим телом? Хосефине было на это плевать.

Поверьте, мне на слово! Мы еще даже не начали исследовать Тенсегрити. В этом и заключается трагедия всего этого.

В настоящее время мы увековечиваем Тенсегрити, даже не зная, для чего оно все таки нужно.

Как бессмысленное упражнение Цигун, когда на самом деле это гребаное чудо!

И мне реально сказали убраться восвояси, когда я разместил вдохновляющий пост на некоторых интернет страницах русского Тенсегрити. У них там был раздел комментариев.

Но я не был для них желанным гостем.

«Уходи», говорят они!

«Нам нравится создавать видимость и притворяться».

«Мы не нуждаемся в реальных учениках Карлоса, дающих нам какие-либо советы. Мы безупречны !!!»

Тенсегрити стал франшизой.

Франчайзи Burger King не заботятся о политике гамбургеров.

Важна лишь суть.

В конце концов, вы можете смотреть прямо перед собой, делая пас Зулейки, и цвета останутся в руке, которая их контролирует, не двигая глаза что бы себе помочь.

Удерживая голову с взглядом направленным вперед и слегка вниз, светящееся тело становится видимым. Может быть, взгляд должен быть направлен на 4 дюйма направо  от точного центра, с уклоном вниз на 60 градусов.

Это будет другой цвет, чем  цвета которые вы черпаете. У меня есть сообщение от кого-то о желтоватых цветах.

Да, я считаю, что это так и есть, но вы также можете найти сероватый или янтарный.

И в них будут скрыты смутные темные и светлые линии. Это и есть волокна и щупальца вашего энергетического тела  второго внимания.

Их обнаружение вызывает чувство страха. Но не испуга. Просто ощущение мурашек.

Что-то запретное, что скрыто и не дозволено.

Если вы сможете их увидеть ваш сомневающийся разум сидит в углу и сосет большой палец. Он снова стал ребенком и понятия не имеет, что и как нужно воспринимать.

И эти щупальца можно увидеть при полном солнечном свете! Чолита демонстрировала их для меня несколько раз.

Прежде чем она поняла, что я их вижу, и заблокировала меня, я мог даже следовать за ней по следам волокон, которые она оставила. Шоппинг в ее исполнении делает ее более энергичной, и я мог видеть это визуально.

Это шокирует видеть все это, но не в темноте в своей комнаты!

 

В книгах, после того, как Карлос находит цвета, используя технику Зулейки из «Дара Орла», предположительно, сидя на полу голым в полной темноте, Зулейка заставляет его шевелить в том месте пальцами, чтобы стимулировать видение волокон и щупалец, и дать ему шанс «почувствовать» второе внимание.

Точка находится в 1,5 футах от центра пупка и паха и в 4 дюймах вправо.

У Хуана Тумы эта точка расположена немного дальше.

Но не волнуйтесь. Вы можете как увидеть, где это расположено находясь в тишине, так и почувствовать это.

Чувствовать это довольно странно. Прошлой ночью я чувствовал, как будто щекотку в ноге. Буквально.

У Карлоса была такая же реакция, и он перестал шевелить пальцами.

Так что Зулейка пригрозила ему ударить его по голове.

 

Вы также почувствуете что-то такое же густое, как и вода, хотя я надеюсь, что вы будете довольны и тем, когда это похоже на пыльную паутину, а не на поток воды из крана.

И помните. Карлос, вероятно, шевелил пальцами, по крайней мере, 240 часов до достижения результата.

Может быть, даже 800 часов.

Так что не волнуйтесь, если вы делаете пас Зулейки несколько дней, по часу, и не видите цветов.

 

Не будь испорченными детьми. Будьте безупречными воинами-толтеками, оставшимися одиночками из-за закрытия своей линии.

Другими словами, не плачьте из-за того, что вам надо попрактиковать несколько часов.

Я не спал прошлой ночью, чтобы практиковать 8 часов.

Если вы не получаете потрясающих результатов, это свидетельствует об отсутствие внутренней тишины.

Просто нагнетайте тишину!!!

Затем попытайтесь подмести пол щупальцем, которое вы пока не видите.

В конце концов, Карлосу удалось подметать пол, но, если вы будете выполнять эту технику, я лично думаю, что касание пола щупальцем в вашем случае произойдет позже, когда вы на самом деле не будете выполнять эту технику.

Но если вы сможете этого добиться во время практики, браво!

Но почему мы не делаем шевеление пальцами в этом исполнении паса Зулейки?

Почему вместо этого мы зачерпываем?

 

Вы должны будете спросить Карлоса, но у меня есть на этот счет своя теория.

Это потому, что мы не находимся в состоянии повышенного осознания.

Карлос находился в нем.

Все забывают эту часть книг. Они пытаются все копировать, не понимая, что вам нужно быть в повышенном сознании, чтобы добиться выполнения крутых вещей.

Зачерпывание цветов позволяет точке сборки сдвигаться. Я не знаю почему, но цвета могут быть видны почти в нашем обычном положении точки сборки.

Они проникают так далеко в ваше осознание.

Что и делает их хорошим инструментом.

Как тот хрустальный лис в фильме «Последний джедай», который провел их через пещеру.

Найдите цвета в тишине, и они приведут вас дальше в пещеру к нужному месту назначения.

 

Это может занять 2 часа совершая это движение, чтобы заставить точку сборки двигаться до повышенного осознания.

Таким образом, Карлос дал нам движение, которое показывало бы небольшое световое шоу, которое мы могли наблюдать, при этом притягивая цвета ближе, и фактически непосредственно в точку сборки второго внимания, хотя, возможно на расстоянии несколько дюймов от нее. И еще движение имитирующее подметание пола.

Уровень тишины, необходимый для ощущения пола при выполнении этой техники, в этот момент не достижим для меня.

Но сидя в темноте на подушках, я могу добиться необходимого уровня тишины.

Как ни странно, в этом случае получаешь такое ощущение, что ты на самом деле коснулся пола.

Я имею в виду, действительно коснулся его.

 

Но так как вам нечем к этому прикоснуться, видя, как вы собственно находитесь на кровати и не можете физически дотянуться до пола, вы почувствуете, как ваше тело сновидения наклонилось и провело рукой через кровать, положив ладонь на пол.

Или вы почувствуете, как ваша нога вытянулась и уперлась в пол стопой, несмотря на то, что вы слишком далеко.

Я имею в виду, это будет именно так! Как ваша настоящая рука или настоящая нога!

Как это возможно? Я понятия не имею. Может быть, это неизвестный алгоритм относящийся к ощущению касания, поэтому мозг выбирает хоть что-то, чтобы объяснить это: рука или нога.

Вам даже придется остановиться и посмотреть, чтобы убедиться, что это просто невозможно.

Что касается складывания пополам, как это сделал Карлос (в книге), я подозреваю, что вы должны забыть об этом. Если вы расстраиваетесь по этому поводу, сделайте растяжку так, чтобы положить свою голову себе на лодыжки.

 

 

Но случится что-то еще, не менее крутое.

В моем случае я прыгнул, находясь наяву, с открытыми глазами, через портал, который появился на стене, открыв мне доступ к миру циклических существ.

Я не могу объяснить, как я прошел через стену или как я вернулся домой. Но я был полностью осознан оставаясь там часами.

Сновидения во сне не дают такой же эффект. Это было что-то другое.

Я трансформировал свое бодрствующее тело прямо в свое тело сновидения.

Не спрашивайте меня, что случилось с физическим телом. Оно спало в кровати, когда я вернулся.

Это часть финальных инструкций Зулейки — превратить Тональ в тело Нагваля.

В другой раз я был полностью в мире сновидения, осознанно, потому что я практиковал тишину. Я прошел из спальни сновидения в душ, и мое тело переключилось из сна на реальность.

 

Там не было никакого видимого перехода. Я так и не проснулся!

Я сижу здесь прямо сейчас, пропустив  момент просыпания какое-то время назад.

Это разрыв в линейности времени.

Это может иметь связь с вышеуказанной техникой. И вам не нужно прыгать со скалы!

Если вы прочтете  «Дар Орла»,  переход между энергетическими телами делается с помощью взгляда.

Карлос переключился  туда и обратно, сосредоточив свое внимание на точке сборки энергетического тела.

Я полагаю, что для нас все будет более постепенно.

Случаются крутые вещи и не точно так как это в книгах.

Но это «похоже» на то как это там описано.

 

Так что это все не порадует ценителей инвентарного списка, которые всегда ищут повод отлынивать от работы.

Вот почему и Карлос, и Кэрол сказали нам, чтобы мы перестали увлекаться книгами ожидая, что это произойдет.

Что бы ни случилось, если вы усердно практикуете, в конечном итоге вы достигнете того же самого.

Пасс Зулейки не был как либо назван  Карлосом. Я заметил сходство и придумал это название просто для того, чтобы его было проще определить.

Насколько я знаю, его не учили на семинарах.

Но так и должно быть.

Эта техника, как и игра на арфе от Зулейки, неизбежно приведет к тому, что вокруг талии будут видны волокна и щупальца энергетического тела.

И я полагаю, вы могли бы использовать его, чтобы избежать риска, когда вы можете проникнуть в шар света, который вы сами и создадите.

Но вы должны научиться молчать.

Вот почему до сих пор Тенсегрити было бесполезным.

Вы могли бы видеть эти цвета, сидя в кресле, с закрытыми глазами.

Но это никого не убедит, что магия реальна.

Сделайте это по настоящему! Научитесь быть в  тишине.

Четыре настроения сталкера

Четыре настроения сталкера

Четыре настроения искусства выслеживания

Онлайн-классы по тенсегрити Карлоса Кастанеды

4, 11, 18 и 25 июля, по субботам

Сразу хочу предупредить, что я предлагаю отказаться от термина «сталкинг». Этот термин уже достаточно давно на западе стал специфическим обозначением одержимых преследователей — как правило известных людей, звезд шоу-бизнеса, их бывших партнеров и так далее. Это маниакальные взломщики личных почтовых ящиков, аккаунтов, которые роются в мусоре звезд, забираются тайком в их жилье, крадут нижнее белье и интимные фото, вмешиваются в их личную жизнь, портят им репутацию, угрожают их жизни. Очевидно, что слово «сталкер» обросло серьезными негативными коннотациями со времени публикации книг Карлоса Кастанеды и эти значения не имеют ничего общего с теми, кто идет по пути знания.

Взамен термина «Искусство сталкинга» я предлагаю чуть более сложный, но очевидный термин «Искусство выслеживания».  Еще – как альтернатива, возможен другой термин – английский термин – трекинг (отслеживание, прослеживание).

Точно так же Дону Хуану не нравился термин «магия», который больше запутывал, чем объяснял. И термин «магия», и термин «волшебство» имеют множество нежелательных и посторонних исторических и культурных коннотаций. Поэтому мы используем термины: «видящие», «новые видящие», «воины-видящие» или «воины-путешественники».

Итак, для начала, цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сила безмолвия» (1987) с исправленной терминологией:

Для того, чтобы защитить себя от этой необъятности, — сказал дон Хуан, — видящие вырабатывают в себе совершенное сочетание безжалостности, элегантности, терпения и мягкости. Эти четыре основы выслеживания неразрывно связаны друг с другом. Воины-видящие культивируют их, намереваясь овладеть ими в полной мере. Эти основы, естественно, являются положениями точки сборки. Любое действие, совершаемое любым воином, неизбежно управляется этими четырьмя принципами. Иными словами, любое действие каждого воин имеет заранее обдуманный замысел и исполнение и синтезирует в себе четыре основы искусства выслеживания.

— Видящие используют эти четыре настроения искусства выслеживания как руководство к действию, — продолжал он. — Они представляют собой четыре различных состояния ума, четыре различных вида интенсивности, которыми маги могут пользоваться для того, чтобы заставить свою точку сборки сдвигаться в определенное положение.

Итак, какие же эти четыре настроения сталкера воина-видящего ?

1. Безжалостность

(ruthlessness). Это настроение отсутствия жалости к себе, отрешенность от мыслей озабоченности и беспокойства за образ своего «Я». Это настроение, мотивированное любопытством, любовью, расширением границ своих знаний, чувством свободы и радости. Не путать с жестокостью или бессердечием! Безжалостность – это свобода, текучесть, а не скованность.

2. Элегантность

(cunning). Искусность, ловкость, артистизм, чувство мастерства, присутствие вдохновения и импровизации.  Не путать с коварством и беспринципностью!

3. Терпение

(patience). Это не способность «терпеть» бесконечно долго, но способность чувствовать момент и ожидать без беспокойства и страха. В каком-то смысле это чувство времени, подходящего случая. Выслеживание времени! Не путать с заторможенностью и ленью!

4. Приятность

(sweetness). Буквальный перевод – «сладость». В некотором смысле — мягкость, любезность, отсутствие насилия и противостояния. Быть милым, предупредительным и вежливым. Не путать с глупостью и уступчивостью, с неспособностью отстоять свои границы!

Нам предстоят четыре занятия. На каждом занятии мы будем практиковать особый набор пассов, и будем практиковать выслеживание каждого настроения в своей собственной жизни.  Для того, чтобы выделить эти настроения в чистом виде и зафиксировать яркое переживание каждой грани воина-видящего.

Занятия проходят онлайн, в сервисе ЗУМ.

По субботам 4, 11, 18 и 25 июля

Начало в 20-30 по московскому времени.

Стоимость участия 2000 рублей за 4 класса (один цикл) онлайн, а занятия в зале — по обычному абонементу.


РЕГИСТРАЦИЯ:

Ваша оплата считается регистрацией. 

Для тех, кто не сможет лично участвовать онлайн, будет возможность получить видеозапись.
Пишите по емейл don.vertigo@gmail.com или через вотсап +79169121410 (Олег)

Для регистрации оплачивайте онлайн переводом по номеру карты №4276380076246771 (Сбербанк)) либо по Paypal на емейл don.vertigo@gmail.com

Как увидеть энергию за 3 недели. Вторая часть

Как увидеть энергию за 3 недели. Вторая часть

Продолжение рассказа о малоизвестных и не-освещаемых на семинарах тенсегрити практиках Карлоса Кастанеды от ученика Кастанеды Дэниела Лотона

ВИДЕТЬ ВОЛОКНА И ПРЫЖОК

В этот момент вы готовы научиться видеть дальше «стены». Предостережение: я излагаю это в скверной форме, но для вас это никогда не будет именно так. Произойдет что-то еще. Но это будет так же хорошо, даже если вы не осознаете этого в тот момент времени. И я хотел бы услышать, что произойдет с вами, если это возможно, чтобы я мог уточнить свои советы другим людям.

Стена не обязательно должна присутствовать, чтобы сделать этот следующий шаг. Для этого достаточно просто видеть неясные цвета в темноте. Вы просто повысите свой уровень безмолвия, обратив свое второе внимание, теперь активированное, на себя. Это инструмент для намерений. Намерение заполняет недостающие детали. Если вы повернете его внутрь, у вас будет инструмент для визуализации источника внутреннего диалога, так что вы сможете работать над ним более непосредственно.

Повышение уровня тишины — это также то, как вы учитесь превращать неровные и искаженные неясные волокна света, которые вы можете видеть в темноте, обычно почти полностью серого цвета, в блестящие прямые желтые волокна, источающие осознание. Если вы преуспеете в выполнении этого следующего шага, видя энергию, так, как она течет во Вселенной, ваши тусклые расплывчатые цвета в темноте начнут включать красивые прямые, блестящие желтые волокна. Это довольно удивительно, если вы привыкли к неопределенным цветам. Комбинируя их таким образом, вы можете смотреть на вещи своими глазами и находить скрытые нити внутри. Вы также можете научиться видеть свой собственный «энергетический уровень», то есть, застрял ли он все еще у ваших пальцев ног или немного поднялся. Когда он поднимается выше ваших лодыжек, начинают происходить забавные вещи

У меня недостаточно информации от людей, которые пишут мне, чтобы предсказать цвета, которые вы можете увидеть. Возможно, вы увидите янтарь или оранжевый вместо желтого. Может быть, цвета, которые вы увидите для более неопределенных вещей, тоже не будут соответствовать моим.

Самое главное, на мой взгляд, это «прыгать», а не цвета или то, как вещи выглядят. Помимо «экономии энергии», Карлос больше всего на приватных классах подчеркивал «прыжки». Все, чему он там учил, было приглашением к прыжку. Однажды он велел нам идти пешком из Санта-Моники в Сан-Диего. Никто этого не сделал. У них у всех были обязательства. А на следующем уроке, когда мы спросили, какую награду мы получим, если сделаем это, он отозвал приглашение. Он сказал, что уже слишком поздно, имея в виду, что мы не прыгнули.

Чтобы прыгнуть, вы должны принять решение самостоятельно, поиграть с ним. Не относитесь к этому так, как будто что-то не так, или этого недостаточно, или не то, что вы ожидали. Если у вас есть внутреннее безмолвие, все, что вы делаете, в конечном счете приведет к движению точки сборки.

Для новичков – вы можете практиковать ощущение движения точки сборки с помощью медитации. Вместо того чтобы следовать инструкциям того, кто вас учил, которые часто включают игнорирование «побочных состояний и видений» (гуру медитаций не любят создателей «проблем»), вы должны обращать внимание на все вообще и стараться получить больше этого. Странные ощущения, ощущение того, что ваши мысли переместились вниз, потускнели, быстрые видения, видение сияющего света, очень заметное изменение дыхания или что-то необычное-это движение точки сборки. Намеренно старайтесь получить больше этого, и забудьте о том, чтобы увидеть «золотого Будду», или чему еще там учит ваша техника медитации.

ПУСТОТА

Вам понадобится это знание для следующей части, потому что есть стена пустоты между видением стены с открытыми глазами и видением потока энергии во вселенной, где у вас нет никакой возможности сказать, есть ли у вас еще глаза.

Любой, кто практиковал сновидение, знаком с этой пустотой. Вы попадаете в него, если движение точки сборки достаточно велико, и, если вы каким-то образом не накопили ни практики, ни, возможно, энергии, чтобы не оставаться выключенными надолго.

Вот что вы делаете: вы позволяете мыслям приходить. Вы достигли довольно приличного уровня «свертывания внутреннего диалога» на этом этапе, поэтому, если есть какие-то случайные высказанные мысли, они должны быть достаточно редкими, чтобы вы могли «наброситься» на них. Когда они приходят, вы фокусируете свое внимание на следе, который они оставляют, откуда они возникли. Вы пытаетесь увидеть источник.

Если вы не можете, может возникнуть необходимость в более подробном перепросмотре. Но это нормально. С этим уровнем тишины, по крайней мере, вы будете подпрыгивать взад и вперед между быстрыми снами или мини-отключениями и смотреть в темноту с открытыми глазами. В первый раз, когда вы попытаетесь сделать это на самом деле, вы, вероятно, постоянно забудете об этом из-за сдвигов в точке сборки, которые заставляют вас отключаться или ваше внимание будет поглощено контекстом мира сновидений, который вы воспринимаете.

