Видение энергии и синестезия чувств

Видение энергии и синестезия чувств

Как научиться видеть энергию?

Тут есть один интересный момент. Видение энергии (или, иными словами, чувствование или осознание энергии) порождает синестезию.

Карлос Кастанеда рассказывал, что Дон Хуан сказал ему практиковать и закрепить ощущение озноба или щекотки в макушке головы. И однажды, когда Карлос ехал на электрокаре по складу с невысоким потолком, который находился в нескольких сантиметрах от макушки, он ярко ощутил эту щекотку. После чего он нашел удобный момент после рабочего дня, чтобы насытиться и запомнить это ощущение озноба-щекотки в макушке. Разумеется, эта щекотка была проявлением синестезии.

Синестезия — нейрологический феномен, при котором раздражение в одной сенсорной или когнитивной системе ведёт к автоматическому, непроизвольному отклику в другой сенсорной системе.

Что это значит? Например, когда вы слышите звуки, одновременно, вы ощущаете эти звуки как прикосновения или как цвета.  Или, например, вы каждое число для вас имеет свой цвет или звуковой тон. Синестезия — это смешивание, наслоение восприятия.

Когда вы фокусируетесь на энергии, на том, как она течет внутри или вокруг вашего тела, на том, какой энергией обладает камень, то, в случае вашего даже небольшого успеха, очень трудно выразить что именно вы ощутили или почувствовали. В синтаксисе человеческого языка нет подходящих слов, чтобы описывать энергию. Это и неудивительно — язык используется и развивается в интересах описания предметов и действий, чтобы продавать и манипулировать, а не для описания чего-то такого сложноуловимого и текучего как энергия.

Несмотря на всю проблематичность описания видения энергии, вы всегда можете отметить некоторую синестезию.  Вы ощущаете нечто вроде электрического покалывания, тепло, что-то вроде оттенка цвета, вибрации, щекотки, гудения, привкуса во рту и так далее.  Как правило, глубокие сдвиги во время созерцания энергии глазами вызывают зрительную синестезию (например, ярко-фиолетовые пятна или вспышки света), ощущения энергии внутри или вокруг тела порождает тактильные или вкусовые наслоения, а слушание энергии ушами — звуковую и вибрационную синестезию.

Появление таких эффектов синестезии означает одно — вы подошли вплотную к барьеру восприятия, который отделяет вас от прямого восприятия энергии.

Видение энергии или, точнее, прямое восприятие энергии, не имеет ничего общего с ощущениями физического тела.  Оно не связано напрямую с физическим телом. Видение энергии — это восприятие из энергетического тела. Однако для того, чтобы мы в первом внимании могли получить эту информацию, она должна просочиться через барьер, отделяющий физическое тело от энергетического. И именно здесь она «окрашивается», приобретает «окраску» физических ощущений и интерпретаций.

На самом деле, такое «просачивание» имеет место почти постоянно. Однако, ввиду нашей намеренной глухоты и слепоты вследствие самопоглощенности собой, мы игнорируем эти сигналы: они доходят, как правило, очень ослабленными через барьеры нашего эго и зачастую выглядят как помехи, искажения, аберрации, от которых нужно еще сильнее отгородиться.

Итак, вы осознали эти аберрации – покалывание или фиолетовые пятна, или звон. Хорошо.

Дело в том, что сейчас, когда вы практикуете тишину или созерцания, эти пятна или покалывания служат своего рода «белым кроликом», проводником или знаком. Они указывают вам на течь в вашей стене, на щели в вашей картине мира. Следуйте за ними! Добейтесь их устойчивого проявления, стабилизации. Привыкните к ним. В дальнейшем сама физическая память об этих феноменах может мгновенно вас переместить в состояние тишины и прямого восприятия.

На ближайшем цикле занятий мы будем практиковать и исследовать эти вещи. Цикл будет называться «Свет снаружи, свет изнутри».

Цикл пройдет по субботам онлайн 24, 31 октября, 7, 14 ноября. В зале в Москве этот цикл пройдет  25 октября, 1, 8, 18 ноября. Особенным будет второе занятие из этого цикла – на него повлияет древний праздник Самхейн – день входа в самое темное время года. В этот День в Мексике празднуется День Мертвых, а в современной западной культуре – День Всех Святых, Хэллоуин.

Объявление скоро будет на сайте!

Деревья – лучшие наставники по внутреннему безмолвию.

Деревья – лучшие наставники по внутреннему безмолвию.

Публикуем внутренние тезисы, которые были озвучены в ходе практики Деревья – безмолвные друзья практикующих 

Тезисы к циклу практики про деревья

  1. Почему нужно делать практику с деревьями. Потому что деревья – самые тихие и безмолвные существа на этой земле. Даже у самых магических животных есть внутренние противоречия и внутренняя борьба. Это неизбежно случается, когда у существа есть нервная система. По системе могут идти противоположные сигналы. Все животные испытывают чувства и могут переживать эмоции, боль, страх и тд..
  2. Но у деревьев (как и у растений и грибов) нет выделенных физических носителей информации (нервной системы). Они видят только напрямую, непосредственно энергию. Они не интерпретируют помощью чувств, как животные, птицы или насекомые.
  3. Деревья – это проявление безмолвного намерения.
  4. Деревья способны проверить уровень нашей внутренней тишины. Если вы способны безмолвно взаимодействовать с деревьями, значит у вас есть кое-какая внутренняя тишина. Глубина взаимодействия с деревом – прямой показатель наличия внутренней тишины у практикующего.
  5. При глубоком взаимодействии с деревом, вы не всегда (или очень часто) даже оказываетесь неспособны описать, что же именно происходило между вами и деревом. Не всегда для этого есть подходящие слова. Но само ощущение глубины будет несомненным. Обмануть себя невозможно.
  6. Почему нужна внутренняя тишина – это врата в магию.
  7. Дух может дать вам подарки, особенно в начале пути. Подарить цикл волшебных сновидений, встреч или событий. Но затем он будет требовать от вас продвижения навстречу к нему. Продвижение навстречу к духу означает накопление внутренней тишины. Без тишины нет магии.
  8. Вы можете десятилетиями делать пассы или перепросмотр, ездить на семинары и так далее. Но если у вас отсутствует тишина, вас неизбежно будет снова и снова выталкивать обратно, как пробку, на поверхность пустой и суетливой жизни. Без тишины пассы, перепросмотр и сновидение не имеют настоящего эффекта.
  9. Внутреннее безмолвие – это тот ингредиент, который превращает в подлинную магию все, к чему его добавляют.
  10. Именно поэтому мы делаем практику с деревьями. Это тот случай, когда вы сами можете наблюдать свой уровень тишины. И это тот случай, когда дерево вас «обучает» безмолвию. Обучиться безмолвию нельзя, скорее, это выглядит как «дать себе возможность быть наполненным тишиной». Это просто такое выражение.
  11. Деревья – лучшие наставники по внутреннему безмолвию.
Сбрасывая старую кожу

Сбрасывая старую кожу

Змея сбрасывает старую кожу: так она обновляется. Ветер подхватывает ее сухую брошенную оболочку и уносит в пустыню. Или влажная земля поглощает ее прошлое. Змея — всегда в настоящем. Но человек не таков — он хранит свою «старую кожу» в виде альбомов с фотографиями, мини-музея имени самого себя. Он хранит свои старые отпечатки, сувениры из прошлого. Как если бы змея тащила за собой все свои старые оболочки! С таким грузом она далеко бы не уползла.

Человек носит с собой своё прошлое, потому что он все ещё привязан к нему, он ощущает незавершенность. Он словно бы не сбросил свою старую кожу до конца. Его взросление неполное, а его решения нецелостны — именно поэтому его старые «оболочки» тянутся за ним.

Мы не может отпустить то, что не достигло своего финала. Мы словно бы не вернули долг, не сказали слова, которые должны были сказать, не поблагодарили за добро, не возместили ущерб и не воздали должное. Сожаления, боль из прошлого и другие формы неоконченности сковывают нас и не дают нам принимать новых решений. Незавершенные старые дела не позволяют нам завершить новые.

Пока мы не развяжем узлы, «старая кожа» так и будет тянуться за нами, гремя на каждом повороте и выбрасывая нас из настоящего момента на каждой ямке. Дело не в фотографиях и не в сувенирах — вся суть в целостности. Каждое принятое и завершённое решение переводит нас с уровня на уровень.

Путь воина — это путь от решения к решению. А каждое принятое и осуществлённое решение — это своего рода ступенька пирамиды. Опереться для шага вверх и вперёд можно только на поверхности окончательного решения.

Депрессия и перепросмотр. Осознание

Депрессия и перепросмотр. Осознание

Предисловие к этой заметке я хочу написать не просто от редакции, а от себя лично, как от ведущего группы ИКСТЛАН. Это описание опыта, которое вы прочитаете ниже — то самое, ради чего я уже много лет работаю, поддерживая, создавая  группу тенсегрити в Москве. Смысл всего того, что мы делаем, всех наших занятий, сводится к тому, чтобы вы проникали в новые слои осознания и получали доступ к настоящим себе. Когда я вижу, что это происходит с вами — я внутренне ликую не меньше, чем в моменты, когда сам испытываю нечто подобное.

Как правило, на каждой практике, почти каждый участник испытывает новое понимание и что-то осознает. Это большие или маленькие открытия. «Величина» этих открытий — зависит только от вас самих. На каждой практике я получаю десятки и больше откликов. И каждый ваш отклик — как драгоценность. Такие знаки являются для меня знаками духа и сигналами того, что мы находимся на правильном пути, что дух и намерение нагваля ведет нас в верном направлении.

Намерение — работает. Практики — работают. Техники перепросмотра, сновидения, магических пассов, созерцания и выслеживания — все это рабочие инструменты. Но нужно добросовестно трудиться, чтобы получить надежный результат.

Вам не нужен индеец Яки, хитрый старик, который бы вас лупил дубиной, чтобы подгонять вас. У вас есть свой собственный нагваль, ваш внутренний видящий, который вас инициирует и ведет вперед.

