Записи с Вествудского семинара тенсегрити

Записи с Вествудского семинара тенсегрити

Это отрывки из записок участника Вествудского семинара VaderVW взято из архивов Икстлан Мейлинг Лист (IML).

Кастанеда говорил о разнице между женщинами и мужчинами. Женщины обладают прямой полосой энергии, которая проходит от спины к нижнему центру, находящемуся в матке. Мужчины, в отличие от женщин обладают странной формы кривой полосой энергии, которая связана с их сложностью и уязвимостью. Видящие видят, что и у мужчин и у женщин эта полоса энергии повреждена. Она или разорвана или искромсана. У женщин этот разрыв постоянный и занимает где то около восьми дюймов в длину. Было подчеркнуто, что у всех женщин, где бы они не жили, в США, России, Японии, на Южном Полюсе, у всех у них есть эта проблема — этот разрыв в полосе энергии. У мужчин также можно видеть этот разрыв в полосе энергии.

В следующей лекции Карлос говорил о летунах, сущностях, которые поглощают нашу светимость осознания, и эти разрывы в энергии были объяснены более подробно. Карлос сказал, что эти повреждения имеют всеобщий характер из-за маневров летунов. Он сказал, что кто-то однажды спросил его, сохраняет ли он безбрачие и он сказал, что да. Он сказал также, что большинство из нас — это просто мастурбаторы. Повреждение этой полосы энергии не дает нам почувствовать настоящий оргазм, действительную встряску энергии. Он подчеркнул что летуны делают с нами то же самое что мы делаем с нашими домашними животными. Мы их кастрируем, мы фиксируем их так, что они не могут выйти со двора и любят нас. Они находятся под нашим контролем до тех пор, пока не умирают. Эти разрывы в полосе энергии — один из способов летунов зафиксировать нас. Результатом этого разрыва является низкая энергия и мужчин и женщин. Разрыв в энергии женщин приводит к их фригидности.

Люди придают большое значение идеалам своего Я в своих действиях, подчеркнул Карлос. Это происходит вследствие того, что светимость осознания, которая должна покрывать весь наш светящийся кокон, находится только на уровне наших пяток. В этом районе находится весь запас нашей светимости осознания, там и возникает наша саморефлексия. Мы все имеем эту ужасную склонность «искать любовь», сказал Карлос.

Мы продаем себя. Если кто-то скажет нам — «Я люблю тебя», то мы отдадим им все. Кто-то из аудитории сказал Карлосу что ему грустно, что линия Дона Хуана заканчивается. Карлос ответил на это что ему тоже грустно от этого.

Тайша упомянула Глобуса и Фебиуса, двух союзников или неорганических существ, которые присоединились к ее осознанию. Она сказала, что они безупречны и что для них наш мир — это неизвестное.

Тайша описала три способа входить и выходить из параллельных миров. Эти миры похожи на наш, но они неорганические, более медленные и бесконечно древнее нашего, эти миры, также как и наш,- своего рода слои луковицы. Три способа — это сновидение (это естественный способ), внутренняя тишина и использование трещин между мирами.

Тайша сказала, что во многих местах есть трещины, входы в другие миры. Она сказала, что если кто-то оказывается в положении, когда он проходит сквозь трещину, то необходимо сохранять трезвость. Кто-то может выбрать осмотреться вокруг или вернуться просто оставаясь на месте. Тайша сказала, что воины не сходят с ума — безумие — это просто наваждение своего Я (зацикленность на своем Я). Третьим путем вхождения в эти миры является внутренняя тишина. Она говорила о черноте, которая возникает в тот момент, когда человек достигает своего порога внутренней тишины, который может составлять от 10 минут до часа.

Кэрол Тиггс подчеркнула, что все наши умы, вне зависимости от нашего мнения, довольно одинаковы. Она также описала летунов, которые поедают наше осознание. Она говорила, что их скорее нужно называть прыгунами, так как они движутся прыжками. Она говорила также, что их осознание настолько тяжелое, что оно тонет в нас как свинец.