Вы должны сохранить свою цель, чтобы достичь этого. И то, что вы увидите, если добьетесь успеха, — это устойчивое вашего навязанного извне чувства собственного «Я». Карлос сказал, что это была «инородна инсталляция», и он также назвал ее «человеческой формой».

Я называю это тем, что твоя мать сделала с тобой в детстве. Она заставила ваше внимание сосредоточиться на том, чего она хотела. Вы стали одержимы наградами и наказаниями за то, что делаете или не делаете это, пока не создали «виртуального человека» в своей голове. Этот виртуальный человек воображает, что он не в ладах с миром, и постоянно пытается что-то с этим сделать, используя неэффективные навязчивые идеи.

Этот виртуальный человек соответствует реальным структурам мозга, обнаруженным учеными. Итак, это реальная вещь в мире причинности. Но одержимость ему не нужна. Это должна быть помощь, а не тюремная охрана. Я сравниваю его с наркоманом, пытающимся вызвать крошечное чувство счастья, в отсутствие своего наркотика выбора, думая о приятных вещах.

Какой бы взгляд вы ни нашли на это, возможно, испуганный ребенок, возможно, кто-то жалуется, как они получили грубую сделку, или даже полное видение Бога, сам взгляд — это то, что вам нужно. Не имеет значения, что это такое, главное, чтобы это было достаточно конкретно, чтобы визуализировать.

Помните, что он приходит со своим собственным «намерением», которое является намерением всех окружающих вас людей. Это довольно прочная и конкретная сила, а не то, что вы можете легко удалить или отбросить.

БОЛЕЕ ГЛУБОКИЙ УРОВЕНЬ

Таким образом, мы не пытаемся удалить его в этот момент. Мы пытаемся обойти это, заставляя еще более глубокий уровень тишины. Вы должны остановить или обойти не только произнесенный голос, но и то, что побуждает его говорить в первую очередь. Скорее всего, это будет воспринято как сосредоточение вашего внимания на заботах и обидах. Сцены без слов.

Это то, что порождает слова, точно так же, как голос видения анализирует видения второго внимания и объясняет их вам. Ваш голос видения был захвачен и цепляется за самоуспокоительные сообщения из бесконечного потока образов.

Я не могу сказать вам, что вы увидите, когда проскользнете мимо этого, потому что для меня это все еще пустота. Я попытаюсь найти способ подавить его, а потом уйду. Нигде. Когда я замечаю это, я смотрю на что-то необычное. Это вселенная, заполненная яркими желтыми линиями, как будто мир был в огне. Но я никогда не видел такого перехода. Я просто замечаю, что смотрю на него уже несколько секунд или около того.

На этом уровне тишины вы находитесь в режиме «все равно». Вы не реагируете ни на что, что видите. Все это просто есть. Но вскоре вы заметите это немного более осознанно, и, вероятно, вас заинтересует что-то конкретное, что-то, о чем вы задумывались раньше. Например, если это светящиеся волокна Карлоса, то действительно ли они тянутся в бесконечность? Если вы подумаете об этом, вы начнете видеть промежутки между ними. Они не однородны. Некоторые находятся ближе друг к другу и движутся в одном направлении. Под группой из них есть пустое место. И все же все это светится одним и тем же желтым цветом.

Из-за того, что мы замечаем пространства, наше сознание сосредотачивается на частях, которые не являются пространствами, а сами эманации способны возвращать наше осознание обратно к нам. Предоставление им энергии осознания заставляет их делать представления, предлагать вам что-то. Словно бы они хотят быть обнаруженными.

Они могут объединиться и представить себя в форме более прочной структуры. Пакет эманаций — это целый мир, в который вы можете войти. Кажется, что группа из них имеет какую-то связь из-за близости, и в этой группе их так много, что они могут дать полное представление о месте.

Просто заметив «сверток», который может выглядеть как замерзшее пятно огня, приближающееся к вам, вы почувствуете этот мир. Вы получите быстрое и запутанное видение того, чтобы быть там, фактически жить там, с полным знанием контекста и истории до этого момента. Если вам повезет, вы сможете вернуться назад, чтобы посмотреть на пламя, а не заблудиться в этом новом мире.

Если вы войдете в мир вместо этого, вы можете оставаться там намного дольше, чем в обычном сновидении. Вы все время будете в ясном сознании, хотя, конечно, можете начать жить в новом мире и забыть о своей цели. Опытные мечтатели знают, как плыть по течению. В том виде сновидений, который вы получаете случайно ночью, движение с потоком обычно приводит к потере ясности. В мирах, доступных из внутреннего безмолвия, вы можете плыть по течению очень долго, не теряя ясности сознания.

Даже несколько недель. В то время как время обычно движется одинаково в стандартных сновидениях, как это происходит здесь, есть некоторые уровни сновидения, где время движется намного быстрее, чем здесь. Если бы мне нужно было угадать, я бы сказал, что вы обошли обычные шаги «искусства сновидения» и сразу перешли на один из более глубоких уровней сновидения.

После того, как вы сделаете это, кусочки ярких прямых волокон света смешаются с вашим видением неясных цветов в темноте. Вы можете воспользоваться этим. Научитесь сгребать расплывчатые облака, и обратите пристальное внимание на свои руки, ища другие цвета. Особенно красный для меня.

Но вы можете опробовать свое новое понимание того, как дальше подавлять внутренний диалог, на любом объекте, который вы видите. Тогда вы сможете «видеть» конкретные вещи. Есть странный звук, который идет вместе с точкой сборки, двигаясь туда, где вы можете видеть волокна. Я затрудняюсь описать его, но это похоже на звук интенсивности, что бы это ни было. Это может быть даже звук «ветра, который может унести вашу жизнь», упомянутый в одной из книг Карлоса.

Эта смесь ярких волокон света, с реальным взглядом на мир, может создавать образы, знакомые по обложкам книг Карлоса. Например, нормальное тело с головой, сделанной из света.

После того, как вы сможете это сделать, вы также получите доступ к двойным существам в мире. Они там, снаружи. Я считаю, что соотношение примерно один из 500. Но они этого не знают. У женщин так много энергии, что они образуют небольшие банды с друзьями, которым нравится их излучение. Мужчины в конечном итоге становятся лидерами, потому что люди чувствуют их энергию и присоединяются к числу их последователей.

Вероятно, вы ничего не можете с ними поделать, кроме как заметить их странность. Странность этого заключается в том, что, если вы столкнетесь с одним из них и подойдете слишком близко, они подтолкнут вас к этому типу видения, где эманации смешиваются с обычным зрением. Только не надейтесь, что не будете полностью сбиты с толку, когда это произойдет. В магии не так уж много «халявы». Вы должны изнурительно работать, чтобы что-то произошло. За исключением тех случаев, когда вы сталкиваетесь с двойным существом. Результат этого — одна из халяв.

Я преследовал троих из них в своей жизни, двух женщин и одного мужчину. В конце концов это оказалось бесполезным, так же, как и для Карлоса. Но это дало мне понимание того, насколько серьезно маги относятся к передаче своих знаний. Я провел годы, преследуя их, некоторые из них включали очень сложные схемы преследования.

БОЛЬШИЕ ЭМАНАЦИИ

Я забыл упомянуть, что видел «большие полосы эманаций». Хотите верьте, хотите нет, но на самом деле существуют эманации, пучки эманаций и большие полосы эманаций. Я просто не знаю, увидит ли их кто-нибудь, кто достиг безмолвия, если только они не проникли в «намерение колдуна Древней Мексики» (какое длинное выражение). Карлос так часто подчеркивал это в своих последних книгах, что это почти кажется предупреждением. Или, может быть, объяснение.

Я видел великие группы эманаций только дважды, возможно, потому, что они требуют другой перспективы. И как ни странно, даже после того, как я увидел их (более 20 лет назад), у меня все еще были сомнения по поводу всего этого. Может быть, человеческая форма пытается скрыть как можно больше, даже когда правда смотрит вам прямо в лицо? Если это так, то получается очень странная тупость.

Однажды я был на классах тенсегрити. Какое-то время мы делали движения, и я осознал, что все выглядит немного туманным или «освещенным». Ничего такого, о чем можно было бы написать домой, но все было по-другому.

Я отключился, стоя с открытыми глазами, и обнаружил, что смотрю на линии желтого света, идущие параллельно друг другу, уходящие вверх под углом 45 градусов. На самом деле, я смотрел на него некоторое время, не осознавая, что делаю это.

Я не видел конца этой истории. Он явно уходил далеко за пределы здания. Видение не было отделено от того, что я видел своими глазами, оно было скорее наложено на него. Но если я сосредоточусь на линиях, они, казалось, начнут двигаться, как будто они могут тянуть меня в бесконечность, пока я не отпущу их.

В другой раз я увидел огромную полосу эманаций, когда обсуждал видение с Говардом Ли. Он объяснил, что его видение не было визуальным. Потом он каким-то образом показал мне, что видит. Говард может это сделать. Я увидел то же самое зрелище, что и в мастерской, за исключением того, что его полоса эманаций была светло-голубой. Я упомянул ему о цвете, и он, кажется, согласился.

Говард считал, что, если вы можете сосредоточиться на этой конкретной полосе эманаций, вы получите ощущение здоровья и счастья. Он сказал: «Когда я доживу до 150 лет, тогда люди будут слушать меня».  Его основная техника состояла в том, чтобы откинуться назад, стоя на широко расставленных ногах и раскинув руки. Наклон назад сгибает позвоночник, и, возможно, это похоже на движения колдуна Карлоса. В этом положении вы можете почувствовать его полосу эманаций, если Говард будет рядом, чтобы познакомить вас с ней. Позже вы сможете почувствовать это сами.

Так совпало, что я делал движение тенсегрити, которое несколько использовало это положение, когда я впервые увидел полосу эманаций.

Карлос несколько раз на уроке называл Говарда «бросающим вызов смерти» и делал попытки уговорить его присоединиться к группе. Но Говард не стал этого делать. У него были свои дела. Кроме того, Говард не очень одобрял поступки Карлоса. Особенно с женщинами. Но кто бы это сделал, если бы они не были заинтересованы в изучении магии?

О совместных сновидениях, мелких тиранах и перепросмотре

О совместных сновидениях, мелких тиранах и перепросмотре

Не новое, но интересное интервью с Ренатой Мюрез, 2014 г

Мы бы хотели получить Ваши разъяснения о том, как понимали Сновидение (суть понятия) видящие линии Дона Хуана?

Для древних и новых видящих сновидение – это состояние наивысшей осознанности, при котором восприятие нашей энергетической части, «энергетического тела», проявляет себя и делает возможным чтение энергии и импульсов Бесконечности в любых обычных событиях жизни.

Такое происходит весьма естественно, как нам говорил Карлос Кастанеда, когда мы возвращаем достаточно энергии из своих каждодневных истощающих привычек, и затем помещая свое внимание на наши сновидения/намерения, как дневные, так и ночные.

«Сновидению не нужно учить, – повторял Карлос Кастанеда, – оно – наша природная способность, данная по праву рождения каждому человеческому существу, и с наличием достаточной очищенной энергии сновидение приходит само».

Во многих культурах слово «сновидение» используется только для того, чтобы описать состояние переноса известной знакомой информации из нашей дневной жизни в наши ночные сны. Для видящих – такой вид «сновидения» является начальным уровнем «ночного сновидения», и, тем не менее, продвинутые уровни также возможны, когда сновидящий входит на территории неизвестного для него ранее.

Такое более развитое сновидение может происходить наяву и поэтому получило название «сновидения наяву». На предстоящем семинаре в Москве мы будем пробовать привнести состояние «сновидения наяву» в наши самые разнообразные отношения, используя инструменты Тенсегрити.

 

Многие уже практикуют сновидения или заинтересованы в их развитии, но сталкиваются с некими сложностями. Что является помехами, «стражами», для вхождения в пространство сновидения?

Это верно для любого состояния повышенного осознания, что барьеры находятся внутри нас. Если мы не посвящаем время на пересмотр нашей каждодневной жизни и изменению некоторых нежелательных привычек – таких как, например, осуждение других, быть расстроенными, когда мы сталкиваемся с кем-то, кто имеет другую точку зрения, или не способность быть в подчинении, следовать инструкциям, то наше дневное сновидение, «сновидение наяву», будет затруднено. И как следствие это не приведет к прогрессу в ночных сновидениях.

Дон Хуан, будучи учителем Карлоса Кастанеды, говорил ему:

«Реакция среднего человека состоит в том, чтобы думать, что если он способен столкнуться с неизвестным, то он с очевидностью выстоит перед лицом мелкого тирана. Но это не так… Видящие знают, что ничто так не закаляет дух воина, как вызов иметь дело с невозможными людьми, обладающими властью. Только в таких условиях воин может познать трезвость и безмятежность для встречи с давлением непостижимого».

И, как пример этого, похожее случилось со мной.

Много лет я имела в своей жизни не мелкого тирана, а большого тирана. Этот человек, с которым я работала, блокировал, обжаловал, переделывал каждую идею, которую я предлагала. И результатом были постоянные препятствия и задержки в делах на работе…

Но я устояла. Практикуя самообладание и самодисциплину, я начала наблюдать за поведением своего тирана и обнаружила, что хотя у него и было что сказать в адрес предложенных идей, но он при этом никогда не предлагал ни одной своей новой идеи или стратегии.

Затем с выдержкой и чувством времени я научилась не спорить по поводу сказанного моим тираном, а ждать пока он не закончит свою речь, а потом задать свой «финальный» вопрос:

«Я слышу, что вы не согласны с тем, что сейчас предложено на этой встрече. Так в чем же состоит ваша идея?»

И в этот момент мой тиран сникал без какого-либо ответа, и вся остальная команда счастливо двигалась по своему первоначальному плану.

Через какое-то время после этого, которое в действительности заняло несколько долгих месяцев, мои «ночные сновидения» стали чрезвычайно осознанными. Через изменение себя от явных эгоистических взаимодействий до восприятия из ясного видения моего энергетического тела, которое имело 360 градусный взгляд на других и на себя саму, барьеры в моем обычном восприятии расчистились. И как следствие – позволили мне увидеть совершенно иные пейзажи и других существ в моих ночных сновидениях.

И снова… что может быть вызовом для понимания – способ сделать наши ночные сновидения осознанными – лежит здесь в нашем обычном осознании. В первой части книги Карлоса Кастанеды по сновидению «Искусство сновидения» обсуждается последовательность шагов – удержание сна, перемещение внимания с объекта на объект в этом сне, затем удержание внимания на одном объекте в этом сне. И все эти шаги оттачиваются в нашем перепросмотре событий нашей жизни, проводимом в обычном состоянии восприятия.

 

В книгах Карлоса Кастанеды мы читали о классификации “мелких тиранов”. Как современные видящие относятся к этой классификации? Может быть в ней появились «новые тиранчики”? И чему они нас учат сейчас?

Давайте прежде всего поймем, что древние видящие жили в совершенно другое время – время испанского нашествия, а также тех болезней, что захватчики принесли с собой; время, когда видящие сражались, будучи превращенными в прислугу, работающую до полного изнеможения.

И в силу таких различий, современные видящие дают следующее определение «мелкого тирана»:

«… Тиран, мучитель – это тот, кто либо имеет власть над жизнью и смертью человека, либо просто раздражает его, доводя до полного отчаяния…»

И последняя часть этого утверждения относится к нам, поскольку мы живем в такое время, когда практически нет ситуаций, чтобы кто-то имел неограниченную власть над нами. Ситуации, описанные в последней части этой цитаты проверяют лучшее в воине и подходят к вашему термину «новые тираны».

Через небольшое упражнение – исследуйте какие «мелкие тираны» у вас есть. И не удивляйтесь, если они будут всех «цветов и размеров», например, ваша домоуправительница, которая не хочет ремонтировать протекающие трубы; ваши родители, которые постоянно оказывают больше внимания вашему брату или сестре, а не вам; ваш начальник, который постоянно вас осуждает, и делает все неправильно и не собирается слушать то, что вы ему говорите.

Найдите спокойный момент для себя, сядьте в удобную позицию, закройте глаза и подышите глубоко несколько раз, затем посмотрите на недавние несколько недель или месяцев и увидьте тех людей, кто стояли или до сих пор стоят на вашем пути. Делайте эту практику в течение десяти минут. Потом снова подышите глубоко, откройте глаза и осознайте, что все эти люди – ваши «мелкие тираны». И ваша неспособность иметь дела с ними стоит между вами и вашим «сновидением» и реализацией ваших намерений.

Так чему же нас учат эти «тираны»? Как говорил Кастанеда, для того чтобы справляться с «мелкими» или «новыми тиранами», мы должны изменить себя и освоить те навыки, которые упоминались ранее – самоконтроль, самодисциплину, выдержку и чувство времени, – практикуя все их в каждодневной жизни и оттачивая их в своем перепросмотре. И все эти навыки мы будем постигать на предстоящем семинаре.

 

На семинарах Тенсегрити последнего времени предлагается Театр Бесконечности – как форма перепросмотра и проигрывания новых действий. В чем заключается эффективность практики Театра Бесконечности по сравнению с тем перепросмотром, который описан в книгах Тайши Абеляр и Карлоса Кастанеды?

В формальном перепросмотре, как он описан в книгах Карлоса Кастанеды и Тайши Абеляр, человек сначала составляет список своих сексуальных партнеров, и далее всех тех людей, кого он знал в своей жизни, а затем садится в тихое место, один, с закрытыми глазами и собирает дыханием энергию из каждого события. И это – прекрасный способ для практикующего познакомится со всеми фактами и привычками собственной жизни.

И благодаря этому практикующие могут увидеть как зафиксировано их восприятие, и как оно выстроило их жизнь. Например, у меня развилась привычка быть «папиной дочкой», когда мне было 5 лет, и я была больна, и она закрепилась в мои подростковые годы, когда отец брал меня с собой в магазины и покупал мне модную одежду, и продолжается сейчас в виде того, что мне не достает уважения к мужчинам.

И Карлос Кастанеда и Кэрол Тиггс заметили, что до тех пор пока эти перепросмотренные сцены не были рассказаны свидетелю, практикующий имеет тенденцию смотреть на них из той же позиции восприятия, в какой они были прожиты. Поэтому Кастанеда и Тиггс говорили своим ученикам, чтобы после формального перепросмотра определенных драматических сцен жизни, они рассказывали их свидетелю, меняя изначальное положение тела, которое было в сцене, на новое. В результате чего человек получает новое восприятие.

Таким образом, Карлос Кастанеда и Кэрол Тиггс осознали значение того, что происходило, когда они рассказывали Дону Хуану истории своей жизни.