У меня есть послание для вас: у вас уже есть все, что необходимо для путешествия. У вас (и у нас) есть даже группа людей, которые, как и вы, искренне сражаются за свое сверкающее осознание. Я ищу таких людей, чтобы собрать их в одну энергетическую волну.

Намерение социума невероятно сильное. Выходя из зала после практики, вы попадаете в соблазнительно-хищный мир, который похищает и отнимает ваше внимание и время жизни. Этому очень трудно противостоять. И поэтому тот, кто все-таки находит в себе – безжалостность, мягкость, грациозность и стойкость противостоять внутри себя хаосу и бессмысленности, кто снова и снова припоминает настоящего себя – вы вызываете у меня подлинное восхищение.  

Олег Вертиго

Я практикующий из группы Икстлан-Москва и хочу рассказать одну историю. Дело в том, что я долго страдал депрессией, из которой мне удавалось вырваться лишь на короткое время. Даже специальные медикаменты приносили лишь частичное облегчение. Большую часть времени я прибывал в унынии и самокопании — «Что со мной еще не так?». Жизнь виделась мне серой и безрадостной.

Занимаясь перепросмотром я нашел момент, когда и как депрессия началась. В свои семнадцать лет я учился в училище. И встретил там девушку необыкновенной красоты, она казалась мне чем-то неземным, чем то нереальным, богиней во плоти. Я каждый день был рядом с ней и мои чувства росли. Но она отвергла все мои ухаживания. Как я не старался, я получал в ответ лишь холодное презрение.

Тогда я решил обидеться и не замечать ее. Этому я научился у отца с матерью. Когда отец обижался он, отворачивался и не разговаривал не с кем, лишь огрызаясь. Пока его злость не проходила. Мать когда обижалась, просто игнорировала источник обиды. Я решил соединить их «могучую силу» обиды – «вот тогда-то она поймет, что я чувствую». Но она не понимала.) Категорически. Моя обида росла день ото дня. В какой-то момент она достигла небывалого размаха и я тогда подумал: «МЫ НИКОГДА НЕ БУДЕМ ВМЕСТЕ, НО Я ВСЕГДА БУДУ ЛЮБИТЬ ЕЕ. Я ВСЕГДА БУДУ ЧУВСТВОВАТЬ БОЛЬ ОТ ЭТОГО». Этой мыслью я буквально проклял себя. Это стало безмолвной основой, вокруг которой складывались все тяжелые мысли в дальнейшем.

Сейчас вспоминал сам момент проклятия… я тогда понимал что глупость делаю, но было так невыносимо, так хотелось что-то предпринять. А потом на эту мысль все наслаивалось и наслаивалось.

Делая перепросмотр этого момента и этих отношений, я вдруг внезапно осознал: Что внешний мир и ее чувства лежат вне моей власти, а вот моё отношение, моё состояние — я способен регулировать. Мысль простая, но будучи прочувствованной, резко перевернула моё отношение. Я понял что не важно какая она и как она себя вела, намного важнее отношения и решения которые тогда были сделаны, потому что они прошли со мной всю жизнь. У меня как будто вынули камень из-под сердца (так я чувствовал обиду, как камень под сердцем). Обида прошла под давлением двух простых вопросов: кто мне сказал что она должна любить меня и кто мне сказал что я должен любить ее?

Сердцевина депрессии была извлечена, так же как достают осколок из тела и другие построения вокруг нее посыпались. Мне вдруг стало необыкновенно легко. Я почувствовал себя парящим. Пришел покой и уверенность, что я справлюсь с депрессивными мыслями. Чувство окрыленности от этого перепросмотра сложно передать. А ведь я всегда помнил этот момент пиковой боли, и неосознанно понимал его важность. Должно было пройти много воспоминаний, пока удалось, обнаружить центральную мысль самопроклятия и извлечь ее.

Что хочу сказать в финале… Занимайтесь перепросмотром, даже если пока не ясно зачем. Приходите на группу, у нас учат формулировать проблемы и работать с ними. Также результатом осознания этой истории стало понимание того что важно намерение стоящие за пассами и перепросмотром, а не внешняя форма. Этому можно научится самостоятельно, но в группе сделать это в разы проще.

Что такое тенсегрити? ТенсегритиVSПуть воина

Что такое тенсегрити? ТенсегритиVSПуть воина

КТО ТАКОЙ «ПРАКТИКУЮЩИЙ ТЕНСЕГРИТИ»?

Однажды один из известных практиков тенсегрити рассуждал вслух в компании других, не менее известных и опытных практиков: «Кого можно назвать практикующим тенсегрити или практикующим «по Кастанеде»? Мы недавно с Ренатой [Мюрез — прим ред] обсуждали этот вопрос. И пришли к мнению, что практикующими можно назвать тех, кто делает перепросмотр, помимо пассов. Мы [в Cleargreen – прим ред] раньше считали, что практикующим можно назвать всех, кто делает пассы. Но сейчас видим, что этого недостаточно».

И далее он аргументировал свою позицию тем, что люди, которые делают пассы, но избегают практики перепросмотра, накапливают энергию, становятся сильнее внутренне, но тратят силу, как правило, на то же самое, что они имели до этого. Если человек любил жаловаться, то его жалобы становятся громче и изощреннее. Если он был подлым, то его подлость и коварство растет. Если человек любил трахаться, то он просто больше трахается. Иными словами, он не меняет свое поведение, его «дорожка колеса времени» остается прежней, его курс и прежние намерения просто усиливаются благодаря потоку энергии, генерируемому пассами. Более того, он порой застревает в своих самых негативных и разрушающих привычках.

Тут нужно сразу пояснить, что практикующими точно нельзя назвать целый класс болтунов, которые проводят свои жизни в тусовочках по интересам. Удивительно, но некоторые люди реально, десятилетиями, проводят свое время на «кастанедовских» форумах, спекулируя терминологией и жонглируя понятиями. Они даже не пытаются всерьез. Эти люди просто ни на что не годны и не представляют интереса даже сами для себя. Таких людей в разговоре называют «кастанедовцы», и за этим словом устойчиво закрепился образ заскорузлого форумного тролля.

Но есть люди, которые, например, практикуют пассы и сновидение, но не перепросмотр. Можно ли назвать таких людей практиками? Возможно. Но без перепросмотра это трудно назвать тенсегрити. Тенсегрити – это путь изменения человека, «прыжок», как любил говорить Карлос Кастанеда – на новую колею «колеса времени», в другое я. Практика сновидений, несомненно, генерирует дополнительную энергию, но если человек не готов проходить систематическое неделание своего чувства важности, работу по выслеживанию и осознанию своих паттернов, шаблонов и реакций… Это путь некоторых (не всех) древних видящих, который, как нам известно, ведет прямиком в тупик. Каким бы талантливым не был сновидец, но если он не работает над чистотой своего «я» в этом мире, то его эго неизбежно приведет его в ловушку.

Тенсегрити тоже не дает никаких гарантий от многочисленных ловушек важности (чему мы наблюдаем множество ярких примеров). Но, по крайней мере, в тенсегрити есть практичные инструменты выкорчевывания чувства важности себя.

ПРАКТИКУЮЩИЕ ТЕНСЕГРИТИ VS ЛЮДИ ЗНАНИЯ

Ну, ок, мы немного разобрались с «практикующими». Но чем же тогда практикующий отличается от воина? Чем путь практикующего тенсегрити отличается от пути человека знания, так ярко и выпукло описанного в книгах Карлоса Кастанеды?

Эти отличия есть, и они несомненны. И хорошо бы их понимать.

Добросовестная, настойчивая практика тенсегрити, всех его составляющих частей – перепросмотра (и практики выслеживания, то есть, основ сталкинга), сновидения (наяву и в ночью), внутренней тишины, искусства намерения и принятия решений приводит нас к тому,  чтобы встать на путь воина, в том смысле, как его понимал Дон Хуан. Иными словами, «быть практикующим тенсегрити» – можно рассматривать как необходимую подготовку к тому, чтобы стать «человеком знания».

Практика тенсегрити — это основы, базис, или «детский сад» и «начальная школа» для воинов. Опытный практикующий – это никто иной, как человек, который в каких-то проблесках начинает осознавать энергетическую суть пути человека знания. Он уже не тот слабоумный идиот, каким начинал (да, мы все такие в начале, не обольщайтесь). До него, наконец, кое-что начинает доходить. Он уже компенсировал основные дефекты своего тоналя, выследил наиболее нелепые привычки индульгирования и жалости к себе. Он избавился от неизбежных иллюзий неофита.

И он осознал себя у подножья нового подъема в гору, гораздо более крутого, изобилующего ловушками и вызовами. Это новое начало.

В любом случае какой бы выбор не предпринял «практикующий тенсегрити», он уже получил кое-что интересное, научился исправлять свою жизнь и избегать паттернов своих родителей. В каком-то смысле, награда его уже настигла. И к моменту перехода от «практикующего» к «человеку знания» он уже принят духом и избавился от ожидания наград за свои усилия.

Поэтому на следующий шаг его может толкнуть только его внутренний дух.

МОЖНО ЛИ МИНОВАТЬ «ДЕТСАД ВОИНОВ» И СРАЗУ — В ИНСТИТУТ?

Можно ли «перескочить» этап тенсегрити и сразу стать на путь воина? Наверное, возможно. Некоторые очень выдающиеся люди так делали. Или те, у кого были и есть учителя-воины. Но признайтесь, что мы с вами – не самые великие представители человеческого вида. Среди вас есть таланты… да. Есть люди с уже более или менее выстроенным тоналем. Мой опыт говорит, что такое чаще случается среди женщин.  Но все-таки таких меньшинство. Я, например, в него не вхожу. Я пришел в тенсегрити двадцать с лишним лет назад с разболтанным тоналем и множеством разрушающих неосознаваемых и укоренившихся привычек.