Летуны держат нас в «человечниках» («Humaneros») так же, как мы держим цыплят в курятниках. Этими человечниками являются города. Она говорила что это очень странно, что мы думаем, что существование этих существ — это «такая глупость». Еще более странным выглядит то, как таинственным образом мы ошибочно цепляемся за нашу веру в богов, бога и грех, которые не имеют никакого отношения к нашей жизни и благополучию. Летуны дали нам ум. Кэрол сказала, что мы имитируем их и уготовили жестокую судьбу нашим домашним животным. Мы кастрируем их и фиксируем их. Поэтому они даже не пытаются нас покинуть.

Она сказала, что древние маги знали это и что дон Хуан ненавидел их за это, это выглядело словно они продали себя за то, чтобы их не ели. Он говорил, что они были эгоистичными носителями этого знания и использовали его для усиления своей личной силы и власти. Фотография летуна (случай с их другом-буддистом Тони, который случайно сфотографировал на массовом буддийском празднике) стала знаком, который заставил их начать говорить о летунах. Кэрол рассказала, что она, словно в дешевом боевике, спрашивала Карлоса «Кто они такие и что они от нас хотят?» Она говорила, что все они долгое время были настроены скептически к существованию летунов и ничего не предпринимали, но в конце концов когда они их «увидели», то они ужаснулись. Эти существа проходят сквозь нас.

Маги открыли следующее — летуны не любят осознание, созданное путем дисциплины. Магические пассы создают именно такое осознание. Это также делает перепросмотр и внутренняя тишина. Кэрол сказала, что, возможно, человечество имеет шанс вернуться в свое естественное состояние, состояние полной светимости кокона и избежать космических паразитов.
Заметки с семинара по Тенсегрити в Онтарио 2001

Заметки с семинара по Тенсегрити в Онтарио 2001

Мы одни, но мы не одиноки. Мы плывем через бесконечность.

Упражнения на бумаге:
Запишите, кого вы обожаете, а также его несколько качеств, которые вам больше всего нравятся. Затем запишите, кого вы ненавидите, а также несколько качеств, которые вас больше всего беспокоят. Человек, который вас беспокоит — это мелкий тиран, и это — вы. Мы видим такие недостатки в других, которые присущи нам самим, отражаем их, как в зеркале.

Мы должны взглянуть на наших мелких тиранов и на наши собственные ошибки с «безжалостным юмором». Это настолько серьезно, что мы должны смеяться, чтобы быть легкими и текучими.

Человек, которого вы обожаете — тоже вы. Тот, кто нас больше всего раздражает и задевает, и тот, кого мы больше всего любим, это границы нашего представления о себе. Мы можем выйти за эти рамки.
Перепросмотрите и тех, и других, — кто вам нравится и тех, кого вы ненавидите и боитесь.

Перепросмотр позволяет увидеть все без суждений.

Вместо того, чтобы избегать неприятных вам качеств в вас самих, лучше на них посмотреть, таким образом, вы будете лучше видеть приятные качества.

Выложите ваше «дерьмо» на стол. Обычно наше дерьмо сводится к жалобам и объяснениям. Выложите его на стол, тщательно разложите перед собой и посмейтесь над ним, насколько бы «реальным» оно не было.

Найдите «свидетеля», которому вы можете все высказать, или делайте перепросмотр спина к спине с другим практикующим (его тело позади вас находится там, где вы могли бы чувствовать свое энергетическое тело, которое там и находится, но более всего — вокруг, в нашей светящейся сфере). Плачьте, если это нужно.
Проделывайте все это с одним событием, пока оно не станет абстрактным и безличным.

Если событие вас слишком волнует, отложите его для более позднего перепросмотра, или попробуйте погрузиться в него и перепросмотреть, если чувствуете в себе силы. Не надо форсировать события. Вы должны быть способны видеть события персонально, но при этом немного отстраненно, как бы наблюдая снаружи, из безопасного места.

Кэрол Тиггс говорила, что надо избегать таких сомнений: «Я не смогу», «Я недостаточно хорош», «я не могу сновидеть», «у меня недостаточно способностей».

Когда вы встречаетесь с этим при перепросмотре, попробуйте найти в этом что-то полезное, и, кроме того, вытащите все это «на стол перед собой» и дайте ему уйти. Такие вещи делают нас больными.

Когда вы имеете дело с другими людьми, начинайте со своего конца веревки, тогда тот человек подберет другой конец.