Театр Бесконечности – это еще один дальнейший шаг в практике перепросмотра. Проигрывая изначальную сцену в Театре Бесконечности и практикуя магические пассы, чтобы изменить положение тела и получить новый взгляд, и затем проигрывая сцену по-другому снова и снова, человек постигает заключительные стадии тщательного перепросмотра – это «неделание» привычек, найденных в начальной сцене.

Из позиции современных видящих Театр Бесконечности – это самая полная версия перепросмотра и лучше всего работает, если практикующий уже начал «формальный» перепросмотр, и затем берет самые «сильные» сцены из перепросмотра для практики Театра.

Многие практикующие могут спросить, а когда можно попробовать практику Театра. Из своего личного опыта могу сказать, что большие шаги могут быть сделаны при дисциплинированных усилиях в формальном перепросмотре по несколько часов в неделю, затем встреча со Свидетелем и в ту же неделю проигрывание одной из двух «больших» найденных сцен в Театре Бесконечности.

Как сказал Кастанеда: «Свобода – не бесплатна… Для того, чтобы наше восприятие зафиксировалось, ушли годы… И для того, чтобы освободить его потребуется определенное время»

 

Видение энергии – эта та способность, которую мечтают достигнуть многие практикующие Тенсегрити. На семинаре в Москве мы будем практиковать чтение энергии. Что это означает?

«Видение» или «чтение энергии» – это природная способность каждого человеческого существа, которая приходит к нам, когда мы соединены со своим энергетическим телом, когда сдвигается точка восприятия, и мы «видим» и воспринимаем мир по-другому в состоянии бодрствования.

«Видение» или «чтение энергии» – это слова-синонимы для состояния «сновидение наяву».

Такое происходит иногда с большинством людей, даже и без практики Тенсегрити или других практик, поскольку это – наша способность, данная нам по праву рождения.

К примеру, без каких-либо рациональных причин, мы начинаем думать о друге – и друг звонит через несколько минут после этого. Или во время разговора со знакомым вы чувствуете что-то, что действительно у него на уме, но он не говорит об этом, пока вы не подтолкнете его к откровенности.

То, что делают практики Тенсегрити – так это усиление этих моментов повышенного осознания в нашей жизни. И с достаточной практикой наше «видение» развивается так что, например, смотря на современную дорогу с машинами в городе, вы будете видеть лошадей с каретами из 15 века.

Что в этом полезного – вы можете спросить?

В силу того, что мы сделаны из материи и энергии, почему бы нам не использовать нашу физическую суть и энергетическую суть, чтобы видеть и справляться с этим миром и своими жизнями. И если я, например, отправляюсь на собеседование по работе, то я могу не только физически встретиться с моим потенциальным новым боссом, но и также «прочитать» его энергии. И увидеть, что у него было плохое утро, он нервничает, и он старается понравиться, то тогда мое взаимодействие с ним будет более полным. Мои ответы на его вопросы будут подогнаны под его состояние, и мои шансы получить эту работу значительно повысятся.

«Видеть» или «читать энергию» – это то, что я могу делать естественно в небольшом объеме, так почему же не сделать его большим!

И хотя Карлос Кастанеда называл этот энергетический феномен «видением», то Флоринда Доннер-Грау называла его «сновидением наяву», и это не обязательно связано только с видением глазами.

У каждого человека есть определенный способ обучения. Некоторые учатся визуально, некоторые – через аудиальный канал, некоторые – через опыт тела или кинестетически. И каким основным способом вы обучаетесь, таким образом вы и будете «видеть». Например, человек, который обучается визуально, или визуал, – будет видеть лошадей и кареты в приведенном выше примере. Аудиал, будет слышать цокот копыт о булыжную мостовую, а кинестетик может почувствовать вибрацию от топота лошадей в своем теле.

«Видение» или «сновидение наяву» существует в совершенно безграничном поле. Как это происходит для вас может совершенно отличаться от того, как это может происходить для вашего соседа. Независимо от этого каждый из вас воспринимает определенный слой осознания, находящийся за пределами обычного слоя «луковицы». И каждый из вас испытывает это по-разному.

 

Что для современных видящих есть состояние совместного сновидения?

«Совместное сновидение» – это состояние, когда опытные видящие в группе, каждый индивидуально, переключатся от своей «личности» к энергетическому телу и настроят фокус своего внимания на общем сновидении.

Для видящих прошлого, как для современных видящих сегодня, это – один из способов рискнуть войти в «сновидение наяву» и ночное сновидение вместе.

Тем не менее, как уже говорилось, будет мудрым практиковать групповое сновидение сначала в нашем дневном осознании и развивать навыки, чтобы потом войти в мир Второго внимания или в мир чистой энергии и сновидения, как команда.

Недостаток того, что делают многие неопытные сновидческие группы, состоит в том, что они фокусируются сразу и только на видениях из второго внимания. И что происходит с ними потом – это вспышки разрозненных видений и разнообразный вклад от всех членов команды.

И чтобы это отшлифовать, эти начинающие видящие должны начать делать друг с другом практику Свидетеля сцен перепросмотра в своих сновидческих группах. И это позволит преодолеть их «я-я-я» восприятие хищника и собственную важность через раскрытие энергетических тел друг другу. Затем, или одновременно, они могут в нормальном осознании или в первом внимании вовлечься в совместное групповое намерение, пытаясь завершить все его этапы в отточенном состоянии восприятия из энергетического тела.

Вообразите, что это будет групповая работа над каким-нибудь РR-проектом или даже над мероприятием Тенсегрити, где каждый участник способен переключиться к восприятию из энергетического тела и «читать» и слушать энергию, скрытую за словами друг друга. И из своей возвышенной стороны они помогают и выбирают лучшие направления и решения для своей команды.

Вообразите, что это будет опыт, при котором во главу угла будет поставлен сам проект, где каждый ответственен за себя и вкладывает лучшую энергию в групповое дело. И это будет восхитительно! Это и есть «совместное сновидение»!

И вы можете проделать это здесь, и затем воспроизвести этот опыт там, во втором внимании…

 

Как в искусство отслеживания своей энергии и энергии других людей  может быть достигнуто и использовано в каждодневной реальности?

Когда я осознаю себя, я знаю различие между моей личностной частью и моей энергетической частью. И через восприятие моей энергетической части я знаю напрямую, когда использовать самоконтроль, дисциплину, выдержку и чувство времени, вне привычек и «мелких тиранов» моей личной стороны.

К примеру, я знаю, что с мужчинами я флиртую, а с женщинами я соревнуюсь. Затем в смешанной группе я могу постараться изменить положение тела и дыхания, чтобы найти свое энергетическое тело, и войти и пребывать во время этой встречи в более возвышенном состоянии, и практиковать инструменты моей энергетической стороны.

И это удивительно, чего можно достичь в жизни, если мы знаем свою личностную часть и автоматически замещаем ее в пользу своих энергетических возможностей.

И как говорил Карлос Кастанеда и другие мудрецы перед ним: «Осознанность работает в своей собственной реальности. И что должен делать человек, так это призывать ее. И положить линзу осознанности перед собой и миром, и тогда миры возможностей распахнутся перед ним».

Иногда в наших отношениях мы сталкиваемся с непониманием и даже входим в конфликты. В чем наши приоритеты, чтобы войти в состояние «сновидения вместе», которое за пределами наших различий.
Я люблю, когда люди показывают свое волшебство, даже не осознавая это. И такой же случай с вашим вопросом! Потому что ваши слова «за пределами наших различий» – это ключ.

Для того, чтобы понять, почему мы как человеческие существа ищем различия, мы должны прежде всего понять наше антропологическое развитие. Будучи ранними людьми, мы были в тишине и жили как шаманы, среди растений, животных, погоды и природы, соединенные со всем вокруг нас.

По мере эволюции и развития языка, наши фронтальные доли начали процесс присвоения «ярлыков» всему, что мы видели. И вскоре человек развил в себе чувство, что он отделен от всего, поскольку как можно считать «тем же самым» то, что занимает два разных места и находится в различной форме. И в силу таких обстоятельств, человек сделал скачок из энергетического понимания к только физическому знанию.

С этим пришедшим разделением наша шаманская соединенность со всем нас покинула и заместилась не только различиями, но и иерархией, где одно лучше другого.

И в настоящее время, в нашем эмбриональном и детском развитии, мы проходим те же самые шаги. Как новорожденные мы не разделимы со своими родителями, домашними животными, природой вокруг. Затем, в течение времени, мы развиваем критический ум, и ко времени поступления в школу правилом становиться то, что кто-то лучше или хуже нас.

И что все-таки главное, так это то, что энергетическое тело человека осталось не затронутым такой эволюцией развития – когда в определенные времена мы были в объятиях реальности, а затем были выброшены в места иерархий.

И это означает только одно, что мы можем вернуться… к тому, что мы уже делали однажды – к всеобщей взаимосвязи, сходству и восприятию «вне различий».

И лучший ответ на вопрос «как мы можем жить вне различий?» – вернуть себе взгляд из энергетического тела с его всеохватной взаимосвязанностью, что собственно и является целью практик Тенсегрити.

Записки с семинара тенсегрити в Мауи, 1995 год

Записки с семинара тенсегрити в Мауи, 1995 год

Люди попадают в ловушку скуки, повторяя одни и те же паттерны снова и снова в каждой ситуации. Самые сложные люди имеют в лучшем случае только три различных паттерна. У большинства из нас есть только один. Поиск повторений с помощью перепросмотра имеет важное значение для роста нашей энергии. Если мы можем найти одну вещь, которую мы делаем постоянно, то когда мы перестаем это делать, наша энергия для намерения взлетает как ракета. Например, такой паттерн как потребность в одобрении других людей. Мы проходим через всевозможные маневры, чтобы получить вознаграждение от других. Эти маневры требуют несметного количества энергии и могут лишить нас того немногого, что у нас есть. Мы все хотим быть важными в каком-то смысле и хотим манипулировать другими, чтобы они вознаграждали нас своей любовью, уважением, сексом и т. д. Если бы мы могли просто перестать повторять это, наша энергия освободилась бы для намерения.

Дон Хуан и его когорта застряли во втором внимании. Требуется критическая масса, чтобы вывести их из дальше. Вот почему Карлос Кастанеда и ведьмы начали семинары. Чем больше людей работает на свободу, тем больше энергии для Карлоса Кастанеды, чтобы подключиться и освободить Дона Хуана. (это высказывание дорого обошлось Cleargreen – в течение десятка лет среди практикующих держался устойчивый слух, что семинары существуют для выкачивания энергии практикующих в интересах древних магов).

Что касается секса — хорошие новости — не все так плохо. Когда Кастанеду спросили, должны ли супружеские пары прекратить заниматься сексом, ответ был отрицательным с условием. Кажется, секс плох только в том случае, если к нему привязаны нити [летуна]. То, что истощает нашу энергию —  это использование секса как способа обрести что-то еще, например самоуважение или чувство принадлежности. Секс должен быть абсолютно безусловным — никаких вторичных выгод. Нельзя ничего хотеть от своего партнера и использовать секс как способ его получения. Звучит просто, правда? Неправильно! Необходимо очень тщательно исследовать сексуальные мотивы. Легко попасть в ловушку этого тысячеголового монстра.

Кто-нибудь еще обратил внимание на длину волос ведьм? На Мауи они были коротким. Я имею в виду — ОЧЕНЬ короткие. Их объяснение состояло в том, что волосы подобны паутине, которая ловит и удерживает прошлые кристаллизации энергии. Когда мы отрезаем волосы, мы отрезаем себя от этих вибраций. Прежде чем вы все побежите в местный парикмахерский салон, вы должны знать, что гораздо больше энергии хранится в ваших воспоминаниях, поэтому сначала перепросматривайте. Вся остальная энергия должна быть освобождена до того, как волосы станут важными. Ведьмы хотят освободить все до последней капли энергии из своего прошлого. Длина волос появилась только после подведения итогов перепросмотре. Помните: «если вы хотите срубить дерево, не начинайте с листьев».

Просто несколько личных заметок. Завершающий вдох, сделанный после того, как вы извлекли свою энергию из события, заключается в том, чтобы отрезать себя от того, что повторяется. Энергия вместе с дыханием, и когда вы «подметаете» сцену, на задержке дыхания, это способ сказать: «Стоп! Хватит! Я больше не стану принимать или отдавать энергию в таких взаимодействиях».

Поиск награды — это основная причина потерь энергии. Делать что-то ради личной выгоды — это ошибка. Нужно приступать к делу, потому что это то, что направляет намерение, а не для того, чтобы вы чувствовали себя важными. Нужно быть очень осторожным с собственной важностью. Она безжалостна, хитра, терпелива и мила. Она будет подлавливать вас на каждом шагу. Даже такой опытный воин, как Ла Горда, была не устояла перед ее силой. Не следует привязываться к результатам или вознаграждениям. Чтобы обрести абсолютную свободу, нужно также отпустить даже желание свободы. Иначе вы будете порабощены своим желанием. Свобода — это тоже награда.

Я уверен, что есть те, кто в глубине души чувствует свое превосходство, потому что они находятся на пути, оценивая тех, у кого меньше энергии. Надо действовать перед лицом смерти. У вас очень мало шансов избежать смерти. Кто из вас хочет свободы, потому что боится смерти? Многие ли хотят, чтобы дух благословил их свободой? Вы должны отпустить награду, чтобы сделать это. Пожалуйста, внимательно изучите все ваши мотивы. Чувство важности — это сложно, и она любит награды. Карлос Кастанеда прошел через годы разочарования, прежде чем суметь бросить вызов собственной важности. Можете ли вы действительно ожидать, что перейдете прямо к сновидению и работе с намерением, не изменив сначала свой собственный тональ? Пожалуйста, не пытайтесь идти слишком быстро. Необходимо усовершенствовать тональ, прежде чем стать свидетелем нагуаля.

новый перевод архива Nagualist Newsletter / Выпуск 5 февраль / март 1995

Маски нашего Эго. Классы по тенсегрити

Маски нашего Эго. Классы по тенсегрити

Маски нашего Эго

Классы по тенсегрити и театру Бесконечности Карлоса Кастанеды

Четыре двухчасовых онлайн-класса по субботам 6, 13, 20, 27 июня

На новом цикле классов мы разберем механизм того, как работают наши социальные маски. Для начала мы рассмотрим базовую протосоциальную маску Младенца и три основные социальные маски: Писуна, Блевуна и Пердуна.

И таки да, мы поиграем в эти маски, используя театр Бесконечности. Мы будем практиковать магические пассы Тенсегрити, Упражнения по Перепросмотру и Созерцанию. 

Итогом нашей практики станет чувство легкости и текучести. 

Младенец – это форма самого раннего эго. Это маска самой острой жалости к себе и «свернутости» картины мира вокруг нас (наподобие того, как это происходит в фотоэффекте «рыбий глаз»). Маска младенца заставляет нас, например, считать, что все, что происходит вокруг нас, имеет к нам отношение, направлено на нас. Это маска неуправляемой истерики, жуткого страха перед огромным непослушным и холодным миром. С другой стороны, это маска глубокой жадности и тотального потребления, основанная на предположении, что окружающий мир обязан кормить, обеспечивать и любить меня несмотря ни на что. Это маска несамостоятельного, пассивного, нарциссичного и полностью безответственного существа, которое одновременно и очень мало, и крайне велико, почти совпадая со вселенной. Младенец не осознает границ между собой и окружающим миром. Поэтому все, что его окружает, является его частью и принадлежит ему. Все, что его окружает – это он. Нет четких границ между ним и матерью.

Эта маска формируется в самые ранние годы жизни. В этот период «картина мира» маленького человека очень невелика и этот человек, несомненно, находится в ее эпицентре. А окружающий мир представлен, по большей части, телом, прикосновениями и голосом заботящейся матери. Это момент, когда ребенок впервые осознает, что мать может покинуть его, что она может быть раздраженной, усталой или безразличной. Младенец может начать бояться матери, злиться или испытывать отвращение.

После того, как эго немного взрослеет, оно, как указывал Дон Хуан, приобретает три формы: писуна, блевуна и пердуна. И пердун, и писун, и блевун являются чуть более развитыми версиями раннего эго младенца. Это результат выбора младенца в ходе первых этапов социализации.

Маска писуна – это форма выпрашивания любви и благодарности, форма мольбы. Младенец может выбрать форму быть хорошим ребенком в надежде на любовь, признание и заботу матери.  Писун подавляет свои естественные реакции и разрешает себе только те, которые он планирует обменять на знаки любви. Маска блевуна – это выбор младенца стать безразличным к матери, которая кажется ему холодной и отталкивающей.  Он выбирает защищаться от окружающего мира, отражая его (воображаемые) качества, так он защищается от чувства брошенности, когда мать отвернулась от него. Несмотря на отвращение, он все равно ждет, что мать вернется к нему и будет «хорошей». А маска пердуна – это выбор ребенка начать сердиться на мать, которая поступает с ним несправедливо, и неправильно о нем заботится.  Младенец может направить на мать злость за боль, например, от раздутого живота или прорезывающихся зубов. Младенец считает, что мать виновна в его боли и страданиях, что она «неправильная» мать. Такой младенец пытается получить контроль над матерью, управлять ей.

Занятия проходят онлайн, в сервисе ЗУМ.

По субботам 6, 13, 20, 27 июня,

Начало в 20-30 по московскому времени.

Стоимость участия 2000 рублей за 4 класса (один цикл) онлайн, а занятия в зале — по обычному абонементу.


РЕГИСТРАЦИЯ:

Ваша оплата считается регистрацией. 

Для тех, кто не сможет лично участвовать онлайн, будет возможность получить видеозапись.
Пишите по емейл don.vertigo@gmail.com или через вотсап +79169121410 (Олег)

Для регистрации оплачивайте онлайн переводом по номеру карты №4276380076246771 (Сбербанк)) либо по Paypal на емейл don.vertigo@gmail.com

Цикл практик: Тур Сновидения к Древним Видящим

Цикл практик: Тур Сновидения к Древним Видящим

Есть своеобразное искажение взгляда современного человека, который смотрит на своих далеких предков свысока, как тёмных, неразумных и грязных существ, живущих несчастную, глухую и безвыходную жизнь без удобств, коммуникаций, разнообразной еды и хорошей одежды, центрального отопления и водопровода, вместе с животными, в вони, в паразитах, в отсутствие науки, техники, гигиены и порядка.

Такой взгляд развился издавна: цивилизованные римские граждане свысока относились к окружающим их варварам, как и крестоносцы смотрели на ацтеков, как на опасных и глупых дикарей. И чем больше становился технологический отрыв западного мира, тем больше было высокомерия, смешанного с жалостливым сочувствием к «несчастным». Страх и брезгливость вперемешку с «гуманитарной помощью» — вот суть отношения среднего человека к «первобытным людям», которые изображены в музеях как грязные и нечесанные кривоногие мужчины в шкурах с дубинками. Помимо этого, распространялись и фантастические мифы о высокоразвитых и благородных «атлантах», напрямую общавшихся с инопланетянами и рептилоидами.