И я очень медленно менялся. До меня долго доходит, я не быстро учусь и не мгновенно меняюсь. Для меня тенсегрити стало серьезной школой и подготовкой к тому, чтобы начать осознавать и выстраивать элементы пути воина, один за другим.

Оглядываясь назад, я понимаю, что все то, что я думал об этом вначале, было просто интеллектуальными иллюзиями. И если бы я сегодняшний встретился с самим собой 25 лет назад, я сомневаюсь, что смог бы что-то объяснить самому себе. Для того чтобы появилось чистое понимание, а не «понимание» неофита, нужен перепрожитый опыт, чем я тогда точно не обладал. Скорее всего, я бы 25-летний себя нынешнего вряд ли понял, и скорее всего, испытал бы разочарование в самом пути. У меня были определенные иллюзии, которые меня вели и подталкивали вперед. Я не хотел никого слушать, у меня была упертость и самоуверенность, не основанная ни на чем, кроме особенностей моей личной истории. Сейчас я наблюдаю похожие черты у ряда практикующих-мужчин. И я понимаю, что любые разговоры из этой позиции бесполезны, каждый движется по пути с собственной скоростью и по собственной траектории. Лучшее, что я могу сделать – это изменить себя.

Продолжение следует…

Олег Вертиго

 

Цикличность Огня

Цикличность Огня

Если вы когда-либо созерцали огонь, огонь костра или огонь свечи, вы могли заметить, что огонь в разных частях имеет различные оттенки, по разному себя ведет и ощущается по разному…

Вы могли видеть синие или зеленоватые оттенки пламени… они, как правило, находятся близко к топливу. У свечи синее пламя находится обычно внизу, там где происходит испарение топлива – парафина. Это пламя самое холодное из всех, оно постоянно охлаждается за счет процессов испарения. Это пламя переполнено топливом, потенциальной энергией, «питанием» огня. Оно примечательно тем, что в нем происходит трансформация твердого вещества в жидкость и в пар. Это питающее пламя. Его можно связать со спокойной фазой внутреннего Огня – когда мы восстанавливаемся и отдыхаем, наполняемся силой, исцеляемся. И это момент подготовки к началу горения, своего рода «инициация» энергии топлива.

Вокруг фитиля находится ядро пламени. Оно малозаметно и бесцветно, либо имеет коричневатую или оранжевую окраску, и часто бывает скрыто более ярким пламенем. Ученые называют его восстановительным, потому что в нем недостаточно кислорода, но много топлива и достаточная температура. Если в эту часть пламени попадает вещество, содержащее кислород, то он может быть отнят у вещества! В ходе горения в этой части пламени может образовываться новое вещество, которого не было до начала горения! Эту часть пламени можно метафорически представить как растущий или новый огонь. Это очень творческая часть огня, сновидящая, трансмутационная. Это порождающий огонь.

Выше над ядром находится большая самая яркая и светящаяся часть пламени. В этой части находятся частицы раскаленного углерода, которые придают характерную желтую окраску пламени, схожую с пламенем солнца. В этой части пламени очень высокая температура. Эту часть пламени можно метафорически связать с состоянием фазы «полного огня». Это огонь лидерства, огонь, который освещает путь и ведет за собой… Этот огонь ровный и насыщенный.

На вершине и по краям находится прозрачное пламя, которое ученые называют окислительным. В этой части пламени происходит процесс полного сжигания углерода. В этой части пламени избыток кислорода, но мало топлива… Эта часть пламени неяркая, но благодаря конвекциональным потокам, она наиболее горячая…
Это огонь убывающий и умиротворяющий, согревающий…

Горение можно рассматривать как процесс соединения двух начал, условного «топлива» и «окислителя». Алхимик и шаман, который смотрит на мир, как на таинство, мог бы сказать, например, что огонь – это метафора жизни, то есть соединения жизненного опыта, восприятия с осознанием.

Мы начинаем с большого количества неподготовленного «топлива» — изначальной жизненной энергии, тратя ее на освоение и обучение навыкам управления своим телом, речью, поступками и коммуникацией с окружающим миром. Мы преобразуем энергию, данную нам от рождения, в полноценную «картину мира». Таким образом мы готовимся к «полноценной» жизни. Это, своего рода, «рождение» и «детство».

Затем, научившись действовать, мы начинаем активно осваивать окружающий мир, интенсивно накапливая жизненный опыт, совершая поступки, обучаясь, пробуя, испытывая и закаляя себя в различных ситуациях… В это период у нас у всех, как правило, «топлива» больше чем «кислорода», зато мы очень креативны в том, чтобы начинать с нуля и «перепрыгивать» в новые миры и пространства, постигая свое сердце. Это можно назвать «взрослением», «молодостью».

Рано или поздно мы достаточно развиваем наше осознание и достигаем понимания смысла своих действий, у нас вырабатывается ясное чувство направления и стратегии собственной жизни… Сердце открывает нам свои секреты, мы достигаем внутренней зрелости, и получаем безупречность в том, что мы делаем… На этом этапе мы достигаем определенного мастерства и ярко «светим», привлекая других людей в качестве лидера на избранном пути. Это «зрелость». У греков этот период жизни назывался Акме (др.-греч. ακμή — высшая точка, вершина).

Завершая метафору последовательного процесса жизни, нам необходимо полностью пропустить опыт через осознание, проникнуть своим вниманием во все детали того, что с нами происходило и происходит, высвободив и «отпустив» ту самую «изначальную энергию» с которой мы начинали наш жизненный цикл… Это «старость» (не в смысле «дряхлости», а в смысле истинной мудрости и выдержанности) и «умирание».

Когда «топливо» полностью «сгорает» – не остается никаких следов, ни «золы», ни «дыма», только тающее облачко тепла и исчезающий отпечаток пляшущего огня в памяти зрителей…

Огонь – это идеальная метафора цикла жизни и смерти, метафора циклов внутри жизни и самой цикличности.

Цикличность Огня 1

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»6350″ dp_title=»Другие интересные статьи»]

Между «успехом» и целостностью

Между «успехом» и целостностью

Всем нам хорошо известны удачливые, успешные, ловкие люди, имеющие, как нам кажется «успех» в своей социальной карьере. Эти люди оказались на вершине пирамиды именно потому, что действовали и ощущали себя  в согласии с правилами и энергетическими потоками этого мира. Они были (и есть) очень адекватны этому материальному миру. Насколько они сами субъективно счастливы – это другой вопрос. Но они определенно нечто важное реализуют, то — что дает свои плоды в виде материального достатка или продвижения по лестнице тех или иных иерархий. И определенно – у них есть мощные личные амбиции, встроенные в их человеческую форму.

Новые видящие выбирали несколько другой путь. Они считали, что первичной является энергетическая вселенная. Видящие открываются для полного принятия потоков энергии, так, как те текут во Вселенной. Они на тонком уровне сонастраиваются с планетами и звездами, с деревьями и реками, с камнями и животными.  В первую очередь, они сонастраиваются сами с собой – со своим животным физическим телом и со своим телом сновидения (поскольку мы тоже — часть вселенной).

Такие сонастойки не ведут к социальному успеху. Вряд ли вы станете миллиардером или президентом, сонастраиваясь с морскими волнами и разговаривая с ящерицами. Но одно может быть точно – вы можете прожить счастливую, наполненную жизнь, в гармонии с собой. Учитывая, что большинство пришедших на практики Карлоса Кастанеды, испытывают трудности с социализацией – это может быть крайне полезно. Впрочем, и социально успешным людям доля определенной абстрактной магии совсем не повредит.

Древо видящее. Форма Дерева

Древо видящее. Форма Дерева

Мы, как индивидуумы, являемся частью истории, которая не только и не столько личная, сколько история семейная, история фамильная и родовая. Невозможно исследовать самих себя, не осознавая и не понимая своей генеалогии. Подавляющая часть наших привычек, особенностей, паттернов, — всего того, что мы считаем уникальной частью себя – не является «нашим» в полном смысле этого слова, это всего лишь эстафета, которую мы приняли от своих родителей, бабушек и дедушек, дядь и теть, дальних и ближних предков. Целью Видящего (или «воина» как угодно) является найти самого себя – подлинного себя среди унаследованных и семейных шаблонов.

Наш путь – это поиски подлинного, настоящего я, которое способно свободно выбирать и прокладывать свой путь, опираясь о Землю и наследие поколений.

С другой стороны, практика Формы Дерева дает нам отблеск нового ощущения Времени – момента здесь и сейчас. Деревья обладают собственным осознанием и особенность этого осознания в том, что время воспринимается деревьями не так, как млекопитающие: как нечто, что приходит из ниоткуда и уходит в никуда, а мы пребываем в единственном кратком моменте между пропастью будущего и свалкой прошлого. Люди, особенно те, кого не устраивает их собственная жизнь, воспринимают свою жизнь так, как если бы их под конвоем принудительно вели от момента рождения к моменту неизбежной смерти, а все их возможности ограничиваются тем, чтобы цепляться за детали проплывающего мимо пейзажа.
Деревья проживают во времени, как в вибрации, в здесь и сейчас. «Прошлого», в определенном смысле – нет, как и «будущего» — это своеобразная волна из отовсюду, некое «сотрясение» которое бесконечно накатывает и прокатывается во всех направлениях — одновременно, давая мириады возможностей. Эти «сотрясения», эти «волны» времени не имеют времени сами по себе, что означает, что каждое живое существо, при определенной тренировке восприятия, само способно «притормаживать» или «ускорять» ход своего личного времени. Некоторые из древних магов выбирали затормозить, насколько это возможно, ход своего личного времени, растягивая свою жизнь почти до бесконечности. Их называют в нашей традиции — «Бросившие вызов смерти». Нам известны подобные практикующие и в других традициях – например, подобное практиковали жрецы и фараоны Древнего Египта.