Если вы морщитесь, то отследите себя, вернитесь в начало. Заметив это, посмейтесь и двигайте дальше.

Нагваль говорил, что если этот чертов внутренний голос не уходит, усильте его до смешного.

Часто призывайте внутреннюю тишину. Скомандуйте ей прийти. Внутренний диалог появился у нас благодаря непрерывно повторяемым синтаксическим командам.
Поэтому такие же синтаксические команды помогут нам остановить внутренний диалог. Скомандуйте ему остановится. Призовите внутреннюю тишину. (Они дали нам задание делать это каждый день, по два и более раза. Можно делать это как только проснетесь, сидя на подушке, или рядом с кроватью, или где-нибудь еще).

Внутренний диалог необязательно бывает без мыслей. Во время тишины тоже могут быть мысли, находиться в состоянии внутренней тишины означает наблюдать за всем
происходящим из позиции нашего внутреннего видящего, нашего энергетического тела.

Мы здесь, на этой удивительной земле и мы можем погрузиться в это.

Если вы жалуетесь на других, Кэрол Тиггс советовала представить, что это ваш последний момент на земле и спросить самого себя: «Вот теперь, насколько это реально?».

Кэрол говорила, что надо жить «как художник», «артистично». Она спрашивала: «Вы прожили день как художник?».

Используйте помощь. Кэрол говорила, что мы пришли в этот мир с помощью, и уйдем из мира тоже с помощью.

Тишина — это наша связь с энергетическим телом.

Цель — это свобода. Свобода от тирании идеи о Себе, Эго.

Мы находимся спереди быстро мчащегося поезда (имеется в виду, что прямо перед лобовым стеклом), и мы можем только смотреть вперед. Воин оглядывается назад только для перепросмотра.

Из кратких разговоров с инструкторами:
Ваше энергетическое тело делает свои собственные выборы и суждения. Преследуйте
свою страсть, свои интересы, будьте в этом безупречными — на пути сердца. «Чего
вы хотите?» Меняйтесь, даже если вы знаете, что это невозможно.

Мы одни, но мы не одиноки. Мы плывем через бесконечность.

Джозеф Кинг
август-сентябрь 2001

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»5115″ dp_title=»Другие интересные статьи»]

Сталкинг Человеческой Формы. Семинар в Москве

Сталкинг Человеческой Формы. Семинар в Москве

Двухдневная практика глубинного трансформационного перепросмотра

Москва, 13-14 июля 2019 года

На двухдневном семинаре мы будем делать перепросмотр, который меняет и перепрограммирует нас на самом глубоком уровне! Мы исследуем глубокие уровни наших привычек мышления, поведения и реакций, чтобы обнаружить и увидеть то, что называется «человеческой формой», а также выработать противоядия к токсичным привычкам и реакциям, найти ключи к повышенному осознанию в повседневной жизни.

«Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!» («Алиса в Зазеркалье»)

Цель семинара: сдвинуть ваш перепросмотр на новый уровень. Действительно изменить себя! Стать более открытым, гибким, осознанным и дисциплинированным человеком. Воином.

5 основных трудностей, связанных со сталкингом и осознанием человеческой формы:

  1. Самым трудным является то, что мы, в очень большой степени и есть эта форма. Увидеть себя и осознать свои «бревна в глазу», очень непросто. Мы сами – словно бы слепое пятно у себя в глазу. Нам приходится осознавать не то, на что мы смотрим, а то, кто, как и откуда смотрит, каким образом происходит само смотрение. Иными словами, человеческая форма – не в фокусе, а в локусе.
  2. Форма не стоит неподвижно, она перемещается по замкнутому циклу. И каждое звено этого цикла является динамичной частью единой формы.
  3. Форма не ведет себя пассивно. В некоторых случаях наши шаблоны ведут себя как частично «живые» сущности, которые стремятся к инстинктивному самосохранению прячась и маскируясь от взгляда, а иногда и «нападая» на наблюдателя. Особенно в том смысле труднонаблюдаем такой элемент, как чувство собственной важности. Это если можно так выразиться, многоликий и адаптирующийся демон.
  4. Человеческая форма не едина. Она достаточно сложноустроенная и состоит из разнородных элементов. Часть этих элементов имеют скажем так «естественное» происхождение, они обусловлены нашей физической формой, нашим состоянием здоровья, возрастом, генетическим наследием, культурным багажом, образованием и так далее. А наиболее токсичная часть – обусловлена социальными искажениями и деформациями нашей интерпретации: встроенными убеждениями, предрассудками, привычками поведения и познавания, эмоциональными паттернами.
  5. Серьезным вызовом является и замещение элементов человеческой формы. Проблема в том, что само по себе разрушение старой привычки не влечет за собой правильного перераспределения сил. Пустое место с готовностью заполняют другие существующие привычки. Это похоже на сражение с драконом, у которого отрубленную голову каждый раз заменяет другая. Видящие выяснили, что самой эффективной тактикой по отношению к человеческой форме является вытеснение отдельных элементов человеческой формы элементами неделания – новыми осознанными «антишаблонами», которые обездвиживают, ослабляют и обеззараживают старые привычки. Найти такие неделания и воплотить их в жизнь – требует труда, смелости и несгибаемого намерения. Эти неделания – по сути элементы сновидения нового или другого себя.

Для того, чтобы справиться с этими трудностями, мы будем применять следующие инструменты и практики:

  1. Магические пассы, которые помогут нам оживить поток энергии в теле, пробудить прямое восприятие и заострить осознанность. Подготовить наше тело, энергию, внимание и ум для трудной работы перепросмотра.
  2. Практика перепросмотра, которая с помощью дыхания поможет нам распечатать глубинные, забытые и полузыбытые грани воспоминаний и увидеть в них закономерности и внутреннюю механику,, войти в прошлое как в настоящее и освободить его.
  3. Практика сталкинга воспоминаний – мы сможем отделить свой жизненный опыт от жизненной силы, найти и отслоить чешуйки старых убеждения и выводов, и найти новые взгляды на все, что происходило с нами. Мы увидим корни своих привычек и сможем увидеть тот способ, которым одна привычка порождает или удерживает другую. Мы сможем увидеть, что наша форма – это цепь определенных звеньев (реакций, мышления и восприятия), каждый из которых поддерживает и подпитывает другой. Или сама цепь пытается сформировать своего рода самозащиту от изменений. Каждая привычка – это место крепления человеческой формы.
  4. Мы будем использовать технику Свидетеля – потому что никто лучше и эффективнее другого человека не сможет помочь нам увидеть себя со стороны, выследить любую соринку и поймать нашу важность за хвост. Для каждого Свидетеля наш локус – это фокус. Мы будем чередовать своих Свидетелей – потому что каждый Свидетель в силу особенностей своего внимания, укажет нам на различные грани наших привычек.
  5. Мы будем выслеживать все слои и составляющие человеческой формы: шаблоны мышления, речи, положения физического тела, дыхания, эмоций и решений.
  6. Мы используем театр и импровизацию, для того, чтобы отработать и включить на полную мощность неделания наших шаблонов. Театр Бесконечности – самый эффективный привнести Неделание в нашу реальную жизнь. Мы войдем в Сновидение Себя Наяву!

Без перепросмотра нет игры в мире нагуаля.

Ведущий семинара: Олег Вертиго.

Стоимость двухдневного семинара до 22 июня – 6 тысяч рублей. После – 7 тысяч.

Общее время семинара – 16 часов.

Семинар пройдет в центре Москвы, в зале в центре развития «Вершина».

Расписание: 

  • Суббота с 11-00 до 20-00 (с перерывом на обед, и короткими перерывами на воду и туалет)
  • Воскресенье с 11-00- до 20-00 (с перерывом на обед и короткими перерывами на воду и туалет)

Количество участников ограничено размерами зала.

Для регистрации на семинар пишите по Вотсапу или присылайте смс на номер +79169121410 (Олег) .

Дон Хуан — Карлосу Кастанеде: Река дерьма

Дон Хуан — Карлосу Кастанеде: Река дерьма

Хочу пересказать одну метафору, которую Дон Хуан передал Карлосу Кастанеде, тот передал своим ученикам, а те, соответственно — нам.

Но перед этим немного размышлений.