Но наши предки, включая и древних видящих, совершенно не вписываются ни в какие наши представления. Понятно одно – они очень отличались от нас по своему способу мыслить, принимать решения и действовать. У них была другая энергия, и мы для них столь же удивительны, странны и непонятны, как и они для нас. Наша мотивация, наши ценности, наши идеи о мире – все это с точки зрения древних людей и древних видящих выглядит как невероятная, фантастическая конструкция, небывальщина.

На этих классах мы отправимся в путешествие сновидения наяву. Для этого путешествия нам не нужен будет самолет или машина. Мы используем наше прямое восприятие из Внутреннего Безмолвия и будем использовать магические пассы и упражнения, которые перенесут нас во времени и пространстве к нашим собственным предкам, к создателям нашей магической традиции, а также к предкам человечества.

Мы установим связь и сможем получить совет, если захотим. Мы сможем взглянуть на самих себя более трезво и взвесить свои ценности и жизненные приоритеты. Мы сможем получить поддержку своих корней и осознать свой эволюционный путь.

Что нам это даст? Где это можно применить? Не ждите ничего – и все, что вы получите, будет подарком осознания. Ожидания будут только мешать. Осознание само по себе практично, если оно есть.

Первое, с чего мы начнем — с вопроса: как мы появились на свет? Как мы родились и каким образом появились? Поскольку нам предстоит отправиться в темноту прошлого, в путешествие по Темному Морю Осознания — мы вспомним на телесном и энергетическом уровне, что у нас уже был опыт прибытия, появления из Темного Моря Осознания — сюда, в этот мир. Это был момент нашего зачатия, вынашивания и рождения.

На второй практике мы отправимся в глубину по женской линии нашего рода, а на третьей — по мужской. Мы будем искать силу и намерение наших родовых ветвей, скрытую магию нашей собственной линии. Четвертую и пятую практику мы посвятим путешествию по источникам традиции шаманов древней Мезоамерики. А в заключительную — шестую, мы отправимся к истоку появления человека разумного. Каким было наше намерение в самом начале творения нашего вида?

 

Хлопнуть дверью, закрывая линию Дона Хуана. Часть третья

Хлопнуть дверью, закрывая линию Дона Хуана. Часть третья

 

Я идиот, как и все вы: Карлос Кастанеда

«Если будет энергия, я продолжу приезжать в Мексику»

ОКОНЧАНИЕ ИНТЕРВЬЮ С КАРЛОСОМ КАСТАНЕДОЙ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ВТОРАЯ ЧАСТЬ ТУТ

В Карлосе Кастанеде нет ничего, что позволяло бы угадать в нем духовного вождя. Очень худой, невысокого роста, неуклюжий, смуглый с седыми волосами и зачесанными вперед, он одет в футболку с длинными рукавами и джинсовые брюки без задних карманов.

На платформе, с небольшим микрофоном, прикрепленным к его одежде, он свободно разворачивается перед своей аудиторией, 700 человек собрались на последней из трех лекций о новых тропах тенсегрити в астурийском центре.

Сидя или лежа на ковре, они слушают его, ждут его шуток, появление которых они празднуют со стонущим смехом, а иногда и аплодисментами.

«Помните анекдот, который я вам вчера рассказывал? Я расскажу вам еще раз». «Что я им говорил? Я в старческом маразме!». Кастанеда всегда говорит с беспощадным юмором о себе, и таким образом решает сомнения или оставляет их такими, какие они были, стараясь не интеллектуализировать разговор.

«Задавайте практичные вопросы, детки. Задайте их из желания узнать, а не для меня, чтобы услышать».

Он не читает письма, чтобы избежать «причудливых вопросов», говорит он, и упоминает некоторые из вопросов, которые его поклонники задают ему:

«Мне приснилось, что я птица. Как это возможно?»

Смотря, какая птица, оттраханная спереди или сзади. Это китайский ответ, но адекватный.

«Как я могу определить, что я двойное существо?»

Ты двойной придурок. Дубль-придурок.

«Как я могу стать тем, кем никогда не был?»

Ну, я не знаю, попробуй…

«Дай мне причину, чтобы причина была разумной».

Нет, нет! Не нужно руководствоваться интеллектом.

«Все эти вопросы, кажутся глубокими, но это не так. Это просто трата времени. Дон Хуан был настолько прост, что меня это пугало. Он был прямым существом. Он не терялся в извилинах, которые ни к чему не приводят».

«Маги — существа прагматичные. Мы дилетанты. Наши убеждения неустойчивы. Единственный способ поддержать их — разозлиться: как ты можешь говорить, что это неправда, мудак? И мы уходим, злые».

«Есть ужасная правда: никто не хочет быть свободным. Это пугает. Почему? Не знаю. Страшно. Смелый цыпленок выходит из курятника и превращается в беглеца, в изгнанника».

«Навсегда?» — одна женщина спросила меня. Друг сердечный, это либо курятник, либо свобода! Я люблю свободу, мне не нравится гуманизм. В человечестве есть вещи, которые не мои».

Объяснение:

«Я не гуру. Я не могу позволить или не позволять никому ничего. Это слишком по-индусски! Никому я не могу сказать, шаман он или нет; я также не могу сказать, что он на самом деле идиот. Кто я такой, чтобы говорить ему это? Они ставят меня в невыносимые ситуации. Я не могу никого связывать, потому что это кажется мне полным неуважением. Это присутствует в дружбе. Но я ни с кем не дружу. И то, как я защищаюсь, — этого никто не видит».

Он выдает когда-то немыслимые откровения о своей личности:

«Я родом из Южной Америки. Не с Юкатана. Они спросили меня, был ли я из Кампече, из-за большой головы и низкого роста. Нет, я не из Кампече. Я пришел из низов… У меня нет ничего внутри, что превратило бы меня во что-то особенное. Его нет. Я проводил энергетические исследования, и нет, у меня нет ничего необычного. Я идиот, как и все вы».

Самым важным ключом, извлеченным из учения Дона Хуана, было приобретение внутреннего безмолвия, отмена гегемонии ума как метода обретения свободы. «Это успокаивает ум. Дон Хуан сказал мне, что когда я достигну 8 или 10 секунд молчания, все станет интересным, и мой пердунский вопрос был: и откуда я узнаю, что это восемь секунд? Нет, дорогой, это не так, я не знаю, кто скажет тебе, что это восемь секунд. Что-то изнутри говорит нам об этом. Дело в том, чтобы накапливать молчание секунду за секундой. Я вдруг неосознанно достиг этого порога, набирая секунду за секундой. Ума больше нет. Только эта тишина. Этому молчанию уже более 30 лет. Из этой тишины я говорю с вами».

На таких семинарах, утверждает он, «я видел то, чего дон Хуан никогда не видел. Люди, которые неосознанно притягивают к себе энергетическое тело. Через 2 секунды вы получите знания, полученные за 30 лет. С августа по сегодняшний день я не знаю, что и думать. Я видел много энергетических талантов, и я не знаю, что с этим делать. Я вижу, как быстро они учатся. Если бы я учил их по одному, мне потребовались бы месяцы, чтобы научить их двигаться. Как они делают это так быстро вместе? Не знаю. Масса… Группа дает больше сил…»

Будьте настойчивы в том, чтобы «отцепить ум» и использовать энергетическое тело. «Мой разум — это что-то очень странное для меня. В вас есть основа, которая и есть то, кем вы на самом деле являетесь. Отцепите свой разум, и она станет вами. Освободи свой разум, и это будешь ты. Она отнимет вас у самолюбия и превратит вас во что-то функциональное: существо, созданное для сражений».

Он снова бросает вызов эгоцентризму.

«Идея моего «Я» является самой губительной. Люди живут только думая о себе, обращаясь к психоаналитику, чтобы поговорить о себе. Какая трагедия! Я забочусь о себе и о себе и только о себе (поет).

Мы не такие! Почему мы отстаиваем позиции, которые не являются нашими? Это умственные мастурбации. Мы не подвергаем сомнению то, что нам навязывают, потому что у нас нет энергии. То, что может преобразовать наши действия, — это энергетическое тело, а у нас его нет. Это не паранойя мага. Маги слишком просты и прямолинейны, у них нет маски, они ищут ответы».

Он рассказывает о своей встрече с известной женщиной астрологом, которую он видел давным-давно. Он представился Джо Кортесом, латиносом, и она сказала ему, что у него плохие чакры. «Она оставила меня в расстройстве, и я вернулся через несколько месяцев, она уже забыла обо мне. Я сказал ей, что это Карлос Кастанеда, и теперь она воскликнула: «Какой свет, какое сияние!».

Он также рассказывает, что к нему подошел Хулио Иглесиас – «он очень милый» — который показал ему: «я трахаюсь каждый день. Не очень хорошо, но каждый день». Кастанеда проигнорировал, откуда такое вдруг доверие, но только ответил: «я тоже. Ты трахаешь, я трахаю».

Он объясняет:

«Я скучный зачатый. Дон Хуан превратил меня в жадного до энергии. Я не трачу ее. Я ничего не делаю. Но я делаю все. Что это за сексуальное желание, когда они ничего не чувствуют? Я знаю женщину, которую называют «сердцеедкой». Она ничего не чувствует, но под ней сломалось 11 кроватей».

Он открывает вопросы тех, кто слушает его в этом последнем разговоре около 2 часов. Многие сомневаются в напряженности и серии физических упражнений, которые она предусматривает. Многие обращаются к нему как к нагвалю.

— Как усилить свою волю?

— С энергией — это единственный выход.

— Достаточно ли Намерения?

— О, сердечный дружочек! Намерение — это все. Это все равно что говорить достаточно ли жизни. Намерение — это сила во вселенной.

— Являемся ли мы частью Намерения?

— Мы всего лишь Намерение.

— Тенсегрити — единственный ключ?

— Это единственный, который я знаю. И я слышал больше, чем ты. Тридцать лет, как Карлос Кастанеда, ууууу! Я видел много чудес.

— Можно ли сделать тенсегрити без обуви?

— Делай это хоть голым, но делай это.

— Как правильно говорить?

— Ах! Нам бы пришлось говорить о правильном способе срать. Дон Хуан говорил о способе жевать. «Для чего?» Я спросил его. «Чтобы избежать грехов», — сказал он мне.

— Я практиковал тенсегрити и чувствую, что этого недостаточно.

— Достаточно для чего?

— Можем ли мы отделить наших детей от социального порядка?

— Мы часть общественного порядка. То, что мы можем сделать как родители, — это отделиться от такого дерьма в социальном порядке.

— Что, если многие люди будут делать то, что ты проповедуешь?

— А что будет? Откуда мне знать? Я не могу спекулировать. Как говорил мне дон Хуан, спроси у звезд…

— Ты все еще приедешь в Мексику?

— Если будет энергия, то да. Мы создадим компанию… Ну, небольшую группу людей, которые хотят узнать больше об этих вещах. Это те самые люди, которые организуют этот семинар… Мексика полна вещей, которые нельзя понять, потому что нам не хватает тонкости. Мы полны вещей, которые не могут быть найдены под этими линиями поведения…

 

Семинар завершается, и Кастанеда спускается с платформы в толпу, жаждущую общения с ним.

Подпишите только одну книгу. Молодой человек просит:

— Нагваль, можешь дать мне автограф пальцем?

Он кладет свое правое запястье так, чтобы Кастанеда коснулся его, но Карлос говорит «нет» и исчезает за дверью.

 

Луис Энрике Рамирес

Ла Джорнада 30 января 1996 года

Бесплатные онлайн занятия по тенсегрити

Бесплатные онлайн занятия по тенсегрити

В эпоху пандемии и карантинов многие тенсегрити группы и ведущие групп по всему миру собрались и организовали циклы бесплатных онлайн практик по магическим пассам и перепросмотру.  Понятно, что многие люди сейчас потеряли доход (а некоторые и не особо его имели:)), поэтому эти свободные и доступные занятия по тенсегрити призваны помочь людям накопить необходимое количество энергии для преодоления жизненных неурядиц. Сколько продлятся эти бесплатные циклы — неизвестно. Но это хороший шанс походить на занятия разных групп, почувствовать различную энергию, найти себе подходящего инструктора и влиться в дружелюбное и поддерживающее сообщество тенсегрити практиков.

 

БЕСПЛАТНЫЕ онлайн занятия по тенсегрити и перепросмотру:

Понедельник, 9:00 МСК, перепросмотр
Каждое утро по рабочим дням с понедельника по пятницу
Ведущий Сергей Трофимов, Москва
Язык: русский
Ссылка: https://us04web.zoom.us/j/849244028

Понедельник, 19:00 МСК
Ведущая — Anneli , Эстония
Языки: эстонский / английский
Ссылка: https://zoom.us/j/4809979201

Понедельник, 20:30 МСК
Вильфрид — Билефельд, Германия
Язык: немецкий
Ссылка: https://us02web.zoom.us/j/88228244178

Среда, 20:00 МСК (90 мин)
Ведущая Лиз, Базель, Швейцария
Языки: немецкий / английский
Ссылка: https://zoom.us/j/676483241

Среда, 21:00 МСК
Ведущий Эд, Амстердам, Голландия
Языки: голландский / английский
Ссылка: https://zoom.us/j/581150389

Четверг, 18:30 МСК
Париж — Греция
Языки: греческий / английский
Ссылка: https://us04web.zoom.us/j/544690141

Воскресенье, 18:00 МСК
Группа для начинающих
Ведущий Олег Вертиго, Москва, Россия
На русском.
Ссылка: https://us02web.zoom.us/j/89604814182

Как появилась идея тенсегрити

Как появилась идея тенсегрити

Термин «тенсегрити» был предложен в конце 1940-х годов архитектором, инженером, ученым Ричардом Бакминстером Фуллером для обозначения комбинации напряжения и целостности (от англ. tensegrity — tensional integrity). Фуллер использовал этот термин для описания сил, задействованных в структуре, представляющей собой сеть из твердых элементов, связанных между собой растягивающимися, эластичными соединениями. Благодаря эластичности этих связей, когда один элемент структуры сдвигается, сдвиг сообщается всей структуре, и остальные элементы следуют за ним или адаптируются к новой конфигурации, поддаваясь этим смещениям и не ломаясь. В то же время при прекращении внешнего воздействия структура способна к быстрому самовосстановлению.

Все существующие структуры, от солнечной системы до атомарных частиц, обладают свойствами напряженной целостности.
Р.Б. Фуллер

В 1948–1949 годах Фуллер преподавал в колледже Блэк Маунтин, междисциплинарном образовательном проекте с альтернативным подходом к обучению. Там он тесно сотрудничал со своим студентом Кеннетом Снельсоном. Позже оба будут спорить о том, кому принадлежит право на изобретение принципа тенсегрити. То ли Снельсон под влиянием идей Фуллера создал свои скульптуры из гибких и жестких компонентов, соединенных в соответствии с идеей «напряженной целостности», то ли Фуллер увидел в работах своего студента то, что он смог описать теоретически и распространить на более широкую область знания. Известно также, что примерно в то же время французский инженер и архитектор Давид Жорж Эммерих разрабатывал похожий принцип. В качестве краткой исторической справки можно еще упомянуть, что идея тенсегрити уходит корнями в советский художественный авангард. В 1921 году на второй выставке Общества молодых художников (ОБМОХУ) художник-конструктивист Карл Иогансон представил объект, устроенный по принципу напряженной целостности. В 1929 году изображение его «Самонапряженной конструкции» было опубликовано в книге под редакцией Ласло Мохой-Надя «От материала к архитектуре», вышедшей в издательстве Баухауса. О связи и взаимовлиянии конструктивизма и Баухауса написано много. А последний в свою очередь повлиял на многие американские образовательные институции, колледж Блэк Маунтин в их числе. Немецкий художник Баухауса Йозеф Альберс возглавлял отделение искусства в колледже с 1933 по 1949 год и играл в нем одну из ключевых ролей. Так что проследить преемственность идей несложно. Наиболее полное описание тенсегрити-моделей, равно как и история возникновения термина, содержатся в работе исследователя Рене Мотро 2003 года.

Интересен факт, что под влиянием Фуллера долгое время находился Джон Кейдж. Они познакомились все в том же колледже Блэк Маунтин, и долгое время состояли в переписке. Однако на Кейджа в большей степени повлияли идеи Фуллера в области энвайронментализма и распределения ресурсов. А вот композитор Эндрю Калвер, в течение одиннадцати лет проработавший ассистентом Кейджа, до сих пор создает музыкальные работы на основе структурной модели тенсегрити, а помимо этого является создателем Фонда Анархической Гармонии.

Возвращаясь к опыту самоорганизации, интересно рассмотреть принципы напряженно-целостных структур в связи с организационными системами. Австралийский предприниматель и автор многочисленных публикаций о реформировании теории и практики капитализма Шэн Тернбулл в одной из своих статей по теории корпоративного управления предлагает понятие социальной напряженной целостности (social tensegrity). Тернбулл противопоставляет напряженно-целостную социальную модель ригидным иерархическим структурам. Он утверждает при этом, что пирамиды власти, основанные на управлении и подчинении, противоречат биологическому устройству человеческой ДНК. Ссылаясь на закон кибернетики о необходимом разнообразии (естественной вариативности), Тернбулл доказывает, что централизованное вертикальное управление сложными структурами неэффективно. В то время как социальная тенсегрити-модель позволяет создавать устойчиво развивающуюся динамическую среду. Аналогию с человеческой ДНК Тернбулл заимствует из работы биолога Дональда Ингбера, в которой тот пишет, что человеческие клетки, равно как и весь скелетно-мышечный каркас, устроены по принципу напряженной целостности. Наличием в теле человека механизмов, описываемых тенсегрити-моделью, можно объяснить эффект самовосстановления организма после травм и болезней. Неудивительно поэтому, что идея тенсегрити наиболее последовательно усвоена в остеопатии, вертеброневрологии, мануальной терапии и соматических дисциплинах. Все перечисленные практики представляют собой разные подходы к работе с травмами.

автор текста: Мария Степкина

 

Хлопнуть дверью, закрывая линию Дона Хуана. Часть третья

Хлопнуть дверью, закрывая линию Дона Хуана. Часть первая

Этот репортаж и интервью с Карлосом Кастанедой на русский язык в нормальном виде никогда не переводилось. В конце 90-х по рассылкам ходил чудовищный автоматический транслейт.  А затем и то прекратилось. Данный перевод не является профессиональным, тем не менее, сделан с большой степенью приближения к оригиналу.

Интервью с настоящим учеником брухо.

Я здесь, чтобы закрыть дверь линии дона Хуана: Кастанеда

«Я пришел, чтобы подтолкнуть их к энергетической революции»

Карлос Кастанеда, чакмул (воин-хранитель) всех практикующих тенсегрити под его опекой, утверждает, что «проблема жизни и смерти – это единственное, что имеет значение. О чем нам говорить еще – о войне в Боснии? О СПИДе?»