Дерево – это позиция безмолвного свидетеля Времени. Именно поэтому деревья не испытывают страдания, живя и умирая. Человеческое эго может страдать, потому что оно бесконечно утрачивает, момент за моментом, всю свою жизнь. Но человеческое существо способно развернуть свое восприятие Времени таким образом, чтобы наблюдать его не как утрачиваемое, не как бесконечную потерю, но как приходящее отовсюду и накатывающее. Мы можем повернуться лицом к наступающему времени, вместо того, чтобы бесконечно сожалеть о том,
И это «лицом к наступающему» не означает отказа от анализа произошедшего и разбора сделанных ошибок. Это означает особый тип алертности – внутренней готовности, созерцательной наблюдательности, которой мы можем научиться у осознающих деревьев.

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»5811″ dp_title=»Другие статьи»]

Хранители врат. Впечатления из Монте-Альбана

Хранители врат. Впечатления из Монте-Альбана

Воспоминания Татьяны Капрановой о путешествии в Монте-Альбан, магический город сапотеков

Несколько лет назад у меня сложилась возможность для путешествия по Мексике. В то время я увлекалась альтернативным взглядом на историю нашей цивилизации и хотела своими глазами увидеть древние сооружения индейцев. Да и страны Латинской Америки всегда привлекали меня и привлекают до сих пор, наверное из-за литературы и живописи, в которых обычная и сказочная реальности переплетены невообразимым образом и неотделимы друг от друга.

Я тщательно собирала информацию для поездки, потому что не знала, смогу ли найти попутчиков и готовилась к тому, что придётся путешествовать по незнакомой стране в одиночестве. Я смотрела фильмы, прочёсывала форумы и даже начала учить испанский. В конце концов план был составлен, время расписано, отели забронированы.
В последний момент я нашла и идеального попутчика. Им оказался мой старый добрый знакомый, отличный компаньон для путешествия, надёжный но деликатный, с которым можно быть вместе, но друг другу абсолютно не мешать.

Я отправлялась в поездку со смесью любопытства, страха и жаждой ответов, с замиранием дыхания и покалыванием в кончиках пальцев. Я хотела прикоснуться к иному восприятию действительности чужой культуры и была открыта неизведанному.

И это было одно из лучших и самых впечатляющих путешествий в моей жизни. Мы побывали в разных городах, обследовали руины, смотрели вблизи на извержение вулкана, оказались свидетелями студенческой забастовки и даже попали на гей-парад.

Но самыми ценными впечатлениями явились не внешние, пусть даже очень яркие события, а опыт внутренний, опыт изменения восприятия, который непросто описать словами.Произошло это недалеко от города Оахака, в древнем Монте-Альбане.

Монте-Альбан — это покинутый в 500 — 750 гг нашей эры центр Сапотекской цивилизации. Настоящее его название неизвестно, а современное — Монте-Альбан — относится к периоду времени, уже после завоевания Мексики испанцами.
Руины города расположены на одном из холмов горного хребта, выше дна долины на 400 метров. В долине находятся современные поселения индейцев, занимающихся сельским хозяйством.

Судя по фотографиям из интернета, этот памятник древней цивилизации выглядел безлюдным, но когда мы приехали туда, оказалось, что это не так. Людей было много, практически все мексиканцы. Мы пробежали по стандартному музею с артефактами и вышли в сам город. Несмотря на изученную схему и десятки просмотренных фотографий, я обнаружила, что полностью дезориентирована, что для меня не характерно. Мы пошли просто куда-то, разглядывая всё, что попадалось на глаза, без интерпретаций, чем могли служить когда-то те или иные сооружения. Я хотела найти какие-то знаки или предметы, которые бы отличались от увиденных нами в других подобных местах. Потому что ощущение чего-то необычного просто висело в воздухе, но я не могла уловить, что именно.

Мы забрались на одну из пирамид, и какое-то время смотрели на город сверху. И я увидела одну странную деталь. Холм, на котором расположен город, был идеально выровнен, как будто кто-то срезал огромным ножом его вершину. Вокруг были подобные холмы, с обычными круглыми вершинами. Внизу, в долине, преспокойно жили люди. Зачем людям в древности понадобилось тратить столько усилий, чтобы выровнять площадку 200 на 300 метров? Загадка.

Мы спустились с пирамиды, и тут я заметила ещё одну странную особенность. Я услышала звук своего голоса. Оказывается, я уже минут 10 без умолку болтала. Обычно мы со спутником молчали, изредка перекидываясь короткими фразами. Или он задвигал какую-нибудь философскую теорию, а я вежливо слушала. Но сейчас… Потому что вокруг было очень тихо. Другие люди, такие же туристы как мы, бродили рядом, разговаривали, но все равно было очень тихо. И это было настолько непривычно, что я неосознанно заговорила вслух сама с собой. Тишина не была давящей или звенящей, это просто была тишина. Казалось, что вся окружающая материя соткана из тишины, в том числе и мы, простые посетители города.

Мы дошли до края искусственного плато и сели на какие-то каменные развалины. Перёд нами внизу простиралась долина с хаотично разбросанными домиками, чуть выше по склонам маленькие поля с агавами, а дальше и ещё выше цветовым градиентом уходили вдаль слои гор. Сначала более яркие, ближние, потом всё более блёклые, переходящие в тени. А потом небо. Мы просто сидели и созерцали мир, без мыслей, без слов, в тишине, хотя вокруг раздавались самые разнообразные звуки. Обрывки фраз, стрекот насекомых, шелест травы. Я оглянулась. Сзади нас застыли двое незнакомых молодых людей и точно также смотрели на долину. Мне показалось, что они переживают то же, что и я. Я была собой, но в то же время не знала, кто я. Мир вроде был и прежним, и другим. Кто знает, может быть именно для этого люди древней цивилизации и снесли вершину холма…

Удивительно, но именно этот опыт до сих пор оказывает на меня воздействие. Когда мне трудно, плохо или очень-очень грустно, я в любой момент могу закрыть глаза и перенестись в тот необычный город, наполняясь его тишиной и забывая кто я.

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»5464″ dp_title=»Другие интересные статьи»]

Рождение Вселенной. Интервью с художницей Татьяной Стасенковой

Рождение Вселенной. Интервью с художницей Татьяной Стасенковой

Интервью с художницей и практикующей тенсегрити Sirilliya Art Таней Стасенковой о том, как искусство стало путем сердца, как творчество и практика переплетаются и наполняют друг друга.

От редакции: В ближайшее время статей и интервью про искусства станет больше. Их станет больше, потому что мы следуем пути толтеков, которые считали что путь знания, путь сердца находит свое выражено в творчестве. Само слово толтек означало в течение столетий — человека, искусно владеющего какого-то рода творчеством — танцем, пением, игрой на музыкальных инструментах, рисованием или поэзией, мозаикой или строительством. В этом смысле толтек — искусный художник, прокладывающий путь своего сердца через разного рода творчество. И сам нагваль Карлос Кастанеда поддерживал своих учеников заниматься и практиковать искусство, как часть пути с сердцем.

Чем для тебя является процесс рисования, живописи, создания картин? 

В данный период моей жизни процесс создания моих работ разделился на два подвида.

Первый — это когда ты максимально отключаешь голову и погружаешься в процесс спонтанного, интуитивного рисования, даже не задумываясь, что у тебя должно получиться в итоге. Данный подвид процесса рисования является для меня разновидностью медитации, а плоды данного творчества я чаще всего ритуально сжигаю.

Второй подвид — это когда на бумагу или холст выливается определённая идея, эмоция, образ из сновидения и т.д. Здесь ты хотя бы немного, но представляешь, что у тебя должно получиться в итоге. Голову ты не отключаешь (а иногда и изрядно ломаешь), особенно в начале, так как надо хотя бы примерно придумать, как из абстрактной идеи или образа сделать что-то более конкретное, выраженное в рисунке. Данный подвид процесса рисования служит для меня инструментом для выражения внутренних абстрактных ощущений, чувств, эмоций, а иногда просто хочется запечатлеть что-то особенно зацепившее из мира снов.

С какого возраста ты начала рисовать и когда ты осознала, что это нечто большее, чем просто увлечение?

Я рисовала всю свою жизнь, начав в самом раннем возрасте пытаться перерисовывать зверушек из мультиков, которые я смотрела. В детстве я любила по много-много часов залипать со стопкой бумаги и фломастерами, рисуя мини истории: создавая и прокручивая историю в голове и тут же зарисовывая основные моменты на бумаге. Получалось почти как комикс. Все мои книжки, тетрадки, парты были, естественно, изрисованы мною. Но я не относилась к этому, как к чему-то серьезному. Рисование являлось для меня лишь увлечением, приятным хобби, но не более. Лишь учась в институте (на психолога, ха-ха), моё увлечение рисованием вспыхнуло с невиданной ранее мощью, и я всерьёз задумалась, а не сделать ли рисование чем-то большим, чем просто увлечением. Моя учёба на психологическом факультете висела на волоске, но я-таки доучилась (домучилась до конца) и, получив диплом психолога, благополучно ушла работать в сферу графического дизайна. Тогда рисование для меня из просто увлечения переросло в средство для зарабатывания денег. Мне хватило всего одного года, чтобы понять, что данная метаморфоза убила во мне напрочь всё желание творить. Работа моей мечты превратилась в каторгу, я перегорела и в итоге ушла. Позывов к рисованию у меня не возникало очень долго после этого (какое-то время я даже думать о рисовании не могла), а работать я пошла в сферу комфортную и не особо творческую, тоже связанную с изображениями, но не с рисованием. Спустя время моя тяга к рисованию, конечно же, воскресла. Но теперь я относилась к этой тяге более бережно, не эксплуатируя её, не заставляя, не принуждая. И она со временем трансформировалась в нечто прекрасное, особенно когда слилась с увлечением саморазвитием и медитативными техниками.

Как процесс и результат создания картин влияет на состояние твоего осознания, ума, эмоций и чувств? Вот если взять момент когда ты начинаешь создавать картины и момент, когда она завершена — как сильно отличаются эти состояния? 