В контексте нового маркетингового подхода к распространению и популяризации наследия Кастанеды и шаманов древней Мексики данное сообщение (о реке дерьма) выглядит словно бы «выбивающимся из ряда», чересчур жестко. Дону Хуану не нужно было напрямую продавать Карлосу Кастанеде семинары и убеждать его прийти на них. Он «продал» ему процесс обучение иначе — поймав его на ловушку интеллектуального интереса молодого студента антропологии к разного рода «колдовским» и «магическим» штучкам и погрузив его с головой в личное обучение. Дон Хуан не был заинтересован в рекламной кампании среди друзей Карлоса. Все выглядело иначе: Карлос Кастанеда сам искал встреч с Доном Хуаном, и не всегда их находил, между прочим: порой Дон Хуан уклонялся от встреч, когда намерения Карлоса были «неправильными». Иными словами, Дон Хуан «продал» Карлосу обучение через индивидуально выстроенные ловушки, как это было заведено в магической линии, и взял его внимание сполна.

Но сейчас времена изменились: новые времена требуют изменения подхода. Дон Хуан мог себе позволить связать Кастанеду ремнями или бросить его в навоз, накормить батончиками пейота или заставить ночевать на голой земле в пустыне. С участником семинара, который пришел по рекламе и заплатил за семинар порядка тысячи долларов, так не поступишь. Дон Хуан мог себе позволить сказать ученику все, что он думает на самом деле о нем и о его действиях. С нынешним участником семинаров или классов этот номер не прокатит — он клиент, а не ученик в традиционном смысле этого слова, и требует к себе уважения и внимания. Процесс обучения стал более прямым и открытым, а это означает, что на ученике теперь ответственности намного больше.

И надо сказать, что формат традиционного ученичества исчез практически везде в современном мире.  Куда бы вы не приехали — к сибирскому шаману, к учителю кунгфу или в ашрам учителя йоги — вы покупаете входной билет и платите за каждый урок — деньгами, в первую очередь. Этот перелом в традиционном институте ученичества случился буквально на наших глазах, за несколько десятилетий. Есть, конечно, еще в Мексике или в джунглях закрытые группы, куда по прежнему, входной билет не купишь, но это скорее лишь исключение, которое подчеркивает правило. И Правило тоже. Мир изменился. Этого не понимали тысячи людей, которые отправились искать Дона Хуана в Мексику после издания первых книг Кастанеды. Те, кто не понимает этого или отрицает этот переход — настоящие глупцы. Знание изменилось, а если точнее — его пути. Искать учителя, который будет твоим бенефактором, имеет смысл лишь внутри себя. И в первую очередь — внутри себя. Само то Знание неизменно, как и Правило. Несомненно, учителя остались, в мире еще достаточно подлинных учителей. Но акцент современности в том, что учитель приводит вас к самому себе, к сути самого себя. Он просто нам указывает на что-то. А дальше — вы следуете сами. Или в компании себе подобных. Мне кажется, что именно сейчас время подлинной независимости и свободы. Именно такую внутреннюю независимость и свободу я ощущаю в участниках группы ИКСТЛАН (Москва), и это меня невероятно радует и вдохновляет.

А теперь — сама метафора.

Дон Хуан описывал Карлосу Кастанеде человеческий мир как реку теплой жижи, состоящую из человеческой блевотины, мочи и дерьма — трех типов эго. Он описывал три типа эго: каждый из нас принадлежит к одному из описанных типов: блевуны, ссыкуны и пердуны. Высокомерные и пассивные блевуны — живут в ожидании, что их позовут или их “откроют”, что их будут умолять и просить. Недовольные и злые пердуны все время указывают другим людям, что им нужно делать и стремятся к абсолютному совершенству и контролю над окружающими. “Хорошие” и тревожные ссыкуны больше всего стремятся выглядеть хорошо в глазах других людей, угождают другим, и очень страдают, когда их не ценят. Дон Хуан говорил, что люди плавают в этой теплой вонючей жиже, стремясь выплыть на поверхность и толкая других вниз, барахтаясь в этой реке, мучаясь и страдая, причиняя боль себе и окружающим, наподобие средневековых чудовищ — горгулий. Но никто не хочет выйти на берег, потому что на берегу начинается зона дискомфорта — безжалостный холод самой Бесконечности. Там, в этом молчаливом холоде, находятся и действуют маги. Иногда они могут вытащить кого-то на берег, но каждый раз эго снова тянет его назад, обратно в привычную теплую жижу… Там, в этом бесконечном холоде, единственное, что может нас согреть — это безусловная, истинная любовь… 