«Самая большая трагедия в том, что мы не хотим меняться. Они ведут нас к смерти, а мы не протестуем. Мы хотим проверенных, научных решений. О чем мы говорим? О применении определенных принципов решения тавтологий: «лысый — это тот, у кого нет волос»… Это не разговор о жизни и смерти. Дон Хуан говорил, что мы никому не можем помочь, потому что, если вы это сделаете для кого-то, то они разозлятся, оскорбят вас, сожгут вас, убьют вас. Например, эта девушка, Марсела, хочет измениться… В какой степени она выдержит давление, необходимое для изменений? Это уже другое дело».

К полудню репортер едва мог поверить в то, что Лидия дель Монте произнесла по телефону: «Карлос Кастанеда уже в Мексике и приглашает вас пообедать. Я сама заеду за вами, чтобы отвезти вас к месту встречи. Я напоминаю вам, что вы не можете принести с собой камеру или диктофон».

Колдун яки Дон Хуан Матус учил антрополога, ставшего учеником брухо, что: «нельзя принуждать. Когда все происходит, оно случается очень простым и естественным образом; в тот момент, когда вы настаиваете, магия и сила исчезают».

Встреча с Кастанедой произошла неожиданным образом в ресторане в Поланко. Номер резервирования 14 открыл нам вход в зал, в конце которого автор книги «Учения дона Хуана» оживленно беседовал с тремя женщинами: Талией Бэй и Кайли Лундал (следопыты ночи) и Марселой, молодой женщиной психологом, которая помогала организовывать семинар «Новые тропы тенсегрити», на котором в эти выходные в нашей стране выступал сам Кастанеда.

Морщины на его лице и седые волосы выдают, что ему за шестьдесят («не спрашивайте о моем возрасте, потому что я не собираюсь вам об этом рассказывать»), но он полон юношеской энергии. Оживленная и острая на язык речь Кастанеды, перемежается шутками и анекдотами. Постоянно использует такие выражения, как pucha (просторечное междометие, выражает возмущение, удивление, разочарование в чем-то — ред), vos (сокращенное «вы» — ред) и querés (исп. «хочешь» — ред). Между шутками и байками этот коротышка с темным цветом лица внезапно отпускает фразу том, что время истекает: «выражение «Оно» (это психоаналитический термин З. Фрейда, описывающий нашу бессознательную сущность — ред) о нас исчерпывающе; самое ужасное о нашем познавательном теле. Мы должны начать что-то новое (. …) Однако уже в молодом возрасте мы костенеем, становимся стариками: мы говорим бездумно, мы повторяем глупости, как будто на автопилоте. Никто не осознает ошибку, и мы повторяем бессмысленные утверждения, которые только увековечивают себя».

Закатав рукава рубашки, Дон Карлос берет кусок поджаренного хлеба, складывает его и решительно замечает: «например, этот хлеб толстяк, вы едите его и становитесь толстяком». Он также как ни в чем не бывало добавляет: «Что такое магия дона Хуана? Просто действовать внутри себя (…) В 1973 году дон Хуан ушел, умер. Это был прагматичный акт, такой как падение со скамейки; он умер, но не так, как мой дедушка, который умер, мечтая, чтобы у него был оргазм, и последние его слова были: «ангелочек, ангелочек, смотри, что у меня есть…»

Вечер неторопливо скользил, а посетители ресторана не представляли, что рядом с ними сидит сам Карлос Кастанеда, поедающий стейк с картошкой фри. Он забавно описывает, как под его именем выступали другие. Однажды он увидел интервью по телевизору, в котором предполагаемый Карлос Кастанеда утверждал, что имеет прямую линию с тольтекскими шаманами Соноры. Подлинный ученик Дона Хуана уточняет: «Империя толтеков – это теоретическая конфигурация. «Быть толтеком» равносильно тому, что утверждать, что мы сейчас — демократы. Так говорить о толтекских шаманах Соноры — настоящий идиотизм».

Кастанеда вспоминает, что «я был скучным слюнтяем, который пил красное вино и считал жизнь большим дерьмом. И дон Хуан умирал от смеха и смеялся «вот идет худой человек. А как насчет морковки, что торчит у тебя в заднице? И я спросил его, как такой умный человек, как он, использует такие вульгарные и грубые метафоры, и Дон Хуан ответил мне, что да, но это было самым очевидным. И он меня бесил до смерти, пока он не сумел избавить меня от эго (…) Теперь мне не нужен Дон Хуан, но в то же время да: это безличная привязанность, и в то же время независимость без меры…»

Перед объявленным часом уже был почти заполнен зал, в котором Карлос Кастанеда собирался прочитать перед тысячей человек вводную лекцию по «тенсегрити», термину, которое объединяет в себе «напряжение» и «целостность», и которые являются выражениями, обозначающими две движущие силы магических пассов шаманов доколумбовой Мексики и которые Кастанеда открыто разделяет, поскольку утверждает, что он человек, у которого нет секретов.

Многочисленные зеленые знаки предупреждали, что место для семинара было полностью заполнено, и что без каких-либо исключений оплата больше не будет приниматься, и больше никого не пустят. После идентификации и предъявления регистрационной квитанции участники семинара «Новые пути Тенсегрити» прошли проверку безопасности: регистрацию и металлодетектор.

В 8 часов вечера Кастанеда вошел в зал города Мехико и покорил своих восторженных читателей и практиков тенсегрити своими анекдотами и восхитительным насмешливым духом. «Магия, — настаивал он несколько раз в течение более двух с половиной часов, — это искусство прерывать поток системы интерпретации, которая позволяет нам знать и управлять миром (…). И я здесь, чтобы захлопнуть дверь линии Дон Хуана с грохотом, заставляя вас думать и двигаться в энергетической эволюции».

продолжение следует.

Остановить Мир

Остановить Мир

Основы Созерцания или Видение Энергии

Цикл занятий по магическим пассам Тенсегрити, Перепросмотру и Созерцанию

Четыре двухчасовых онлайн-класса по субботам 9, 16, 23, 30 мая

На многих практиках и семинарах по тенсегрити Карлоса Кастанеды затрагиваются такие техники, как магические пассы тенсегрити, перепросмотр, практика выслеживания и самоисследования, искусство сновидения, внутреннее безмолвие. Однако практика остается незаслуженно обойденной, ее редко и как бы «мельком» показывают на семинарах, этой техникой не владеет большинство даже опытных ведущих, и этой технике не отдельно обучают, хотя она очевидно заслуживает внимания. Ее роль неоценима как для входа в состояние внутренней тишины, так и входа в осознанные сновидения. Эта техника ясно и мощно дисциплинирует внимание и успокаивает ум. Настойчивая практика этой техники останавливает мир.

Ее самая практичная часть, которую практиковали древние видящие – визуальное копирование материальных объектов и перенос их во второе внимание, в настоящее время по хорошему изучается только в одном известном нам месте – на 9-месячных курсах Виктории Будур, посвященных сновидению. Но мы с вами затронем другие аспекты из всего многообразия созерцательных техник.

Что мы будем практиковать:

  • Созерцание энергии Левого и Правого Тела
  • Созерцание звуков (сканирование энергии ушами).
  • Созерцание огня и теней.
  • Созерцание запахов.
  • Созерцание кинестетических ощущений и внутренних органов.
  • Применение созерцания для здоровья и исцеления.
  • Эффекты синестезии при созерцании.  

О чем поговорим на классах:

  • Злая фиксация Второго Внимания при созерцании. Как древние использовали состояние созерцания для порабощения учеников.
  • Представление о «линзе восприятия».
  • Обзор всех известных раскрытых техник созерцания.
  • Классифицируем их по органам чувств.
  • Рассмотрим древнюю классификацию созерцаний (описанную в книге Карлоса Кастанеды):
    • созерцание сухих листьев
    • созерцание маленьких растений
    • созерцание деревьев
    • созерцание движущихся живых существ
    • созерцание камней
    • созерцание природных явлений: дождя, тумана
    • созерцание дали и облаков (с переносом внимания)
    • созерцание огня, дыма и теней
    • созерцание звезд и воды

До встречи на практиках! Занятия онлайн проходят по субботам и начинаются в 20-30 по московскому времени.

Стоимость участия 2000 рублей за 4 класса (один цикл) онлайн, а занятия в зале — по обычному абонементу.

Для тех, кто не сможет лично участвовать онлайн, будет возможность получить запись.
Регистрация по емейл don.vertigo@gmail.com или через вотсап +79169121410 (Олег)

Для регистрации оплачивайте онлайн переводом по номеру карты (№4627291470983388 (Раффайзен) или на №4276380076246771 (Сбербанк)) либо по Paypal на емейл don.vertigo@gmail.com

Тезисы о созерцании

Эффективность созерцания основана на том простом факте, что картина привычного человеческого мира, в действительности, очень хрупкая и тонкая. Эта «картина мира» поддерживается самим способом распределения нашего внимания, которое «размазано» по этой картине мира относительно равномерно.  Наше внимание благодаря постоянному думанию об окружающем мире, совершает своего рода «обход территории».

И самое главное – эта «картина мира» удерживается за счет того, что наше внимание рассматривает ее только мельком. Мы практически никогда по-настоящему не уделяем наше полное внимание ни одному предмету или человеку – внимание все время «колеблется» и отвлекается на соседние и несвязанные предметы и явления. Внимание реинвестируется в уже готовые идеи о предметах, а не в сами предметы. Иными словами, картина мира остается на месте только благодаря нашей невнимательности.

Наше делание окружающего мира и окружающих людей – включает в себя невнимательность и поддержание идей о вещах и явлениях, а не самих вещей и явлений.

Нам достаточно сосредоточить на любом окружающем нас предмете или явлении достаточную массу своего внимания и удерживать его сфокусированным некоторое время, как мы сможем наблюдать, что:
  1. идея о предмете начнет утрачивать свое значение;
  2. предмет (или существо) начнет менять свою форму и трансформироваться в нечто неизвестное;
  3. конечным результатом это трансформации является видение энергии этого предмета или существа или явления.

Иными словами, результатом каждого созерцания – неважно, созерцаем мы туман, камень или внутренний диалог, всегда является энергия, ее прямое восприятие.  

 

Отрывок из книг Карлоса Кастанеды «Второе кольцо силы»

Нагваль говорил, что для улавливания нашего второго внимания нужно просто пытаться и пытаться. Все мы остановили мир с помощью пристального наблюдения сухих листьев. Ты и Элихио — другие. Ты сделал это с помощью растений силы. Каким путем следовал Нагваль в случае с Элихио, я не знаю. Он мне никогда не рассказывал. О тебе он рассказал мне потому, что у нас общая задача.

Но ведь в своих заметках я записал, что мне впервые удалось полностью остановить мир только несколько дней назад! Услышав это, она засмеялась.

— Ты остановил мир раньше, чем кто бы то ни было из нас, — сказала она. — Как ты думаешь, что ты делал, когда принимал эти растения силы? Просто ты никогда не пользовался для этой цели пристальным созерцанием, вот и все.

— Нагваль заставлял вас созерцать только кучу сухих листьев. 

— Когда сновидящий знает, как остановить мир, он может созерцать и другие вещи. Потеряв в конце концов форму, он может созерцать все что угодно. Я делаю это. Хотя он советовал нам следовать определенному порядку в созерцании, я могу войти во что угодно.

— Вначале мы созерцали маленькие растения. Нагваль предупреждал нас, что такие растения очень опасны. Их сила сконцентрирована, они имеют очень интенсивное свечение и чувствуют, когда сновидящие наблюдают их. Они собирают свой свет и стреляют им в сновидца. Поэтому каждый должен уметь выбрать один вид растения и созерцать только его.

Потом мы созерцали деревья. У каждого сновидящего — свой собственный вид дерева для созерцания. И в этом плане мы с тобой одно и то же — мы оба должны созерцать эвкалипт.

Выглянув на меня, она, должно быть, предугадала мой следующий вопрос.

— Нагваль говорил, что с помощью его дыма ты очень легко достигал своего второго внимания, — продолжала она. — Ты его много раз фокусировал на предрасположении Нагваля, — на воронах. Он вспоминал, что однажды твое второе внимание так превосходно сфокусировалось на вороне, что ты улетел как ворона к единственному эвкалипту, который рос поблизости.

Об этом опыте я размышлял годами. Я не мог рассматривать его иначе, чем невообразимо глубокое гипнотическое состояние, вызванное психотропными грибами из курительной смеси дона Хуана в сочетании с его искусством манипулирования поведением. Он вызвал у меня перцептуальный катарсис и я как будто превратился в ворону и воспринимал мир как ворона. При этом мое восприятие мира полностью отличалось от того, каким оно было на основании всего моего прошлого опыта. Объяснение Ла Горды каким-то образом упростило все это.

Потом, продолжала она. Нагваль заставил их созерцать движущиеся живые существа. Он говорил, что маленькие насекомые — это наилучшие объекты. Их подвижность делала их безвредными для созерцания в отличие от растений, которые извлекали свой свет прямо из земли.

Следующим шагом было пристальное созерцание камней. Из-за своей древности и силы камни имеют особый свет, скорее зеленоватый, в отличие от белого света растений и желтоватого света подвижных существ. Камни открываются созерцателю весьма непросто, но это стоит усилий — у камней есть свои особые секреты, скрытые в их сердцевине. Эти секреты способны помочь магу в сновидении.

— Что же за секреты открывают камни тебе?

— Когда я пристально смотрю в самую сердцевину камня, — сказала она, — я всегда улавливаю дуновение особого запаха, присущего только этому камню. Когда я странствую в своем сновидении, благодаря этим запахам я знаю, где нахожусь.

Она добавила, что важным фактором при созерцании листьев, камней и растений было время дня. Ранним утром деревья и камни кажутся оцепеневшими и свет у них тусклый. Около полудня они находятся в самой лучшей форме, и созерцание их в это время проводится для заимствования их света и силы. В конце дня и рано вечером деревья и камни тихи и печальны, особенно деревья. Ла Горде казалось иногда, что в этот час они сами созерцают созерцателя.

Второй серией в последовательности пристальных созерцаний является созерцание природных явлений: дождя, тумана. Она сказала, что созерцатели могут фокусировать свое внимание непосредственно на самом дожде и двигаться вместе с ним, или фокусировать его на заднем плане и использовать дождь как своего рода волшебное стекло, чтобы увидеть скрытые особенности мира. Места силы или места, которых следует избегать, находят при помощи пристального созерцания через дождь. Места силы — желтоватого цвета, а неблагоприятные места — интенсивно- зеленые.

Ла Горда отметила, что, несомненно, туман для созерцателя самая таинственная вещь на Земле и что его можно использовать теми же двумя способами, что и дождь. Но он нелегко поддается женщине; даже после того, как она потеряет форму, он все же остается непостижимым для нее. Она рассказала, как однажды Нагваль заставил ее видеть зеленую дымку перед полосой тумана и пояснил, что это было второе внимание старого созерцателя тумана, живущего в горах, где они тогда были, и что он движется вместе с туманом. Она добавила, что туман используется для обнаружения призраков вещей, которых больше нет и что настоящее мастерство созерцателей тумана заключается в умении позволить своему второму вниманию войти во все, что раскроет им их созерцание.

Тут я рассказал ей, как однажды, когда я был вместе с доном Хуаном, я видел мост, образованный из полосы тумана. Для меня он был более чем реален. Картина была настолько интенсивной и живой, что я не мог забыть ее. Дон Хуан предсказал, что когда -нибудь я должен буду перейти этот мост.

— Я знала об этом, — сказала она. — Нагваль говорил мне, что когда ты достигнешь мастерства в овладении своим вторым вниманием, ты должен будешь пересечь при его помощи этот мост тем же способом, каким был осуществлен твой полет в качестве вороны. Он сказал мне, что если ты станешь магом, перед тобой образуется мост из тумана, и ты пересечешь его, чтобы исчезнуть из этого мира навсегда. Точно так же, как однажды сделал он сам.

— А он тоже исчез через мост?

— Нет, но ты был свидетелем, как они с Хенаро прямо на ваших глазах вошли в трещину между мирами. Нестор сказал, что Хенаро только помахал рукой на прощанье, в последний раз. Нагваль не попрощался, ведь ему нужно было открывать трещину. Нагваль говорил мне, что для этого, собрав второе внимание, нужно только сделать жест открывания этой двери. Это секрет толтеков-сновидцев, и узнают они его, становясь бесформенными.

Мне хотелось расспросить, как Нагваль и Хенаро прошли ту трещину. Но легким прикосновением руки к моим губам она заставила меня молчать.

Следующим этапом был пристальный взгляд вдаль и на облака. В обоих случаях усилия созерцателей были направлены на то, чтобы позволить своему второму вниманию войти в место их пристального созерцания. Таким образом они покрывали любые расстояния или плыли на облаках. При работе с облаками Нагваль никогда не разрешал им созерцать грозовые тучи. Он сказал им, что они сначала должны стать бесформенными, а уж тогда смогут совершать подвиги и поэффектней: они смогут «ездить верхом» не только на грозовой туче, но и на самой молнии.

Ла Горда засмеялась и спросила, кто, по моему мнению, был настолько дерзким и ненормальным, чтобы пытаться созерцать грозовые тучи. Я, естественно, предположил, что Хосефина. Так и было. Ла Горда сказала, что именно Хосефина пробовала созерцать грозовые тучи всякий раз, когда Нагваль отсутствовал, пока ее чуть не убила молния.

— Хенаро был магом молний, — продолжала она. — На двух его первых учеников ему указали дружественные молнии. Он говорил, что искал растения силы в очень удаленной местности, где индейцы замкнуты и не любят посторонних. Они разрешали Хенаро бывать на их землях, ибо он говорил на их языке. Хенаро собирал какие-то растения, как вдруг начался дождь. Там поблизости было несколько домов, но их хозяева были не слишком дружелюбны, и ему не хотелось вступать с ними в контакт. Он уже собирался влезть в какую-то яму, как вдруг увидел юношу на велосипеде, тяжело нагруженном каким-то товаром. Это был Бениньо, посредник из города по торговле с этими индейцами. Он пытался вытащить из грязи свой велосипед, и прямо там в него ударила молния. Хенаро подумал, что он убит. Люди в домах увидели, что случилось, и выбежали наружу Бениньо был сильно испуган, но жив, а вот его велосипед и товары сгорели. Хенаро остался с ним и за неделю вылечил его.

Почти так же все случилось и с Нестором Обычно он покупал у Хенаро лекарственные растения и однажды напросился с ним в горы. Чтобы больше не платить Хенаро, он решил высмотреть, где тот собирает эти растения Хенаро специально зашел далеко в горы. Он хотел, чтобы Нестор заблудился.

Дождя не было, но сверкали молнии. Внезапно одна ударила рядом и заструилась по сухой земле, как змея. Она пробежала прямо между ногами Нестора и ударила в камень в десяти ярдах.