Процесс рисования отлично разгоняет хаос из мыслей в голове. Ты концентрируешься, ты собрана, внутренне ты затихаешь, ты погружаешься в момент «здесь и сейчас» (это когда не надо продумывать план создания картины), забывая обо всём. Я часто замечала, что даже тело в моменты особой погруженности в процесс рисования, реагирует определённым образом: дыхание становится очень глубоким, медленным и дышать тело начинает преимущественно ртом. Иногда замечала, как по позвоночнику или по макушке бегают мурашки и т. д. Если изначально садишься выразить какую-то эмоцию на бумаге — то эта эмоция переживается с необычайной глубиной, иногда со слезами и рыданиями, иногда с криками, смотря какая эмоция.

Есть ли какие-то фазы, или циклы в твоём творчестве?

Если пытаться вычленить из творческого процесса рисования определённые фазы, то я бы сравнила их с созданием Вселенной. Сначала в тебе зреет нечто (идея, эмоция, образ). Затем в тебе происходит щелчок, взрыв! И ты понимаешь, что это что-то надо выразить на бумаге/холсте. Ты начинаешь рисовать. И не важно, есть ли у тебя уже более или менее определённый образ в голове или пока всё слишком абстрактно и непонятно. Далее начинается формирование. Ты формируешь свою Вселенную, своё Творение. Абстрактное формируется в конкретное. И не факт, что в процессе этого формирования тебя, как творца, не занесёт совершенно в другую сторону от изначального порыва. Никогда не знаешь, что получится в итоге, и порой результаты творения могут удивлять или разочаровывать. И ты делаешь выводы, выносишь определённый опыт, а иногда и озаряешься новыми осознаниями. Затем тяга к творчеству на время затихает, а внутри зреет новый порыв, готовый в определённый момент прорваться для нового витка спирали творческого самовыражения.

Какие параллели ты ощущаешь между своим творчеством и практикой Кастанеды?

Кастанеда очень сильно повлиял как на само моё творчество, так и на моё отношение к творчеству. Именно погруженность в его книги и в его практики трансформировала моё отношение к рисованию как к просто увлечению, в рисование как, не побоюсь этого слова, магический творческий акт. Само творчество стало более абстрактным, меня потянуло к абстракционизму и к психоделике. Рисование стало частью моей практики, оно стало одной из практик.

Можешь ли ты прокомментировать некоторые из своих работ — в какой момент они были созданы, какое настроение и какую энергию они содержат? И вообще, что ты сама чувствуешь, когда смотришь на свои работы?

Я лично подзаряжаюсь энергией, когда рассматриваю свои работы. С каждой из них связана какая-то история, какое-то настроение, эмоция, образ, ситуация. А так как я обычно сжигала рисунки с негативной окраской, оставались самые позитивные, заряженные творения. Вот некоторые из них:

Рождение Вселенной. Интервью с художницей Татьяной Стасенковой 2

Полет. Siriliya Art

«Полёт» пришёл ко мне неожиданно, я просто сидела в медитации и увидела образ сияющей человеческой фигуры, сплошняком составленной из летящих птиц. В голове это зрелище было восхитительно, мне захотелось воплотить эту идею на холсте, что я и сделала, хотя получилось в итоге и не совсем то, что было в голове изначально. В этом образе было намерение свободного полёта Духа, стремление к духовным высотам, а также всё было пропитано сильной и сияющей солнечной энергией.

Рождение Вселенной. Интервью с художницей Татьяной Стасенковой 3

Линии Жизни. Siriliya Art

Образ рисунка «Линии жизни» пришёл ко мне, когда я лежала посреди поля в густой траве, вертела перед собой подобранный листик какого-то дерева, пытаясь максимально сконцентрироваться на его созерцании. В какой-то момент во всех этих хитросплетениях прожилок и клеток листика я увидела целый огромный и сложно устроенный мир. Эта идея — «целый мир в одном сухом листике дерева» не покидала меня какое-то время, пока я не села и не выразила эту идею на листе бумаги. Идея в том, что нечто малое и незначительное на первый взгляд, на самом деле сложнейшим образом устроено, содержит в себе целый мир и тесно связано и переплетено связующими нитями со всем окружающим миром.

Рождение Вселенной. Интервью с художницей Татьяной Стасенковой 4

Семь Я. Sirilliya Art

Рисунок «Семь Я» стал размышлением-интерпретацией собственно самого слова «семья» и того, что за ним стоит: семь человеческих существ, связанных в один единый энергетический организм, за которым стоит неисчислимая толпа уже ушедших из жизни, но отпечатанных в генах и в коконах, людей. Бабушки и дедушки (фиолетовые и черные фигуры) уже начали разрушаться, склоняя свои головы к Земле и подперев своими плечами своих детей (подарив им определённую энергетическую опору, взятую из своей энергии, которая светится уже не так ярко, как у детей) — зеленую молодую пару в самом расцвете сил, которая смотрит вверх — на своего малыша — плод их слитых воедино энергий, который сияет необычайно ярко. Вокруг них — все члены обоих родов, а золотая фигура в центре — сущность, либо абстрактная энергия, которая сводит вместе определённых людей, соединяя разные ветки разных родов. Ведь не бывает случайностей в этом мире.

Если бы тебя отправляли в космос, к звёздам, и ты могла бы взять с собой только одну свою работу, кукую бы ты сама выбрала и почему?

Рождение Вселенной. Интервью с художницей Татьяной Стасенковой 5

Я бы взяла эту, потому что этот рисунок изначально задумывался не совсем, как рисунок, а как, так скажем, соединение «левых и правых» энергий, которые в итоге приходят в целостности. Он рисовался очень долго и очень скрупулезно, и в максимально сосредоточенном и медитативном состоянии. И каждый раз, глядя на него, у меня затихает всё внутри. В итоге этот рисунок стал своего рода замечательным объектом для практики созерцания.

Приобрести работы Татьяны можно здесь: магазин с работами

Рождение Вселенной. Интервью с художницей Татьяной Стасенковой 6

Богиня Луны. Sirillya Art

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»5344″ dp_title=»Другие интересные статьи»]

Честность, безжалостность, миф и сила

Честность, безжалостность, миф и сила

Что такое честность? Это безжалостность. Быть честным с самим собой — это означает быть безжалостным. Честность имеет исцеляющий характер. Она может быть горькой, неприятной на вкус. Она может быть даже убийственной. Но она не жестока. Жестоко и беспощадно, на самом деле — это (помимо прямого физического насилия) — это лесть и обман, это манипуляции с целю использовать вас или ваши ресурсы. Жестоко — это врать. Потому что ложь токсична, отравляет вас в далекой перспективе, лишает контакта с реальностью и подрывает вашу силу. Человек обладает встроенным разумом. Из за того, что встроенный разум — это, по сути другой тип осознания, другая энергия, не человеческая, то у человека появляются, благодаря этому факту, огромные возможности для манипуляций с энергией, иными словами — ко лжи. Ложь — это способность прятать один тип осознания в другом, подменять одно другим.

Многие животные научились врать с целью самозащиты или охоты. Например, собаки пастушьи вымазываются в навозе овец, чтобы волк не мог определить наличие охранной собаки у стада. Болезни и паразиты приучились обманывать наши клетки. Хамелеон меняет свой цвет и так далее. То есть, животные умеют лгать на охоте и для других.

Но никакие животные не умеют лгать самим себе, так искусно, как человек. И это происходит из-за того что есть дельта (разница) между двумя типами осознания, человеческой и нечеловеческим восприятием, которые сложным образом упакованы вместе в том, что мы называем нашей личностью.

Будьте максимально честны с собой -это будет вам неприятно, но это вернет вам шанс. Ложь по-настоящему жестока, потому что лишает вас шанса, превращает вас в пожизненного заключенного в камере иллюзий. Честность дает вам просвет, кубический сантиметр шанса. Любите и цените тех людей, которые говорят вам правду, несмотря ни на что. Держитесь подальше от тех, кто вам лжет.

Но помимо лжи и правды есть еще одна вещь, которая не является ни правдой, ни ложью. Это миф. Миф не имеет отношения к паре правды и лжи. Миф появился, когда лжи и правды еще не существовало. Потому что он родился в то время, когда у людей еще не было встроенного разума.

Миф не является ложью, не является обманом. Но и не является правдой в том смысле, как мы обычно используем это слово. Также, как напарник лжи — правда, у мифа есть свой напарник — сила. Миф, наполненный силой, способен стать для нас правдой. Миф, полностью лишенный силы, превращается в ложь. Именно это и происходит с религиями и общественными движениями. Когда миф обладает силой, он полон правды и свободы для тех, кто живет в этом мифе. Когда миф лишен силы, он становится посмешищем, глупой сказкой.

Быть честным — означает разрушить те мифы, которые не имеют для нас силы, и лишают нас ее. И быть честным означает найти источники силы для тех мифов, в которые мы хотим войти и стать их частью.

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»5053″ dp_title=»Другие интересные статьи»]

Перепросмотр. Задание для выслеживания (сталкинга) шаблонов

Перепросмотр. Задание для выслеживания (сталкинга) шаблонов

Это подготовительное задание перед семинаром по трансформирующему перепросмотру. Даже если вы не были на том семинаре, выполнение этого списка оживит вашу кинестетическую память, расширит осознание и поможет навести некоторый порядок в осознании и понимании себя.