Эта метафора пожалуй была бы неполная, без другой метафоры Дона Хуана: он говорил что если ты видишь в другом человеке дерьмо или желаешь ему дерьма, то с большой долей вероятности — ты сам сейчас и находишься в этом дерьме и пытаешься утянуть этого человека за собой. Правильнее будет выйти из дерьма самому, чем пытаться замазать других своими выделениями.

Отчет о семинаре тенсегрити

Отчет о семинаре тенсегрити

Публикуем письмо, которое разослали участники первого семинара в формате core («ядро»), который состоялся летом 16-17 июня в Москве, участникам семинара и подписчикам рассылки.

«Дорогие практикующие Тенсегрити Карлоса Кастанеды! С радостью делимся с вами впечатлениями о семинаре «Победа над четырьмя врагами Человека Знания» — первом московском семинаре новой волны мероприятий Cleargreen!

Отчет о семинаре тенсегрити 1

Мы занимались в уютном зале в центре старой Москвы, на Чистых прудах. Одновременно в Москве проходил Чемпионат мира 2018, и, благодаря мундиалю, на улицах города царила атмосфера невероятного праздника, открытости, любви и веселья людей со всего мира, разных наций и говорящих на разных языках. Город бурлил и напоминал карнавальный Рио-де-Жанейро или знаменитый Фестиваль молодежи и студентов 1957 года, который стал когда-то символом обновления и перемен в стране. И, в тоже время, на тихих улочках возле зала было безлюдно, и участники смогли сохранять тишину и намерение семинара в перерывах.

  Отчет о семинаре тенсегрити 2 

В ходе подготовки семинара закалилась и сформировалась дружная команда организаторов: Виктория, Слава, Дима, Андрей, Олег, Жанна, Миша.

Мы все преодолели барьер страха перед неизвестным, перед тем, что ожидает сообщество Тенсегрити на следующем энергетическом витке. Однако нас преследовали знаки, которые подкрепляли уверенность в том, что семинар будет мощным — от победы Российской сборной накануне до неожиданной скульптуры Кетцалькоатля, от великолепной солнечной погоды до внезапной встречи с мексиканской сборной на Красной площади. Казалось, сам Дух поддерживал нас!

Также мы чувствовали внимание практикующих всего сообщества Тенсегрити: они писали и говорили о поддержке и интересе к новому формату семинаров. Это очень окрыляло!

Ну и конечно, большой радостью было участие группы практикующих из Софии, которые привнесли особый колорит в атмосферу семинара. Мы подружились и побратались — вы чудесные, спасибо вам!Отчет о семинаре тенсегрити 3

Семинар стал открытием как для новых, так и для опытных практикующих, он дал новую точку отсчета в жизни, в перепросмотре и других практиках, а также мощный толчок намерения. Участники поделились, что благодаря упражнениям и совместной поддержке их жизнь потекла в иное русло, и что семинар помог в принятии важных решений, а также переосмыслить и осознать ловушки ясности и силы.

Отчет о семинаре тенсегрити 4Ярко ощущалось внимание и забота Ренаты Мюрез, которая безупречно передала знания, подготовив ведущих, и, как мы чувствуем, ведущие семинара — Виктория Будур и Дмитрий Красильников, замечательно справились с задачей проводников Духа и сновидения нашей традиции.

Тепло, доверие и открытость в группе стали еще глубже, когда мы отправились в путешествие восприятия по местам святилищ древнерусских предков, где наслаждаясь красотой природы, практиковали и исследовали сновидение наяву и прямое восприятие энергии. Вскоре мы вышлем отдельное письмо об этом.
Отчет о семинаре тенсегрити 5
Огромная благодарность участникам семинара, с которыми мы объединились в этом восхитительном путешествии осознания!

Ждем вас всех снова на втором семинаре «Жизнь согласно принципам человека знания», МОСКВА, 21-22 июля, и туре 23 июля!

Команда организаторов семинаров по Тенсегрити Карлоса Кастанеды»