Хенаро рассказал, что молния обуглила ноги Нестора изнутри. Его яички опухли и он очень болел. Хенаро пришлось лечить его прямо там, в горах.

К моменту излечения и Бениньо, и Нестор были уже пойманы на крючок. Женщина не нуждается в этом. Женщины добровольно идут на все. В этом их сила, но и недостаток тоже. Мужчин надо вести, а женщин — сдерживать.

Она захихикала и сказала, что в ней, несомненно, было немало мужского, так как ее надо было вести, а во мне хватало женственности, потому-то меня приходилось сдерживать.

Последней серией было пристальное созерцание огня, дыма и теней. Она сказала, что для созерцателя огонь не яркий, а темный, почти черный, такой же, как и дым. А вот тени имеют цвет и в них есть движение.

Оставались еще две вещи, стоящие особняком — пристальное созерцание звезд и воды. Созерцание звезд выполнялось только магами, уже потерявшими свою человеческую форму. По ее словам, созерцание звезд проходило у нее очень хорошо, но она не могла управляться с созерцанием воды, особенно текущей. Маги использовали ее, чтобы собрать свое второе внимание и переправить его в любое место, где им хотелось бы оказаться.

— Все мы страшимся воды, — продолжала она. — Река собирает второе внимание и уносит его, и нет способа остановиться. О твоих подвигах по части созерцания воды Нагваль мне рассказывал. Однажды ты чуть было не распался в воде одной маленькой речки, так что теперь тебе нельзя даже купаться.

Дон Хуан заставлял меня много раз смотреть на воду в оросительной канаве позади его дома, когда я был под воздействием его курительной смеси. Я испытывал невероятные переживания. Однажды я видел себя зеленым, как будто весь был покрыт водорослями. После этого он рекомендовал мне избегать воды.

Письмо о магических пассах тенсегрити

Письмо о магических пассах тенсегрити

Это письмо о магических пассах тенсегрити пришло в наш внутренний чат в Вочапе от одного из наших участников практики. С его любезного разрешения публикуем письмо полностью.

Вот такой вот пришел во время утренней практики информационный посыл, ветер знания.
Сначала благодарю всех тех, кто участвовал косвенно или прямо в том, чтобы это знание стало мне доступным: Карлос Кастанеда и Рената Мюрез , Олег Евгеньевич, Майлз. Рид, Фельдеркрайз Мойше, Олег Вертиго, Татьяна Сахарчук, Андрей Бабанаков и другие.

И так почему пассы магические? Что их делает таковыми?

Главное это конечно послевкусие, которое возникает после выполнения этих движений.

Тело оживает и наполняется приятным, упругим тонусом, мышечного ощущения натяжения, похожего на вдруг, возникающее, чувство восторга при встрече с чудом, или в предвкушении такой встречи.

Во время практики пассов я исследую — откуда берется эта магия?

Например при осознанных переходах из одно положения тела в другое, можно ощущать связь с тонкими и точными управлениями сознанием, отдельными группами мелких мышц.

Само по себе такое наблюдение вызывает во мне такое качество внутренней тишины, которое мне например не доступно в любых других практиках и оно по-особенному насыщает меня свежестью и ясностью.
И все это ещё сопровождается открытием, новых возможностей сознательного управления движениями тела.

Когда я осознаю, что ещё вчера мне было не доступно точное по времени и пространству сознательное управление неким комплексом движений, связанных между собой, отдельных звеньев (руки, ноги, голова, ) и всего тело в целом, используя, усилия на растяжение и сжатие одновременно и в соответствии с моим первоначальным замыслом.

Сегодня это не только доступно́, а ещё и приносит с собой кучу бонусов в виде возникновения новых движений и их вариаций.
Это как вдруг вы получили урожай на который, вроде и расчитыапли, но особо об этом не думали и тут раз, и все к вам пришло, в виде изобилия, вам конечно же это приятно как минимум.

И ещё одно наблюдение после того как я сказал ДА!  поддержанию себя в оптимальной физической форме, с весом соответствующем моему росту и массе тела с тонусом мышц, позволяющим, мне с лёгкостью преодолевать физические нагрузки.

Сделаю здесь отступление, чтобы пояснить, так было не всегда, я был на 16 кг жирнее и физическая форма условно ниже среднего.

Благодаря несгибаемому намерению измениться, я начал более тонко различать, слышать каждую отдельную мышцу и эта чувствительность приумножается каждый день, так как процесс моей трансформации идёт непрерывно и ещё продолжается.
В целом это новое ощущение себя позволяет мне усиливать магию движений тем больше чем более качественно и осознанно, я управляю собой и управляю своими движениями.

В этом собственно говоря и весь секрет для меня магии пассов.
Тенсегрити термин, который Кастанеда заимствовал у Б. Фуллера архитектора.

Для меня на сегодня является наиболее иллюстративной метафорой того, что происходит с телом во время практики магических пассов.
И ещё вдогонку Кастанеда писал, что через какое-то время практики человеку не нужно будет, как то специально практиковать движения.
Так как каждое его движение становиться само по себе пассом.

Это пока для меня, сказки о силе и в то же самое время, я реально стал героем этой сказки и в моем путешествии волшебный клубочек тенсегрити ведёт меня по пути с сердцем.

Благодарю всех вас за ваше внимание и надеюсь,что кого то этот мой рассказ вдохновит и зажжет изнутри свет осознанности и разума и позволит ощутить вечный полет в свободе и любви к этой прекрасной и загадочной жизни.

28.04.20. А.Ю. Ковалев.

Навигация коронавируса. Письмо Кэрол Тиггс и Ренаты Мюрез к тенсегрити сообществу

Навигация коронавируса. Письмо Кэрол Тиггс и Ренаты Мюрез к тенсегрити сообществу

Уважаемое Tensegrity® Сообщество,

Навигация коронавируса (COVID-19) находится в ваших руках.

Практические:

Конкретно о коронавирусе:

Вирус является постоянно развивающейся формой жизни, способной быстро мутировать от носителя к носителю. Из-за этот вирус в вашем регионе может отличаться от вируса в других странах. Поскольку поведение вирусов вне нашего контроля, единственный разумный вывод, что то единственное, что вы действительно можете контролировать – это вы сами! Вирусам нужен «гостеприимный хозяин» для того, чтобы они могли процветать. Кормить их или оставить их голодными – вам выбирать!

Приведенная ниже информация предназначена как дополнение, а не замена для конкретных, практических руководств должностных лиц, которые официально предоставляют консультации по здоровью и медицине в вашем городе и стране.

Иммунитет — повелитель!

Как он начинает ослабевать, ослабевает и вашу защиту от захватчиков. Вот почему коронавирус наиболее опасен пожилым людям — их иммунная система слабее и менее эффективна, чем у тридцатилетних.

Помогут сохранить ваши силу следующие здравые советы:

Прекратите употреблять сахар

или, по крайней мере, снизьте его употребление. С 1970-х годов было доказано оксфордскими академиками, что сахар вводит иммунную систему во временную кому, ограничивая ее способность реагировать на вызовы. Если вы принимаете сладкое несколько раз в день, представьте, что вы ходите не имея иммунитет почти ни к чему вокруг вас. Кроме того, вирусы любят сахар, они питаются им; и когда вы насыщаете себя сахаром, вы подкармливаете их. Карлос Кастанеда избегал иметь среди своего близкого кружения людей, которые употребляли бы сахар — он считал, что сахар разгоняет самые низменные, примитивные привычки до WARP-скорости, стимулируя действия на автопилоте, а не осознанное принятие решений мозгом.

Ешьте сбалансированную диету

Вы знаете , что мы имеем в виду — зелень, белки, фрукты и цельные зерна, если вы едите зерна. Да, вы то, что вы едите! Да, вся ваша система иммунная система находится в кишечнике! Да, наполняя кишечник только лучшей едой, поможете усилить и сохранить вашу иммунную систему!

Пейте много воды

Держите вашу систему и особенно печень, которая обрабатывает все в вашем теле от пищи и воздуха до лекарств, в чистоте. Поддержание вашей печени в чистоте максимизирует каждый орган, который у вас есть, включая иммунитет, включая ваш мозг, чтобы помочь Вам принимать самые лучшие решения в эти запутанные времена. Он также вымывает нормальные побочные продукты вашего организма, оставляя ваш иммунитет свободным и ясным, чтобы сосредоточиться на болезни. Карлос Кастанеда имел привычку пить теплую воду с лимоном или лаймом в течение всего дня, чтобы оставаться сильным; и делал это первым делом утром, перед едой, это лучший способ детоксикации, а также получить естественный прирост витамина С, самого сильного иммунного витамина из всех.

Двигайтесь, не сидите

Разумно ограничить себя от спортивных залов и других спортивных учреждений, но двигайтесь столько, сколько вы можете. Ученые Гарвардского университета говорят, что 30-минутные прогулки доказано помогают вашей иммунной системе бороться с инфекцией.

Сон

Сейчас не время скупиться на отдых. Исследования показывают, что вы, с большей вероятностью поймаете вирус простуды или гриппа, когда вы не получаете достаточное количество сна. Вздремните!

Энергетика:

Карлос Кастанеда много говорил о вирусах – от понимания того, что наши человеческие тела во многом состоят из них, до того, как предотвратить появление чужеродных вирусов .

Он знал, что со всеми новыми вирусами это только вопрос времени, когда они тоже станут частью нашей системы антител, что означает, что сначала они представляют угрозу, но вскоре в течение недель и месяцев наши иммунные системы мутируют, чтобы приспособиться к ним, чтобы никогда больше не болеть ими.

Предполагая, что каждый человек получит сильную иммунную защиту в течение этого начального периода коронавирусной мутации и после него, Кэрол Тиггс и я предлагаем:

Избавьтесь от беспокойства

«Беспокойство является неэффективным использование воображения», —  говорит Кэрол Тиггс. И вместе со своим родственником — страхом – беспокойство увеличивает стресс в вашем организме, вызывая постоянную выработку гормона кортизола. По данным клиники Кливленда — короткие всплески кортизола могут повышать иммунитет, ограничивая воспаление. Тем не менее, пролонгированное высвобождение кортизола, что типично для тревоги и страшными мыслями о коронавирусе, ограничивает количество ваших белых кровяных клеток и делает вас доступными — особенно для вирусов.

Чтобы ограничить беспокойство, Карлос Кастанеда предположил такой способ: вы позволяете себе беспокоиться за только 10 минут, в это время — установить таймер — и пусть ваше беспокойство выльется устно самим себе, на бумаге или в телефон. Это действует в качестве первого шага, совершите его.

Затем встряхните ваше тело, чтобы изменить ваше настроение и идти о вашем дне. Если вам придется повторить этот процесс снова в течение дня — штраф. Но содержать ваше беспокойство; не позволяйте тревоге контролировать и истощать вас!

Оставайтесь текучими

Редьярд Киплинг пишет один из здравых сообщений для нашего времени –

«О, если ты спокоен, не растерян,
Когда теряют головы вокруг,
И если ты себе остался верен,
Когда в тебя не верит лучший друг,
И если ждать умеешь без волненья,
Не станешь ложью отвечать на ложь,
Не будешь злобен, став для всех мишенью,
Но и святым себя не назовешь,
И если ты своей владеешь страстью,
А не тобою властвует она,
И будешь твёрд в удаче и в несчастье,
Которым, в сущности, цена одна…

Земля — твоё, мой мальчик, достоянье!
И более того, ты — человек!
»

Люди останутся людьми в это время, и некоторые из них будут падать к их наименьшему общему знаменателю из состояния страха и паники, и будут оскорблять вас. Не падайте туда с ними! Помните, что все негативные вещи, которые они говорят о вас, больше – о них, чем о вас.

Выдохните и скажите: «спасибо»; подвигайте свое тело и скажите: «Я подумаю об этом»; ничего не говорите; но во что бы то ни стало держитесь подальше от привычки жесткой защиты и возмущенной праведности.

Текучесть – это ключ к борьбе с вирусами. Если вы собираетесь победить вирус в том, что он делает лучше всего – мутировать, – вам придется измениться, мутировать самому  и научиться отпустить так же легко, как и они. Как сказал Карлос: «никто ничего не делает воину»; никто не крадет вашу энергию; вы отдаете ее сами — защищая себя перед лицом людей, у которых просто плохой день. Оставьте это в покое, оставьте их в покое – уходите,  оставайтесь текучими — текучесть —  вот ваш лучший друг.

Действуй

Многие из вас помнят историю, которую Карлос сказал своему учителю, Дону Хуан, об умирающей в больнице, которой он хотел помочь:

«Однажды у меня уже было подобное чувство по отношению к моей близкой подруге, которая была смертельно больна. Я думал, что смогу вылечить ее и только что уехал из больницы, в которой она лежала при смерти

Я даже посоветовался об этом с доном Хуаном.

— Конечно. Ты можешь вылечить ее и заставить выйти из этой смертельной ловушки, — сказал он.

— Как же так?- спросил я его.

— Это очень простая процедура, — сказал он. — Все, что тебе нужно сделать, это напомнить ей, что она неизлечимая пациентка. Поскольку она смертельно больна, все, что у нее есть, это ее сила. Ей больше нечего терять.

Она уже все потеряла. Когда человеку нечего терять, он становится смелым. Мы робки только тогда, когда есть что-то, за что мы все еще можем цепляться.

 — Но разве достаточно просто напомнить ей об этом?»

— Нет. Это даст ей необходимый толчок. Затем она должна отогнать болезнь левой рукой. Она должна была вытянуть вперед руку, сжав ее так, словно она держит ручку двери. Она должна выталкивать рукой снова и снова, повторяя: «Прочь! Прочь! Прочь!». Скажи ей, что, поскольку ей больше нечего делать, она должна посвятить каждую секунду своей оставшейся жизни выполнению этого движения. Уверяю тебя, она может встать и уйти, если захочет».

Прежде чем вы получите коронавирус, или/если вы им заболеете — призовите дух вашего воина и практикуйте это движение. Помогите себе оттолкнуть коронавирус  «прочь, прочь, прочь» и держать на расстоянии.

Конечно, все энергетическое должно сочетаться с практическим для достижения наибольшего эффекта. В такие времена – не оставляйте шанса на ошибку или не срезание углов.

Ты сам и есть магия! Защити ее! И прежде чем попробовать что – либо из вышеперечисленного — сначала проверьте себя, если это то, что вам нужно сделать.

Мы все разные – одно решение не соответствует всем. Прежде чем осуществить что – либо из вышеперечисленного – успокойтесь, прочитайте предложение, прикоснитесь большим пальцем к указательному пальцу каждой руки, затем переплетите их, чтобы сделать что-то похожее на цепь; потяните — если ваша цепь держится, она подходит именно вам. Если нет, переходите к следующему предложению.

В целом, если COVID-19 и научил нас чему – то, тому, что служит для всех нас знаком важности сохранения нашего ума, тела, духа, эмоций и да – иммунной системы — здоровыми и энергичными. Не только во времена предполагаемого кризиса…но и проактивно, так что у человека есть ресурсы, чтобы двигаться вперед по любому пути с текучестью и трезвостью.

 

Лучшие намерения для вашего здоровья, жизни и мечты!

С полной привязанностью,

Рената Мюрез, Кэрол Тиггс и все в Cleargreen

«Мы можем встретиться в месте без жалости». Интервью учеников нагваля

«Мы можем встретиться в месте без жалости». Интервью учеников нагваля

Инструкторы магических пассов отвечают на вопросы мексиканских практикующих тенсегрити.
Интервью опубликовано в журнале «Фракталум», N1, Мехико, окт. 99

От редакции: интервью инструкторов — далеко не новое, но очень полезное. На нем еще чувствуется непосредственный отпечаток нагваля Карлоса Кастанеды. Много его цитат, выражений и настроения. Инструктора тенсегрити еще не разошлись по разным дорожкам, они еще вместе их еще много и они все работают как одна команда. Но самое главное — декларируется как цель — поиск свободы, а не «улучшить качество жизни». Поэтому интервью может особенно интересно тем российским практикующим, которые рассматривают практику как поиск окончательной свободы.

Вопрос: Мы, практикующие, чувствуем потребность в общении и установлении тесных дружеских отношений, не приводящих к социализации. В настоящее время близкие отношения превратились в «табу», в результате чего практикующие испытывают затруднения в непосредственном выражении своих вопросов и сомнений.

Инструкторы тенсегрити: Причина этих затруднений — в нас самих! Инструкторы также несут ответственность за это. Сейчас наступило время, когда мы движемся в новом направлении. Это новая эра и все мы являемся навигаторами. И здесь наше восприятие и опыт играют ключевую роль. Наша задача состоит в указании нового направления, и в этом нам помогает абстрактная привязанность – та созидающая сила, которая держит нас вместе.

Вопрос: Как вы узнаете о том, в каком направлении нужно двигаться? Вы читаете это в бесконечности, или узнаете об этом каким-либо другим способом?

Инструкторы тенсегрити: Мы навигаторы. Нагваль сравнивал нас с головным вагоном поезда, несущегося навстречу времени. Однако этот поезд отличается от любого другого тем, что для него не существует проложенных путей, мы выбираем их на ходу.

Мы читаем энергию в бесконечности и следуем за потоком сегодняшнего дня, а не дня вчерашнего. Как определить, выбрали мы верное направление или нет?
Если мы выбрали верное направление движения, ВСЕ ПОЛУЧАЕТСЯ. Если же обстоятельства не благоприятствуют нам, значит, мы движемся не туда, и мы должны мгновенно изменить направление.

Нагваль дал нам точные указания. Таким образом, каждый из учеников Нагваля отражает определенную грань его знания, каждый из нас читает энергию в соответствии со своей предрасположенностью.

Это означает, что ни один из нас не может самостоятельно выбирать направление движения, мы работаем вместе и, следовательно, каждый из нас несет ответственность за выполнение своей задачи. Каждый из нас занимает определенное место впереди поезда в зависимости от своей энергетической конфигурации. «Быть глазами и ушами!» —
говорил Нагваль. Сейчас наступило время, когда мы должны быть глазами и ушами для остальных.

Бесконечность дает знаки к направления движения. Следование потоку бесконечности – тот вызов, который мы все должны принять, как практикующие, так и инструкторы. Ученицы Дона Хуана направляли наши усилия, точно также как это делала Флоринда Матус для учеников Дона Хуана после ухода его партии. Для практикующих участие в группах тенсегрити это способ подтолкнуть себя вперед, к головному вагону поезда.

Мы привыкли иметь руководителя, который бы давал нам указания. Если же мы работаем вместе, нам не нужен никакой лидер, мы сами открываем новые возможности. Мы можем подталкивать себя вперед все время – на работе, дома, в каждый момент нашей жизни. Это нелегко. Нагваль сказал нам, что мы должны решить это сами, без чьих-либо указаний и для этого нам потребуется все наше мужество. Мы должны избавиться от желания чтобы нами кто-то руководил, объяснял и давал указания.