Составьте список своих шаблонных привычек и привычных реакций, касающихся:

  1. Шаблонов еды, питания. Как вы выбираете питание, с какой скоростью едите, совмещаете ли питание с чем-то еще, осознаете ли хорошо вкус и запах еды, когда едите, сколько и так далее. Чьи привычки вы унаследовали? Приведите примеры из вашей жизни.
  2. Шаблонов отдыха и сна. Вовремя ли вы ложитесь, даете ли вы себе выспаться, как вы готовитесь ко сну, как вы просыпаетесь, какой отдых вы даете себе днем или на выходных, как вы используете паузы, слушаете ли вы свое тело когда он сигнализирует о необходимости отдыха и пауз и так далее. Чьи привычки сна вы унаследовали? Приведите примеры из вашей жизни.
  3. Шаблонов эмоциональной жизни. Часто ли обижаетесь, что именно включает у вас обиду, как вы переживаете эмоции, легко ли вам их выражать, долго ли вы помните обидные слова, принимаете ли вы похвалу, часто ли вы стесняетесь, как вы переживаете грусть, ищете ли вы поддержки у других, что именно позволяет вам переключать «негативные» эмоции, в каких случаях вы реагируете отчаянием, есть ли баланс между позитивными и негативными эмоциями, есть ли избыток каких-то определенных эмоций. Часто ли вы испытываете скуку, беспокойство, тревогу, страх, осознаете ли вы хорошо свои эмоции или они часто проходят у вас незаметно для вас самих? Чьи эмоциональные шаблоны вы унаследовали? Приведите примеры из вашей жизни.
  4. Шаблонов внешнего вида. Какие у вас привычки и шаблоны в отношении одежды и внешнего вида, макияжа, и так далее. Как вы должны выглядеть? Как вы этого достигаете? Как вы заботитесь об этом, сами ли вы составляете свой внешний вид, какие у вас убеждения относительно того, как вы выглядите, влияет ли на ваше самочувствие и эмоции то, как вы выглядите, как вы одеты и каков ваш макияж. Следите ли вы за своей одеждой, следите ли вы за реакцией других на свою одежду и свой образ? Каков ваш привычный образ в одежде? Есть набор привычных образов того как вы выглядите? Кто вас научил заботиться о внешнем виде? И так далее. Приведите примеры из вашей жизни.
  5. Шаблонов близких связей. Какие у вас убеждения относительно близких отношений? Какие у вас приоритеты в отношениях с потенциальным партнером? Что на первом мете, что на втором и так далее? Что неприемлемо для вас больше всего? Что вы переживаете сильнее, а что вас почти не трогает? Какие у вас сложились убеждения относительно отношений из вашего личного опыта? Как эти убеждения отличаются от убеждений и опыта ваших родителей? Чего в отношениях бы боитесь больше всего? Чьи шаблоны динамики близких отношений вы унаследовали?  Приведите примеры из вашей жизни.
  6. Шаблонов работы. Как вы обычно действуете – импровизируете или идете по плану? Тщательно ли вы продумываете свои действия? Планируете ли вы свой день? По каким шаблонам действует ваше внимание? Как вы заботитесь о своей эффективности? Какие у вас убеждения относительно своего профессионализма и перспектив в вашей профессии? Какое у вас мнение относительно своих способностей и талантов? Реализуете ли вы свои таланты и способности в своей профессии? Какие способы получать радость, поддержку, позитив вы задействуете в работе? Какие ваши привычки мешают вам реализоваться? Какие ваши привычки работают для вас хорошо в профессиональном плане? Чьи шаблоны и привычки работы вы унаследовали? Приведите примеры из вашей жизни.
  7. Шаблонов мышления и внутреннего диалога. Какие мысли посещают вас в течение дня чаще всего? О чем они? Присутствуют ли в них эмоциональная составляющая? Что вас беспокоит чаще всего – другие люди, вы сами, неопределенность обстоятельств, проблемы на работе, ваши отношения, отношение к вам других людей и тд? Есть ли в вашем мышлении назойливые мысли, которые бывает трудно «отогнать»? Как часто в вашей голове звучат мелодии и песенки? Вы обычно мыслите и думаете зрительными образами, эмоциональными образами – иными словами – как выглядит ваше мышление с точки зрения наблюдателя, если бы он смотрел на то, что происходит у вас в голове? Это беспорядочное быстрое движение «молекул», или это медленный поток «реки», или это появление схем и цифр на какой-то «доске»? Получается ли вам принимать значимые решения в жизни исходя только из рациональных доводов? Как часто вы себе даете задачу что-то тщательно обдумать, осмыслить? Кто вас учил думать, считать и рассуждать в детстве? Чьи привычки мышления вы унаследовали?
Принципы сталкера. Стратегия при встрече с «мелким тираном»

Принципы сталкера. Стратегия при встрече с «мелким тираном»

Продолжаем вчерашнюю статью о работе с «мелкими тиранами» и применении сталкинга (самовыслеживания, самоисследования) воинов.

Общая последовательность шагов работы с «мелким тираном» описана в качестве семи так называемых принципов сталкинга. Первым и самым важным сейчас для нас является изучение и выбор места и времени.

Первым принципом искусства сталкинга является то, что воин сам выбирает место для битвы. Воин никогда не вступает в битву, не зная окружающей обстановки.

Исследуйте «территорию», на которой вы сталкиваетесь с «тираном». Этих территорий всегда, как минимум, две, внутренняя и внешняя. Одна – внутренняя, это ваша личность, ваш внутренний мир идей, привычек, представлений и намерений. Ключевая битва происходит именно здесь. Вы должны знать себя, свои страхи, свои желания и привычки настолько хорошо, насколько это возможно для того, чтобы выйти победителем в столкновении с «мелким тираном». И нет других практик помимо, перепросмотра и настойчивого самоисследования, которые помогут вам это исследовать. Не зная себя, своих основных реакций и шаблонов, сталкиваться с мелким тираном просто опасно.

Помните, что каждый «мелкий тиран» — это эмиссар смерти, ее полномочный представитель. Поэтому он в этом качестве постарается разрушить вас или вашу жизнь, вашу связь с духом. Чем мельче тиран – тем меньше его цель. Самые мельчайшие тираны просто зудят и чешутся, нарушая ваш покой. Тиранами не всегда являются другие люди. Зачастую тираном может быть ваша болезнь, инвалидность, или какие-то особые обстоятельства жизни.

С другой стороны, именно «мелкие тираны» помогают вам по-настоящему познать себя, избавляясь от иллюзий, в которые очень любят впадать мужчины-воины в отношении себя, и женщины-воины в отношении притягательных для них мужчин. Мелкий тиран наносит решающий удар по зеркалу саморефлексии, заставляя вас очнуться от транса повседневной жизни.

В этом смысле, стратегия столкновения с «мелким тираном» сводится к тому, чтобы убрать из-под «удара» вашу жизненную силу, пожертвовав тем, что не является по-настоящему важным. В этом смысле миссия «мелкого тирана», как и миссия смерти совпадает – он должен получить свою «жертву» от вас. А ваша роль в столкновении с тираном – отдать то, что не является поистине важным, сохранив свою жизненную силу и приумножив свое осознание. Это игра, в которой вы должны «выиграть» у эмиссара смерти – свою жизнь или ее эквивалент, время, силу и так далее. И суть этого вызова – в том, чтобы произвести внутреннюю переоценку того, что для вас по-настоящему важно, а что нет. Но не зная себя, не понимая глубоко своих мотивов и свою составляющие своей личности, вы не сможете произвести этот выбор правильно. Вы будете ошибаться и отступать, проигрывая время.

Отбросить все, что не является необходимым, — вот второй принцип искусства сталкинга.

И вторая (внешняя) территория битвы – это пространство сцены, на которой разворачивается спектакль с вашим участием. Эта сцена, а также момент, выбранный для встречи с тираном, должны оставаться за вами. Теперь вы знаете себя, вы изучили свои маршруты и отлично знаете свое эго, поэтому вы видите территорию и можете видеть других людей насквозь, что дает вам преимущество в моменте. В этом моменте соединяется ваш тщательно проработанный план и ваше умение импровизировать на ходу, вы легко переходите от одного к другому. Вы также знаете цикличность своей силы и умеете ее накапливать, поэтому вы подойдете к столкновению полностью отдохнувшим, выспавшимся, в отличном настроении и полным сил, тогда как ваш «противник» будет измотан, подавлен и удручен.

Впрочем, ваше целеполагание лежит вне пределов человеческого, социального горизонта. И в этом контексте ваш «противник» превращается в вашего лучшего союзника (как и смерть превращается в лучшего советчика при расширении горизонта цели за границы «человеческого»). Преодолев свое эго, вы не чувствуете личной злости или обиды на вашего «тирана», вы не боитесь за себя, возможно, вы даже испытываете к нему нечто вроде абстрактной благодарности… Вы танцуете это танго втроем — вы, ваш «мелкий тиран» (то есть ваш партнер по «танцу») и дух.

Напоминаю про практику в воскресенье.

[add_single_eventon id=»4360″ ]

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»4363″ dp_title=»Другие статьи по теме»]

Что стоит оберегать внутри нашего я?

Что стоит оберегать внутри нашего я?

После воскресной практики на тему Намерения и того, как находить ключи к решению конфликтов и споров, могу сказать, что конечно, что затронутая тема никак  не могла поместиться в 2 часа практики. Поэтому хочется некое послесловие. Особенно на тему границ себя.

В обществе, живя и взаимодействуя ежедневно бок о бок с многими людьми, очень важно удерживать свои границы в правильном состоянии. Свои границы — это пределы своей автономности, отдельности. Это очень непросто. Потому что, как это обычно бывает в магии,  я, одновременно, — это одно целое со всеми и со всем миром, но и я — это отдельная индивидуальная единица жизни и осознания. Мы сами влияем, разумеется, на себя. И, разумеется, общество, социум — стремится влиять на нас, и влияет. Влияние социального окружения на нас огромно и избежать его невозможно. Даже уйдя в далекие горы или улетев в дальний космос, мы унесем частицу этого общества вместе с собой, вместе со своей личностью.

Помимо общества на нас влияют и другие, менее заметные силы: приливы Луны, конфигурация звезд и планет, направление ветра, и так далее. Мы связаны миллионами незримых нитей с окружающим миром, материальным и энергетическим. В огромной степени — мы одно целое, со всем, что нас окружает, и в первую очередь, с человеческим видом.

И когда «я» другому человеку намереваю что-то «плохое», чтобы у соседа корова сдохла, я намереваю это в какой-то степени и себе. Потому что для Намерения (как и для Орла) мы, человечество — это безликая масса, это по сути одно существо. Орел не мыслит и не замечает отдельных человеческих индивидуумов. Он может заметить только тех, чье осознание заметно отличается из общей массы. Например, Бросившего Вызов Смерти, Дона Хуана и тд. Для того, чтобы стать заметными для Орла маги, объединялись в группы и соединяли свое осознание, по сути, «партия нагваля» — это одно коллективное существо.