Вопрос: Мы скучаем по ведьмам. Есть ли реальная возможность увидеть их снова?

Инструкторы тенсегрити: Ученицы Дона Хуана сказали нам, что мы можем встретиться с ними в месте без жалости. Безжалостность не означает жестокость, скорее это отсутствие жалости к самому себе и другому человеку, жалеть другого – значит признавать, что мы находимся в лучшем положении. Достичь места без жалости – значит вместе работать, не ожидая печалей и радостей, и смотреть в одном направлении — в бесконечность.
Они сказали нам, что сейчас настало время, когда мы сами должны действовать.

Вопрос: Люди, которые учились у Нагваля, перед его уходом ощутили чувство утраты, как если бы улетала птица свободы.

Инструкторы тенсегрити: Если бы птица свободы улетела, у нас с вами не было бы ни этого разговора, ни семинаров магических пассов. Когда ушел Дон Хуан, Карлос Кастанеда испытывал такую же печаль, о чем и написал в своей книге «Колесо Времени». Но мы не можем поддаваться этому чувству. «Воин принимает свою боль, — говорил Дон Хуан, — но не поддается ей». Воин не грустит, когда встречается с неизвестным, наоборот, он радостен, потому что принимает свою судьбу со смирением. Мы, практикующие тенсегрити, представляем собой единое целое, и вместе вступаем в неизвестное. Каждый из нас должен решить, хочет ли он радостно устремиться за птицей свободы безо всякой надежды догнать ее.
Мы считаем этот выбор превосходным.

Вопрос: Для некоторых людей зарабатывание денег представляет больший интерес, чем учение Нагваля, и, в частности, поиски свободы.

Инструкторы тенсегрити: Нагваль говорил нам: «Единственное предприятие для воина — это свобода».

Поэтому мы не занимаемся ни зарабатыванием денег, ни чем-нибудь еще. Мы следуем за энергией так, как она течет во вселенной. В настоящее время открытие магических пассов и представление учения Карлоса Кастанеды в том виде, в котором он передал его нам, только начинается, и делается это на семинарах магических пассов. Проведение семинара – это возмещение затрат.

Нагваль рассказывал нам и практикующим, что вначале он обучал магическим пассам бесплатно. И никто их не практиковал. Их принимали как нечто новое, но не более того. Далее последовало открытие факта, что когда люди платят деньги за обучение магическим пассам, они притягивают к ним свое внимание.

Они принимаются усердно практиковать пассы и начинают формировать группы.
Следование путем воина превратилось в нечто невообразимое. Все это знаменует собой начало нового времени — практикующие как единый организм (un cuerpo de Practicantes, позднее его начали называть «объединенное энергетическое тело» — прим ред).

Вопрос: Бесконечность – это понятие или реальность?

Инструкторы тенсегрити: Многие из нас задавали этот вопрос Нагвалю в разное время. «Я не думаю об этом», – говорил он, «Не стройте умозаключений, выясните это сами!»

Вопрос: Мы знаем, что каждый из нас решает сам, воздерживаться ему от сексуальных отношений или нет. И, тем не менее, хотелось бы узнать: могут ли магические пассы помочь изменить направление, если «вовсю кипят гормоны»? Мужские практикующие, которым не чуждо ничто человеческое, хотели бы услышать ваши комментарии по этому вопросу, а также узнать, каким образом (видимо, в данном случае) можно избежать социализации?

Инструкторы тенсегрити: Поскольку эти вещи неразрывно связаны, мы ответим сразу на оба вопроса.

Нагваль говорил нам, что не существует способа избавиться от наших страстных желаний, равно как и от пут социализации. Мы избегаем их, и еще, мы превращаем их в наши преимущества. «Почему бы ни работать просто как мужчины и женщины, вместе расширяя наше осознание, вместо того, чтобы придерживаться каких-то жестких установок, мешающих нам развиваться?»

Принять вызов, заключающийся в том, чтобы взаимодействовать друг с другом, без попыток контролировать или предъявлять права друг на друга гораздо лучше, чем следовать нашей привычке флиртовать. Да и воображения это требует побольше.

Видящие рекомендовали воздержание для молодых (читай — начинающих) практикующих, поскольку они фокусируются на сексуальных отношениях с точки зрения капиталовложения. «Я сделаю это для тебя, если ты сделаешь это для меня». Или: «Я люблю тебя безумно и навеки до тех пор, пока ты не смотришь на другого/другую».

Карлос Кастанеда говорил, что это какая-то пародия на любовь: «Смешивать лучшую часть нашей энергии с чьей-то еще и расценивать это как капиталовложение? Нет, спасибо». Для видящих единственной формой сексуальных отношений является всепоглощающая любовь, без каких-либо ожиданий. А это требует огромного мужества и это не для «новобранцев».

Во время сексуальной связи двое создают энергетические волокна, которые входят в их тела. Если эти двое не свободны от личных ожиданий, энергетические волокна рвутся и порождают в их телах хаос. Особо разрушающее действие это оказывает на женщин. Если в половом акте участвуют трое или более партнеров, они рискуют заполучить серьезные проблемы. Все магические пассы помогают нам увидеть природу наших желаний – и более всех магический пасс под названием «Код Магов Древней Мексики», который мы собираемся представить на семинаре. Эти магические пассы дают нам осознание того, что каждый из нас несет информацию о родителях, заложенную в наших ДНК.

Они позволяют нам, «скучно зачатым», обрести нашу изначальную жизненную силу, которую мы ищем вовне, в то время как она у нас есть, но не используется. Ученые заявляют, что мы задействуем лишь малую часть наших ДНК – менее 5%.
Куда же деваются остальные 95%?

Вопрос: Есть ли какие-нибудь способы, позволяющие сохранять концентрацию внимания во время перепросмотра? Как можно избавиться от нежелания делать перепросмотр?

Инструкторы тенсегрити: Мы сможем лучше концентрироваться на событиях и преодолеть наше нежелание делать пересмотр, если не будем относиться к нему как к тяжкому бремени. Наслаждайтесь!

Нагваль говорил, что мы должны ставить перед собой задачу. Если у нас напряженный день или мы устали, мы говорим себе «О’кей, я сделаю это вчуть меньшем объеме».
«Нет» — ничего не решает. «Воин не рассуждает. Он намеревает. Он действует. И не откладывает».

Пересмотр делает нашу жизнь более легкой, разрушает личную историю и привычки, позволяя точке сборки стать более подвижной. Как перестать быть тяжелыми и скучными? Нужно приступать к выполнению новой задачи, оставив позади наши старые взгляды, которые заставляют нас думать, что мы получим вознаграждение только лишь за наши мучения…

Нагваль говорил, что все, что нас окружает, может помочь нам осознать нашу жизнь – фильмы, взаимоотношения, воспоминания, обеды, фантазии. Мы – как моментальное фото наших собственных шаблонов. Что затронуло тебя в том фильме? Что осталось для тебя незамеченным? Что обидело тебя в разговоре за обедом? – все это позволяет отследить мотивы наших поступков. Вместо того, чтобы судить других, необходимо посмотреть на себя и понять, что мы сами делаем в этой жизни.

Вопрос: Каковы должны быть наши взаимоотношения с природой? Означает ли это, что мы должны обращаться к Земле на «Вы»? Не обязательно быть сторонником Green Peace чтобы любить и заботиться о Матери-Земле, и делать это не потому что мы «спасем ее», а просто так, из благодарности, так, как любил ее Дон Хенаро.

Инструкторы тенсегрити: Совершенно верно. Для видящих Земля является чувствующим существом, к которому они относятся с нежностью и восхищением и уважительно зовут Usted — «устэд» (уважительное обращение на «Вы» в испанском языке). Поэтому они не расточают бездумно то, что дает им Земля, так же как не растрачивают понапрасну свою собственную энергию. Не менее важно уважать всех, с кем мы живем на этой планете, например, деревья, которые дают нам бумагу. Используйте ровно столько, сколько нужно, не выбрасывайте наполовину исписанные листы, а если все-таки приходится это делать, делайте это в возможно наилучшей форме, с осознанием того, что все мы живые существа.

Убеждайте других поступать таким же образом.

Вопрос: Для того, чтобы развивать внимание сновидения, мы должны научиться сохранять осознанность в мире повседневной жизни. Как мы можем использовать определенные участки тела для поддержания этой осознанности?

Инструкторы тенсегрити: Стимуляция определённых участков тела облегчает поддержание осознанности в повседневной жизни. К таким участкам относятся икры ног. На семинаре в Мексике мы собираемся показать магические пассы под названием «Cоставление Карты Тела».

Внимание сновидения напрямую зависит от внимания повседневной жизни. Если мы постоянно озабочены тем, «что обо мне думает шеф», то мы и чашки во сне не увидим, и уж тем более не дождемся настоящего сновидения. Если же мы творчески проживаем свою жизнь, мы можем войти во внимание сновидения.

Вопрос: Помогает ли ведение дневника снов развивать внимание сновидения?

Инструкторы тенсегрити: Очень хороший вопрос. Да, это помогает, если мы делаем это в качестве упражнения для внимания и самоанализа. На семинаре мы собираемся показать
особые магические пассы, после выполнения которых ведется запись снов.

Вопрос: Практика пассов развивает способность воспринимать телом. Но иногда в этот процесс вмешивается линейный ум. Как стабилизировать поток восприятия тела? (Типичная ситуация, когда тело говорит нам что делать, но мы начинаем сомневаться и колебаться. Когда это происходит, тело теряет способность
воспринимать и становится пассивным.)

Инструкторы тенсегрити: Нагваль говорил нам, что сомнения суть продукт нашей скучнозачатой природы. Он говорил, что одним из простейших лекарств от скучнозачатости является дыхание [наверное, подразумевается правильное или глубокое — пер.].

Мы дышим, и воздух приносит новое восприятие. «Мы должны совершенствовать свое тело, — говорил Нагваль, — и тогда намерение воспринимать окажется сильнее намерения сомневаться». Он говорил, что невозможно сновидеть и сомневаться в одно и то же время. Мы не можем отбросить сомнения. Мы оставляем их позади, не позволяя им вести нас.

Вопрос: Как нужно делать магические пассы, чтобы изменить способ восприятия (filum)? Возьмем, к примеру, насекомых. Некоторые из нас считают, что речь идет о способе восприятия, при котором насекомые объединяют отдельные восприятия в одно целое и функционируют как единый организм, что дает им другие эволюционные возможности.

Инструкторы тенсегрити: Восхитительный вопрос! Мы переходим к новому восприятию за счет сдвига точки сборки в новое положение, которого добиваемся, практикуя магические пассы. Мы не знаем всех последствий практики магических пассов. Мы постоянно их открываем. Нагваль предупреждал нас, что мы не должны спекулировать результатами, приносимыми практикой пассов или преувеличивать их эффект. Он говорил, что мы склонны превращать окружающий нас мир в мир знакомых вещей.

Так туристы, отправляясь в джунгли, берут с собой привычные удобства. Он говорил, что реальный опыт всегда намного ценнее каких-либо спекуляций.
«Просто делайте пассы и смотрите, куда они вас приведут».

Магические пассы женщины-нагваля Олинды, которые называются «Пыльца бесконечности» приносят нам странное сознание похожего на моль существа, сознание, для описания которого потребуется новый синтаксис. Нам интересно, что принесет практика этих пассов. Нагваль говорил нам: «Вы можете заметить, что мыслите
по-другому. Вы можете обнаружить, что говорите нечто такое, чего никто никогда не говорил».

Вы, практикующие, можете строить общение между собой на базе нового синтаксиса. Насекомые имеют свой синтаксис и видящие находят его столь же привлекательным, как и свой собственный. Мы не отказываемся от привычного нам способа восприятия, но почему бы не овладеть «другими языками»?

Часто практикующие спрашивают нас, что означает выражение «практикующие как единый организм» или «групповое сновидение». Всякий, кто энергетически готов, может
принимать участие в совместном сновидении, в котором мы, подавая друг другу знаки осознания, находим наш путь вместе. И несмотря на то, что мы находимся в разных странах, мы можем услышать эти знаки. Для этого нужно лишь одно – искусство удивляться.

Впервые опубликовано на русском языке на сайте «Боевой листок Тенсегрити» в мае 2000 года
Женская Практика. Суперлуние

Женская Практика. Суперлуние

Дорогие мои девочки, девушки, женщины, бабушки!

Все мы с вами, вне зависимости от возраста и образа жизни, хранительницы магической силы по праву от рождения!

Кстати, о возрасте…. кто сказал, что мы не можем им управлять?? В День Полной Луны, приглашаю всех вас на женскую практику, где мы в чисто женском кругу сможем не только воплотить в жизнь свои тайные намерения, но и провести практики исцеления от болезней. Мы будем практиковать магические пассы и отследим в своей жизни те моменты, которые позволят нам перенаправить энергию на то, чего нам не хватает или очень хочется добиться или достигнуть. Мы поговорим о нашей силе и о конкретных способах применения ее в жизни.

Мы ведь так много можем, но мир вокруг часто загоняет нас в рамки, где мы и сами вынуждаем себя забыть и не думать о нашей мощной магической силе и огромных возможностях Вместе, на одном языке женской энергии, понимая и чувствуя друг друга, мы можем быть сами собой, где у нас будет возможность обратиться к истокам своей мощи.

День проведения женского интенсива выбран не случайно! Начало весны преподнесет волнующие новости и удивительные сенсации: 9 марта — Полнолуние и Супер Луна. Яркий диск гигантской Супер Луны земляне увидят в понедельник, 9 марта 2020 года, он озарит невиданные до сих пор явления природы, вызовет глобальные перемены в жизни людей.

Сильное Полнолуние в марте 2020 года произойдет в точное время 20. 49 по Москве, к тому времени Суперлуние достигнет своего максимума. Это явление начнет активировать свою энергетику на час раньше, уже с 19.47 по Москве. Сильное Полнолуние Суперлуние в марте 2020 года даст старт новым проектам, которые изменят современный мир, кардинальным образом влияющие на течение вашей жизни.

Полнолуние произойдет в зодиакальном знаке Дева, а так же Солнца в знаке Рыб. Эти магические сутки будут способствовать осознанию в восприятии противоположного пола и могут дать яркие перемены в отношениях между мужчинами и женщинами.

Этот день отмечен справедливостью, равновесием, гармонией между энергетическим и физическим телами, магической женской энергией.

Мы начнем нашу групповую практику в 13.00 дня и завершим к 17.00, чтобы вы могли продолжить и закрепить ее в индивидуальном порядке в точное время 20.49 по московскому времени с тем, что бы органично войти в поток убывающей Луны, что позволит Вам осуществить ваши личные задачи, а так же, при необходимости, убрать болезни и быстро исцелиться.

Ну, и конечно, мы же девочки!
И поэтому, в ведьмовском кругу, за вкусными вкусностями с чаем, мы поговорим о личном.
И в завершении нашей практики мы сами своими руками, используя древние знания и нашу врожденную магию, создадим энергетический эликсир красоты и молодости для личного применения.

До встречи!

Виктория Будур

Регистрация на практику +7 953 338-26-06

ЗАНЯТИЯ ЖЕНСКОЙ ГРУППЫ ПРОЙДУТ 9 МАРТА С 13.00 до 17.00

 

История тенсегрити

История тенсегрити

Ответ Ренаты Мюрез на вопросы практикующих о путях линии Дона Хуана и о тенсегрити.

Могли бы вы рассказать об истории становления Тенсегрити: почему обучение этой практике выглядит именно так, как это выглядит сейчас, и к какой цели мы движемся в этой практике –самостоятельно или как группа?

«После публикации первой книги Карлоса Кастанеды Учения дона Хуана, в 1968 г., Кастанеду сразу стали приглашать давать лекции о своем непосредственном опыте обучения у дона Хуана и тогда же в его жизни стали появляться его собственные ученики. С этими заинтересованными и ярыми почитателями его работ Кастанеда провел многочисленные часы, объясняя свое собственное ученичество в надежде связать то, чему обучали его самого, с тем, что могло бы подойти всем этим людям, страстно жаждущих знаний, которым так хотелось войти в мир дона Хуана. К сожалению, несмотря на героические усилия обеих сторон, энергия и передаваемые им знания не могли надежно укорениться в его учениках вплоть до 1988 года, когда Кэрол Тиггс вновь присоединилась к Карлосу Кастанеде и предположила, что ученикам больше всего нужна энергия – источник энергии, который они смогут развить внутри себя, чтобы не только понять, но и жить по принципам мира дона Хуана.

Так стали открывать существовавшим на тот момент ученикам – и позже широкой публике – магические пассы: движения, которым Карлоса, Кэрол, Тайшу и Флоринду обучил дон Хуан. В 1995 г. появилось первое видео по Тенсегрити, за ним последовали еще два, начали проводиться семинары по Тенсегрити.

На этих семинарах, в которых принимали участие Карлос, Кэрол, Тайша, Флоринда и их хранители – чакмулы – обучали огромному количеству магических пассов; фактически, за пятнадцать часов семинара почти тринадцать часов уделялись движениям и три часа – лекциям. Основываясь на этом опыте, Карлос и его соратники увидели, что участники – или практикующие, как их стали позже называть, – действительно смогли накапливать энергию и были способны удерживать ее в течение непродолжительных периодов времени. Но вместо того, чтобы проникнуть внутрь существа, эта новообретенная энергия лишь покрывала их поверх той энергии, которая уже у них была. В результате эта дополнительная свежая энергия действительно приносила некоторым практикующим тишину, но для многих других она работала на увеличение уже сильных культурных структур или эго, которыми они уже обладали.

Увидев это, Карлос затем стал искать отличия в собственных учениках и обнаружил, что способность человека удерживать эту энергию не имела никакого отношения к нахождению рядом с ним самим или к практике только лишь магических пассов. Существенное влияние на эту способность оказывало то, делал ли этот человек перепросмотр – обзор событий своей жизни – или нет. Карлос увидел, что у людей, которые перепросматривали и пересказывали свои истории свидетелю, появлялись пустые энергетические каналы, которые затем «заполнялись» новой, свежей энергией от магических пассов, что в итоге давало этим практикующим не только источник энергии, но также способ ее сохранения.

Вдохновленные этим открытием, Карлос, Кэрол, Тайша и Флоринда начали структурировать семинары и классы таким образом, чтобы магические пассы перемежались упражнениями по перепросмотру и работе со свидетелем – и это тот же формат, только гораздо более развитый, в котором проводятся семинары сегодня.

Важно сказать, что Карлос также хотел воспроизвести путь своего собственного обучения у дона Хуана в том, как проходило обучение Тенсегрити.

Что может быть не совсем понятно при прочтении книг, это что Карлос, Кэрол, Тайша и Флоринда не проводили каждую свободную минуту своего времени рядом с доном Хуаном. Скорее они приезжали к нему с визитом; дон Хуан энергетически «призывал» их по отдельности (а не отправлял им емейлы или смс), и тогда они ехали в Мексику и иногда находили дона Хуана, а иногда – нет. Затем, может быть, через несколько недель пребывания с доном Хуаном, они возвращались в Лос-Анджелес, где каждый из них серьезно брался за «энергетическую домашнюю работу».

Точно такой же процесс дают семинары – практикующие получают энергетический толчок на семинаре, некоторые новые практики и знания, и затем отправляются домой практиковать магические пассы – самостоятельно или в группах практики, и продолжают заниматься перепросмотром и практикой свидетеля.

И цель Тенсегрити та же, какой она всегда была с самого начала: построение связи с энергетическим двойником нас самих – нашим энергетическим телом – во сне и наяву, чтобы мы не только жили более наполненной, яркой и энергичной жизнью, но также чтобы у нас была возможность перенести свою энергию, отточенную и дисциплинированную практикой искусств Тенсегрити, из физического в энергетическое тело в конце нашей жизни, а также продолжить путешествие осознания после в складках вселенной ее окончания, пока существует эта земля.

На сегодняшних семинарах обучают не тому, как «совершить прыжок в бесконечность в конце жизни», а скорее как совершать прыжок в бесконечность или в неизвестное вместе со своим энергетическим телом каждый день нашей жизни. Потому что именно «здесь», где мы проводим каждый день, идя по земле этой планеты, находится наш испытательный полигон; если мы можем идти по жизни в своей физической форме вместе с нашей энергетической формой, скорее всего, мы будем способны делать это и в пространстве сновидения во сне и в конце нашей жизни.

Чего не понимает большинство практикующих в этих удивительных историях о Карлосе, Кэрол, Тайше, Флоринде и доне Хуане – это что Карлос и его соратницы не усаживали своих учеников перед собой, потчуя их новыми историями о доне Хуане; он уже сделал это, написав книги. Вместо этого Карлос, Кэрол, Тайша и Флоринда обучали нас, своих учеников искусству жить: как фокусироваться в тишине на наших проектах в работе; как ответственно ладить с людьми с совершенно противоположной точкой зрения, чем ваша собственная; как жить, стоя одной ногой в мире повседневной жизни и второй – в мире энергии, чтобы в конечном итоге мы, каждый по отдельности, могли совершить прыжок туда, куда Карлос один смог в итоге уйти в конце своей жизни.

Карлос всегда говорил, что его работа – не для «слабаков», и что для нее нужны «стальные внутренности», дисциплина и способность увидеть собственные недостатки и самому изменять себя. «Видеть недостатки других людей легко», говорил он. Именно так ведет себя любой человек каждую минуту своей жизни и результат всегда один: вина, стыд и истощение энергии. Тогда как воин, согласно Карлосу, руководствуется своей собственной мотивацией, при поддержке целого круга людей, чувствующих одинаково и придерживающихся похожих взглядов, который стремится «изменять» себя перед лицом бесконечности каждый день своей жизни. И этот процесс идет медленно. «У меня ушло сорок пять лет», сказал Карлос. И его последним пожеланием нам перед уходом, а также пожеланиями от Кэрол, Тайши и Флоринды, было, чтобы благодаря групповым усилиям в практике Тенсегрити, прогресс на этом пути для следующего поколения – для нас – занял меньше времени.

Мы – эксперимент…и кроме величественных закатов, глубоких эволюционирующих отношений, и работы над тем, чтобы доказать, что я «стою» чего-то, я не могу придумать ничего более интересного, чем я могла бы заниматься в своей жизни».

Рената Мюрез, 2013

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»6347″ dp_title=»Другие интересные статьи»]

Путь Ренаты Мюрез длиною в жизнь

Путь Ренаты Мюрез длиною в жизнь

В январе исполнилось 25* лет с начала работы Ренаты Мюрез в компании Cleargreen.
Linkdin напомнил мне об этом неожиданно.
Это увлекательный и трудный путь длиною почти в жизнь.

За это время компания эволюционировала почти до неузнаваемости, хотя и сохранила очевидную преемственность. Компания изначально была создана для проведения семинаров и популяризации тенсегрити Карлоса Кастанеды.

Тут надо сразу сказать, что компания не была создана с целью подготовки «воинов» или «прыжков в пропасть». Люди, которые приходили в тенсегрити с подобными ожиданиями, как правило, уходили разочарованными. Никто никого не уводит в пустыню на встречу с диким ягуаром, никто не привязывает кожаным ремнем:).

Компания долго нащупывала свой путь среди океана повседневности и набила множество шишек, причем не только у себя. Компания пережила нелегкие моменты ухода и расставания. Но ее ядро сохранилась и цель к настоящему моменту стала кристально ясной. Эта компания дает людям инструменты для того, чтобы сделать свою жизнь лучше с помощью тех практик и упражнений, которые были переданы Карлосу Кастанеде и Кэрол Тиггс шаманами линии Дона Хуана.

Практически единственная проверенная возможность лично прикоснуться к наследию шаманов Древней Мексики и к наследию линии Дона Хуана – была и остается компания Cleargeen и практика тенсегрити, несмотря на все встроенные в нее понятные ограничения. Конечно, для тех, кто хочет большего, чем просто улучшить свою жизнь, это может показаться недостаточным, но для начала – этого более чем предостаточно. Многие люди приходят в тенсегрити с не очень хорошим, скажем так, тоналем, и если они хотят двигаться дальше по пути воина и сновидеть глубже, чем первые врата — прекрасно. Но хорошо бы привести свою «машину» в порядок перед дальней дорогой, не правда ли?

С начала 2000 Рената Мюрез была финансовым директором Cleargreen, а позже стала исполнительным директором Cleargreen. После ухода Майлса и Аэрин, Cleargreen, по сути, стал синонимом трех женщин – Кэрол Тиггс, Ренаты и Найи Мюрез. И для русскоязычных практикующих Рената была и остается ключевой фигурой и инструктором. И более того – учителем и лидером. Вокруг нее сложился даже своего рода культ среди группы практикующих: человеческую незрелость еще никто не отменял.

Я прошел все стадии отношения к Ренате – от отрицания через гнев, торг, депрессию, до полного принятия. От поклонения через отрицание и вызов до пересмотра и освобождения. Я не являюсь ее близким другом и доверенным лицом, но за годы присутствия рядом, за годы прямого и косвенного взаимодействия – в той или иной форме, как мне кажется, я лучше понимаю и вижу ее личные особенности и энергетические черты. Но все это не имеет значения: я просто испытываю к ней огромную благодарность. Для меня Рената Мюрез стала примером безжалостности и несгибаемого намерения. Я благодарен за то, что мне довелось обучаться у нее, лично и в группе. Считаю, что мне повезло. И знаю, что получил более, чем достаточно.

Желаю Ренате Мюрез достичь то, что она вознамерила!

*- исправлена цифра 35 на 25 — все таки запутывание следов остается инструментом сталкинга — на офиц сайте cleargreen — год основания 1995(ссылка), а в Linkdin у Ренаты указан — 1985 (ссылка). К реальности ближе конечно первая цифра.

 

Практика Зимнего Солнцестояния

Практика Зимнего Солнцестояния

Привет всем! Мы отпразднуем зимнее солнцестояние 22 декабря, на воскресной практике. Шаманы древней Мексики отмечали эти астрономические события, поскольку считали, что в эти моменты энергия Земли меняет своё направление и трансформируется, а самих себя ощущали как часть единой целостности с силами и энергиями планет и звезд. Жрецы и шаманы отмечали и праздновали эти четыре ключевых астрономических моментами — Зимнее и Летнее солнцестояния и Весеннее и Осеннее равноденствие. А поскольку они были очень конкретными людьми, то олицетворением этих сил и событий для них были человекообразные боги и календарные, циклические сюжеты, связанные с этими богами, — например, эпизоды борьбы, жертвоприношения, воскрешения или превращения. Шаманы использовали эти образы и сюжеты в календарных ритуалах для поддержания связи — своей и всего сообщества с Намерением.

Для современных видящих Солнцестояние — это абстрактный момент, когда приоткрываются двери в Неведомое, и у каждого человека, который хотя бы немного знаком с Намерением, появляется шанс получить шанс!

Зимнее Солнцестояние связано с самым таинственным и загадочным моментом превращения энергии, который связан с появлением, зачатием новой жизни. Это момент, когда зерно просыпается и осознаёт себя и в нем начинается новая жизнь, проклевывается в земле. Это момент умирания, распада старого и одновременно — старт новой жизни. Для новых видящих это момент «трансмутации», превращения элементов и сознания.

Надо сказать, что с точки зрения видящих человек рождается не один раз. В нашей отечественной культуре принято уделять внимание лишь одному из моментов — дню появления, выхода на свет нашего физического тела, чуть в меньше степени — моменту смерти. Все эти события касаются социальной и физической жизни. Но если рассматривать человеческое существо как энергию осознания, то можно увидеть, что:

1) рождение — это непрерывный процесс проявления осознания. В некотором смысле каждый момент жизни есть момент рождения, человеческое осознание порождается с каждым ударом силы Опрокидывателя. Например, новое осознание, которое приходит к нам в ходе Перепросмотра ярко манифестирует такое рождение. Появление нового осознания в перепросмотре связано со «смертью» старых представлений и взглядов. Мы должны что-то отпустить, пожертвовать чем-то, чтобы появилась возможность для чего-то нового, для рождения. Такова цена.

2)Помимо рождения физического тела, рождается, то есть проявляется и энергетическое тело. И есть несколько существенных манифестаций (проявлений) энергетического тела. Одним из самых существенных для практикующих представляется появление осознанной необходимости и вдохновения следования по пути. Для многих из нас таким моментом стало знакомство с книгами Карлоса Кастанеды, и наше решение присоединиться к практике. В какой-то степени эти этапы «рождения» энергетического тела описаны в книге Карлоса Кастанеды «Сила Безмолвия» как Абстрактные Ядра а в более поздней книге «Активная Сторона Бесконечности» — как Альбом Памятных Событий. Этапы пробуждения и метаморфоз энергетического тела описаны как моменты взаимодействия с Духом.
На практике 22 декабря в зале и 24 декабря онлайн мы отпразднуем Зимнее Солнцестояние, прикоснувшись к инициации своего энергетического в намерении Традиции Шаманов Древней Мексики.

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»5976″ dp_title=»Другие интересные публикации»]

Обсидиановая Бабочка

Обсидиановая Бабочка

«Быть женщиной» или «быть мужчиной» — очень непросто. Общество все время предъявляет нам свои требования, и эти требования изменчивы. 15 лет назад «быть женщиной» означало одно, сейчас это другое, завтра будет что-то третье. По этим требованиям окружающие судили и будут судить нас, смешивая нас с говном или превознося, если мы вдруг попадаем в прокрустово ложе их требований.

Те образцы мужского, которые давал нам отец и пример матери, с которым мы выросли, сейчас трансформируются и переоцениваются. Общество все настойчивее загоняет нас в загон своих оценок и требований, и «традиционных», и «нетрадиционных». И мы, имея форму и воспитание, сами помогаем ему в том, чтобы загонять себя в странные (если вдуматься) и очень дискомфортные образцы того, чему мы «обязаны» соответствовать. Тому, что нам, зачастую, совсем не нравится, не близко,чужеродно. Иначе – страх, что нас не примут, отвергнут, изгонят из «приличного» и «уважаемого» сообщества. Иначе ужас – что обесценят, лишат чести и признания. Иначе – казнь своей собственной «вины» и грызня сворой бесконечных сожалений. Это бесконечная гонка, в которой выигрыш эфемерный и временный, а проигрыш — сама жизнь и упущенное время.

Наш нагваль Карлос Кастанеда и его ученики научили нас тому, что мы можем слушать свою собственную энергию и своего собственного внутреннего видящего, внутреннего нагваля, который есть у каждого из нас. И в этом смысле нам не нужны учителя и «ведущие», которые будут нас вести за кольцо в носу в стойло. Нам нужен только прошедший подобную инициацию человек и подходящие обстоятельства, чтобы осознать своего собственного учителя, услышать свой голос. Нам достаточно просто осознать и честно признаться себе в том, кто мы есть, принять себя, и в том числе – свою «женскую» или «мужскую» часть. Мы не можем отправиться в путешествие, если мы не знаем, где наша стартовая позиция, где наше начало. А наше начало – в честности. И в любви, в признании того что есть, и осознании благодарной ценности этого дара жизни.

Примите в дар свою собственную силу, почувствуйте ее! Пока вы этого не сделаете, вашей силой будут рулить окружающие и меняющаяся мода на требования и стандарты (красоты, добра и справедливости). Ваша женская или мужская энергия – это то, что имеет ценность независимо ни от чьих мнений и интерпретаций. Ваша энергия – фундамент вашей уверенности и начало вашего пути в каждый момент жизни. Живи без сожалений!

Тенсегрити комиксы с занятий группы Икстлан

Тенсегрити комиксы с занятий группы Икстлан

Это безмолвные комиксы с тенсегрити группы ИКСТЛАН Москва представляют собой совместное произведение фотографа Наташи Ремизовой и искусственного интеллекта нейросетей, который запустил российский издательский дом Bubble Comics. С помощью нейросетей он обрабатывает снимки так, чтобы те были похожи на рисунок из комиксов.

Кажется, что эти комиксы хорошо передают энергию в зале во время практики тенсегрити:)

Все персонажи являются выдуманными, совпадения с реальными обстоятельствами и фактами является случайным! (И это – правда. Все наши личности – это всего лишь многократно рассказываемые истории, которые мы рассказываем сами себе и которые рассказывают о нас  люди).  Мы – брызги мифа на волнах сюжетов и историй.

ИКСТЛАН-2. Онлайн группа практики Карлоса Кастанеды

ИКСТЛАН-2. Онлайн группа практики Карлоса Кастанеды

Энергетический Двойник группы практики ИКСТЛАН: регулярные онлайн занятия

Первые два занятия — 22 и 29 августа будут открытыми и бесплатными!

Мы долго к этому шли. Путь был трудным, тропинка петляла и терялась, была скользкой и каменистой, круто поднималась в гору. На высоте кружилась голова и солнце готово было испепелить.

Но мы сделали это. Мы вступили на это плато.

Группа практического исследования наследия Карлоса КастанедыИКСТЛАН начинает параллельное существование. Как у нашего физического тела есть энергетический двойник – Тело Сновидения, так и у группы появляется энергетический двойник – онлайн-группа ИКСТЛАН 2.

Теперь КАЖДЫЙ ЧЕТВЕРГ, в 20-00 после воскресной практики мы будем отрабатывать те же упражнения и задачи (за небольшим исключением), что и в воскресенье.

Как и занятия по воскресеньям, в новом сезоне практики в группе будут проходить циклами, по четыре занятия. Такая форма позволит глубже входить в тему магического исследования.

Планируемые темы ближайших циклов в группах ИКСТЛАН-1 (воскресенье) и ИКСТЛАН-2 (четверг)

Эти темы могут сдвигаться, корректироваться, сливаться и разделяться. Это не окончательный список. Тем не менее, направление он вполне показывает.
  • «Накапливать Личную Силу» (4  занятия, сентябрь)
  • «Род. Наследие женской линии» (4 занятий, сентябрь – октябрь)
  • «Сновидение наяву, Врата Внутреннего Безмолвия» (4 занятия, октябрь – ноябрь)
  • «Управление Намерением» (4 занятия)
  • «От страха – к осознанной смелости» (4 занятия)
  • «Смерть как учитель» (4 занятия)
  • «Кодекс безупречности воина» (4 занятия)
  • «Мы пришли со звезд. Путешествия тела сновидения» (4 занятия)
  • «Род. Наследие предков» (4 занятия)
  • «Колесо Времени» (4 занятия)
  • «Восток, Север, Запад, Юг и снова Восток» (4 занятия)
  • «Перепросмотр сексуальных отношений/влюбленностей» (4 занятия)
  • «Род. Наследие мужской линии» (4 занятия)
  • «Путь сердца в профессии, работе и бизнесе» (4 занятия)
  • «Дом, сад, офис. Места Силы» (4 занятия)
  • «Основы и тонкости практики Свидетеля. Быстрый и эффективный перепросмотр» (4 занятия)
  • 4 врага человека Знания (4 занятия)
  • Типы человеческого эго. Писуны, Блевуны и Пердуны в жизни, любви и в практике. (4 занятия)
  • 4 настроения сталкера (4 занятия)

 

Стоимость участия:

Подписка на цикл из 4 занятий: 1500 рублей.

Разовое посещение занятия: 500 рублей.

Первые два занятия 22 и 29 августа будут бесплатными!

Регистрация на ближайший класс: Лайфхаки воина-путешественника

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»4946″ dp_title=»Другие интересные статьи»]

Вместе с Силой, действуй Уверенно! Россия и Мексика

Вместе с Силой, действуй Уверенно! Россия и Мексика

Впервые в России!

Вместе с Силой, действуй Уверенно
Мексика и Россия: две стороны одной планеты

Совместные классы по тенсегрити Карлоса Кастанеды российской группы ИКСТЛАН и объединенной группы практикующих Мексики
11 и 18 августа

Практика состоится как онлайн, так и офлайн (в зале в центре Москвы).
Группы в Москве и Мехико будут практиковать одновременно в своих залах, осуществляя связь онлайн по видео. Первая практика 11 августа будет вестись из Москвы, мексиканская группа будет ей следовать.

Быть уверенным в себе – значит иметь честное знание о себе и доверять себе, свой силе и духу.
Неслучайно уверенность и доверие – родственные слова во многих языках мира, в русском и английском, например.
В детстве под влиянием окружающих людей мы постепенно утрачиваем связь со своей естественной силой, и начинаем полагаться на мнение окружающих или на свое суждение о самом себе.
Но это слишком зыбкая, иллюзорная основа для доверия.
На нее нельзя по-настоящему полагаться, это просто фантом.
Поэтому мы чувствуем себя неуверенно, робеем, прячем свою стеснительность под маской безразличия или иронии, извиняемся, сжимаемся и чувствуем себя не в своей тарелке там, где от нас требуются решительные действия.
Мы чувствуем себя неспособными изменить или повлиять на происходящее вокруг нас – потому что у нас нет настоящей опоры внутри себя.
На этих классах, которые проводятся совместно ведущими групп тенсегрити Мексики и России мы вернем себе свою природную силу и будем учиться доверять своей силе, чтобы ощутить подлинную уверенность и готовность к немедленному действию.
Готовность перевернуть горы и достать звезду с неба.

Начало 11 и 18 августа в 18-00 по московскому времени.

Длительность классов — по 3 часа.

Стоимость участия в зале: 1200 рублей, для владельцев абонемента — 2 «солнышка».

Стоимость онлайн подключения: 500 рублей либо эквивалент в валюте.

Регистрация для онлайн участия: https://forms.gle/QhYZJ2HHrUaxkoEW6