Почему, например, так вредно наше чувство важности? Помимо того, что оно отнимает все наши силы и делает уязвимым, чувство важности попросту не отвечает реальности, это опасная иллюзия. Мы не важны. Но важным является тот дар, который нам дал Орел, то задание, которое каждый из нас получил в индивидуальном порядке.  Безупречное выполнение жизненной задачи – вот единственно важная задача.

Поэтому – намеревая и желая что-то, намеревайте все самое лучшее как для себя, так и для всех людей в целом. Поддерживая других – вы поддерживаете себя, а поддерживая и укрепляя себя – вы поддерживаете человеческий вид в целом. Причем, такое намерение не отменяет то, что при необходимости вы можете отругать кого-то, послать в жопу или наказать человека. Просто нужно изменить свое намерение – делать все самое лучшее, на что вы способны – ради духа. Послать человека можно без чувства собственной важности, без чувства превосходства. Берегите свою связь с духом и не покушайтесь на чужую связь с духом.

Некоторые люди умудряются делать ужасные, плохие вещи с самыми хорошими благими намерениями. Обычно во главе таких событий стоят «пердуны» — люди, которые возомнили себя носителями единственной истины и единственного блага. Таким был, например, францисканский монах Диего де Ланда, который из любви и преданности к своей идее бога не только сжег 99% всех письменных манускриптов майя, но и лично инициировал пытки и казни тысяч индейцев. А многих публично унижал.

Диего Де Ланда считал, что он лучше всех знает, что такое бог, как ему надо поклоняться, и что нужно делать с теми, кто не желает следовать твоим правилам. Чувство собственной важности сделало человека (который страстно стремился делать добро) опасным маньяком и фанатиком, дорвавшимся до власти.

Чувство собственной важности замыкает нас в самих себе, в лабиринтах бесконечных самоотражений.

И, возвращаясь к границам:

Границы должны нашей индивидуальности быть чувствительны, с одной стороны, а с другой – прочными.

То, что нас делает по-настоящему индивидуальным, не похожим ни на кого – это наше энергетическое тело. Оно по-настоящему уникально у каждого человека. Через энергетическое тело, тело сновидения, мы соединяемся с духом, с миром энергии напрямую.

Поэтому то, что мы должны беречь и хранить внутри своих границ – это наши решения, за которые мы берем ответственность. Мы можем выслушивать любые мнения, но решения по поводу нашей жизни должны принадлежать только нам.

Мы должны беречь внутри наших границ наше сердце, наши чувства, наше восприятие. Мы можем разделить наши чувства и наше сердце с другими людьми, но наши чувства и восприятия принадлежат нам. Мы сами несем ответственность за то, как мы себя чувствуем и за то, что мы воспринимаем. Никто, кроме нас, не виноват в том, что мы чувствуем себя дерьмово, мрачно или подавленно.

Мы должны беречь внутри наших границ — нашу связь с намерением, с Духом. Это тонкое чувство, самое ценное, что есть у человека. Дон Хуан говорил, что страх потерять его – единственный страх, который у него остался.

Беречь внутри границ – означает – не давать в обиду ни другим людям, ни самому себе. Не позволять другим людям плевать в ваше сердце, и не давать своему эго, своей лени или своему хаосу терять все самое ценное.

[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»3251″ dp_title=»Другие статьи»]

Сказка об осознающих  компьютерах

Сказка об осознающих компьютерах

Представляем вашему вниманию цифровую сказку от цифрового воина Данилито

Представьте себе современный датацентр. Многие сотни одинаковых серверов, образующих симметричные ряды. Что мы можем сказать о них с точки зрения материального мира? Они полны энергии — светятся, вибрируют. Но вряд ли они обладают сознанием — они статичны и не говорят «Привет!».

Современный маг — учёный — владеет искусством общения с этими странными существами. Он открывает консоль и — о чудо! — видит вежливую командную строку, при помощи которой можно взаимодействовать с одним конкретным существом — сервером. Выясняется, что за скучным вибрирующим ящиком скрывается нечто «живое», реагирующее на запросы.

Достигнув высот в этом магическом искусстве, маг-учёный мог бы заметить странный факт: большая часть генерируемой вычислительной мощности расходуется не на жизнь этого конкретного сервера, а уходит в какие-то загадочные высшие сферы. К сожалению, все попытки этого мага-учёного проникнуть в эти сферы потерпели бы фиаско из-за сильного шифрования.

Ему пришлось бы обратиться к демиургу датацентра за доступом к облаку, процветающему на фундаменте этих серверов. Подключившись к этому облаку, маг-учёный обнаружил бы, что больше не видит и не чувствует отдельные сервера, располагающиеся уровнем ниже в вычислительной иерархии, и взаимодействует с ними теперь как с единым целым.

Между этими уровнями существует барьер, для перехода через который нужны особые знания. Даже само существование другого уровня очень непросто осознать с уровня ниже. Энергия поступает снизу вверх: если выдернуть вилку из розетки, то все уровни выше хардверного угаснут в одно мгновенье. Однако отключение одного сервера не повредит пользователю облака!

Домашнее задание 1:
Замените сервер на тело человека, операционную систему на личность. Не может ли быть третье внимание актом подключения к облаку?

Домашее задание 2:
Дождитесь ночи, выйдите на улицу и посмотрите в небо. Видите там бесконечное число звёзд? Они не выглядят сознательными, но они явно полны энергии: они светятся и вибрируют. Какое облако они поддерживают и как к нему подключиться?

P.S. В самом углу датацентра, рядом с горячим корпусом одного из серверов, живут букашки. Пользуясь небольшими утечками энергии, которая идёт на поддержание облака, эти букашки развили забавную цивилизацию. Они верят, что когда-нибудь смогут долететь до соседнего сервера и, возможно, открыть там иную жизнь…

Ритм. На пути к целостности себя

Ритм. На пути к целостности себя

Что такое число? Почему числа считались священными в древних мистериях всех традиций? Ответ невероятно прост: изначально числа были выражением тех соотношений и ритмов, которые древние видящие наблюдали в окружающем их мире, включая и трансцедентальные миры. Именно поэтому так относительно поздно в истории науки появляется бесконечность – отдельный знак для нее был создан только в 17 веке, в эпоху Разума, когда числа утратили свой таинственный смысл и стали абстрактными, отвлеченными единицами «информации».

Для древнего видящего, шамана и мудреца, число было выражением цикличных рядов, которые он наблюдал в окружающем мире, числа представляли собой многозначные и конкретные пропорции сил и времени, и проходили сквозь весь наблюдаемый и воспринимаемый мир, из микрокосма в макрокосм. Числа выражали собой бесконечные вложенности вселенной саму в себя – например, четверка, выражающая большинство циклов Земли, начиналась с ежедневных ритмов смены времени дня (утро, день, вечер, ночь) и сама оказывалась вложенной внутрь четверки лунного месяца (растущая луна, полнолуние, убывающая и новолуния) и четверки сезонов солярного цикла (весна, лето, осень, зима), и соотносилась с четырьмя направлениями и четырьмя ветрами, а те оказывались вложенными внутрь длинных астрономических циклов и рядов. Четверка пронизывала все происходящее на планете, жизнь и смерть человека, его сезоны жизни, его дыхание, и циклы его сновидений.

Вселенная представлялась видящим как изумительный механизм соотнесенных и переплетающихся друг с другом ритмов и циклов: циклы Земли сочетаются и соотносятся с циклами планет и звезд, ритмы жизни и смерти переплетаются с ритмами ветра, солнца или дыхания. Ритм, или цикличность также имел силу Намерения: у каждого живого существа есть свой ритм и свои циклы, а значит и свои наборы чисел, которые выражали этот ритм. Ритм являлся одним из ключей к Намерению: достаточно, например, осознанно изменить ритм своего дыхания, или темп своих движений, как меняется ритм мышления, энергия меняет свое течение и появляется дополнительная осознанность.

Из того же источника происходили и древнейшие искусства: танец, пение, рисование и поэзия. Все эти искусства имели в качестве одного из основных своих элементов – особый ритм движений, звучания голоса или линий. В те времена эти искусства были священными – в том смысле, что они имели непосредственную и очевидную связь с цикличностью Вселенной. Особый темп движений в танце или особая структура ритмичной речи в мифе, который древний человек рассказывал или пел перед членами своей общины возле костра, диктовались самим Духом.

Одним из способов нахождения своей целостности является обнаружение и соединение со своим собственным, внутренним ритмом, не навязанном общественными установками или ожиданиями. Целостность подразумевает, что мы чувствуем и ощущаем циклы и ритмы своего тела, ума и духа, и находим естественное и свободное выражение для них.

 

Комментарии к магическим пассам: Вествудская Серия

Комментарии к магическим пассам: Вествудская Серия

Статья Уиллиса Эшенбаха из рассылки Танго; перевод с английского.

Назови эту точку

Что же, некоторые вопросы этого форума подтолкнули меня к тому, чтобы написать о Вествудской Серии, называемой также Серией Пяти Интересов. Это Пять Предрасположений видящих — Центр Принятия Решений, Перепросмотр, Сновидение, Внутреннее Безмолвие и Магические Пассы.

Это описание займет достаточно времени, поэтому я начну только с пассов для Центра Принятия Решений. Усиление этого центра древние видящие считали самым главным из всех пяти интересов. Это, в частности, потому, что он действует на любое из наших действий — все что угодно, в любой области деятельности, выполненное с сильным и чистым решением, будет гораздо более эффективным.

Центр Принятия Решений — это свобода от беспокойства. Центр Принятия Решений — это мгновенное действие. Центр Принятия Решений – это дыхание полной грудью. Центр Принятия Решений — это принятие ответственности. Центр Принятия Решений — это врата намерения.

Центр Принятия Решений — очень любопытный центр, в частности из-за того, что у него так много названий. Он также называется «Центр Разговора», и «V»-область, и «Вторая Точка», и «Точка Безжалостности». В то время, как ясно, почему его можно назвать «Центр Разговора», другие названия менее очевидны.

Он называется «V»-областью, потому что так представляется видящим. Свечение из этого центра выходит в виде конуса, открывающегося вверх и центрированного в основании горла. С любой стороны, он выглядит как буква «V».

Он называется «Второй Точкой», потому что это — первый шаг удаленья от «Первой Точки», которая в наши дни является точкой чистого рассудка.

И он называется «Точкой Безжалостности» потому, что это Центр Принятия Решений. В Центре Принятия Решений становится очевидным, что наши решенья — окончательны, неотменяемы, и что это — наши собственные решенья. Там нет места для жалости к самому себе (основанию и прототипу жалости к другим), потому что мы оказались там, где мы находимся, благодаря нашим собственным решеньям; и также нет там места для жалости к кому-либо другому.

Намерение серии для Центра Принятия Решений по меньшей мере двойное — усилить Центр Принятия Решений и стать способными сдвигать Точку Сборки в Центр Принятия Решений.

В отличие от других основных центров человеческого тела (энергетических центров, находящихся спереди и сзади под ребрами, центра воли, центров виденья и сновиденья, и т.д.), Центр Принятия Решений не усиливается за счет накопленья в нем энергии. Так происходит потому, что, в отличие от других центров, Центр Принятия Решений является фильтром, захватывающим необходимую ему энергию, отфильтровывая энергию, проходящую через него.

По этой причине важно намерение того, чтобы энергия, полученная от пассов, проходила через Центр Принятия Решений, а не направлялась прямо в него.

strong>Внутренняя география

Для того, чтобы понять энергетическую динамику некоторых пассов для Центра Принятия Решений, необходимо хоть чуть-чуть понимать энергетическую географию человеческого тела и его окружения.

Энергетически мы все замкнуты в пузыри света, светящиеся сферы, плавающие в бушующем море энергии, которое видящие зовут «Намерение», или «Эманации Орла». Мы, живые существа, являемся светящимися сферами и энергией внутри этих сфер. Эти сферы энергетически запечатаны — мы не можем приобретать или терять энергию. То, что находится внутри сфер – то же, что и снаружи — Эманации Орла, или Намерение.

Внутри светящиеся сферы, в числе других вещей, мы находим Эманации Орла, состоящие из:

  • Внутренняя поверхность светящейся сферы
  • Точка Сборки
  • Физическое тело
  • Энергетическое тело
  • «Области таинства», большие и малые
  • «Фронтальный резонанс»
  • Энергия
  • Связанная энергия
  • Свободная (движущаяся) энергия
  • Поверхностный поток осознания
  • Энергия сухожилий
  • «Области памяти», места, в которых мы накапливаем нашу память.

Теперь, внутри каждой сферы энергия стремится к тому, чтобы быть текучей. В конце концов, это является естественным энергетическим условием. Однако, она остается связанной; связанной в многообразие путей и мест, связанной до того, что у нас едва хватает энергии достаточной для того, чтобы функционировать.

Пассы «добывают» эту застоявшуюся энергию, физически выкапывают ее наружу и помещают ее снова в оборот. Итак, поскольку мы все являемся шахтерами своей собственной энергии, возникает очевидный вопрос: где же эта энергия залежалась?

Что же, одно место накопленья энергии находится внутри святящейся сферы. Когда энергия в упадке, она любит застывать в роде некоего странного материала наподобие замазки или шпаклевки «глупости», «чокнутости», этакого энергетического пластилина или клеящей пасты, субстанции, которая может принимать форму, но разбивается при столкновении. Энергия такого вида представляет собой застывшую толстую корку на внутренней поверхности светящейся сферы.

 Другое место накопленья энергии находится во всех «зонах таинства» или «энергетических центрах», — энергетических вихрях, искрящихся сквозь оболочку с внутренней части светящейся сферы, как изнутри, так и снаружи нашего физического тела. Древние видящие нашей линии разработали изящный и простои метод обращенья с этой энергией, залежавшейся в вихрях нашего тела (вначале вибрировать это место, затем подождать , затем слегка надавить на него), и разные пассы, использующие вариации на ту же тему для освобожденья залежавшейся энергии; послушайте,»Освободи Энергию» — это же воинский клич на битву!

Другое место, полное застоявшейся энергии — это то, что я называю «фронтальный резонанс». Это очень трудно описать. Представьте, что вы стоите, и человек вашего роста и веса стоит прямо перед вами на расстоянии примерно 30 см и смотрит вам в лицо. Посмотрите на этого человека сверху донизу ментальным взором, и выделите на нем основные энергетические центры, а заодно и не основные. Представьте, что эти центры вращаются с жидким пламенем. Затем сотрите ментальный рисунок человека, но оставьте ментальный образ энергетических центров.

Получается, что это является постоянной энергетической характеристикой внутреннее части светящейся сферы — отражение (или, выражаясь точнее, резонанс), мгновение за мгновением, энергетических аспектов нашего тела, включая энергетические центры.

Обычно, в нашей повседневной жизни, этот фронтальный резонанс полностью врезан («инкрустирован») в застоявшуюся энергию. Представьте себе статую в пещере, в которой сталактиты полностью облепили и скрыли статую. Вот на что это похоже, как два столба (левое и правое тело) расплавленного свечного воска.

 Большое число магических пассов направлены на то, чтобы «откопать» эту застоявшуюся энергию. Другая группа пассов расталкивает, разминает, ударяет, отбивает, обрывает, и другим способом возбуждает энергетические центры фронтального резонанса. А окончательная группа (Вествудская Серия, Пассы для Перепросмотра) выковывает само энергетическое тело, прямо во фронтальном резонансе.

Возвращаясь к нашему текущему вопросу, пассам для Центра Принятия Решений, многие из них активизируют энергетический центр фронтального резонанса, который соответствует Центру Принятия Решений. Он расположен на фронтальном резонансе, в том же самом месте, в каком это было бы у самого тела, на тои же самой высоте, что и Центр Принятия Решений.

Когда этот центр фронтального резонанса активизируется (путем удара, щелчка, похлопыванья тыльной стороной ладони, и т.д.), энергия тотчас же переносится и проходит прямо через Центр Принятия Решений. Хотя мы и можем ударять прямо по этому месту и не можем ударять прямо по Центру Принятия Решений, большое число пассов использует этот косвенный метод посылания энергии сквозь Центр Принятия Решений.

При выполнении пассов, включающих активирование центра фронтального резонанса, очень важно направит удар или похлопывание точно в центр. Как это сделать?

Методов не существует, это делается исключительно Намерением достичь точно этого места.

Дыхание

Многие пассы используют дыхание, чтобы помочь перераспределению энергии. Кроме того, каждый пасс или серия пассов вызывает особый род дыхания, разный для разных пассов или серий.

Это особенно верно в отношении пассов для Центра Принятия Решений, потому что Центр Принятия Решений является также Центром Дыханья. По мере усиленья Центра Принятия Решений, горло раскрывается и дыхание естественным образом становится более глубоким.

Я не могу выполнят эти пассы, дыша только через нос. Смещение к другим состояниям осознанности требует гораздо больше кислорода, и мне просто не добыть его через нос.

Зевание — очень хороший знак, он означает сдвиг осознания, и после окончания зевка очень важно поддерживает открытое, расширенное дыхание, которое естественным образом следует за зевком.

Физические эффекты

Существует некоторое количество физических изменений, сопровождающих сдвиг осознания. Они включают в себя, например, щелчки или чувство «открывания»  в ушах, раскрытие и расширение голосового прохода, звук высокого колокольчика  или жужжанья, а также пощелкивания и потрескиванья связок и сухожилий тела.

Кроме того, многие пассы могут трясти или вибрировать ту часть тела, в которую направлена энергия. Осознание этих чувств увеличит эффект пассов.

Точка Сборки

«Стержнем магии является тайна Точки Сборки», говорил Нагуаль Хуан Матус. И встроенным намерением всех пассов является высвободить нашу Точку Сборки и дать ей возможность двигаться к другим положеньям, как внутри так и снаружи тела. В случае обсуждаемых здесь пассов, Точка Сборки должна сдвигаться в направлении к Центру Принятия Решений.

Это делается путем увеличенья энергии в Центре Принятия Решений. Когда энергия этого центра становится достаточно сильной, Точка Сборки притягивается к свету, а затем при помощи практики и намеренья этот сдвиг становится возможным.

Пассы

ОК, хватит теории, перейдем к самим пассам.

Пассы 1-4. Перенос энергии к Центру Принятия Решений поступательными движеньями («вперед-назад») кистей рук и предплечий.

Все эти четыре пасса имеют по две части, в которых дыхание меняется на противоположное. В первой части, острия напряженных рук используются для разбиванья энергии. Во второй части, когда дыхание меняется на противоположное, эта энергия переносится к Центру Принятия Решений .

Эти пассы, как и многие другие, используют метод, состоящий из двух частей, для перераспределенья энергии. В первой части застоявшаяся энергия каким-то способом высвобождается.

А во второй части энергия переносица оттуда, откуда она была высвобождена, и помещается в нужное нам место. В данном случае энергия разбивается вокруг области живота фронтального резонанса и помещается в Центр Принятия Решений .

Намерение — это все, поэтому намеревайте то, чтобы энергия, которую вы взламываете, была вытянута при движении рук назад, к Центру Принятия Решений и сквозь него.

Пасс 5. Перенос энергии от средней части тела к Центру Принятия Решений.

Этот пасс должен «выталкиваться» из средней части тела. бедра должны оставаться неподвижными, в то время как тела покачивается из стороны в сторону. Очень важно, чтобы пальцы были направлены прямо по направлению к V-области.

Пасс 6. Перенос энергии из области лопаток к Центру Принятия Решений

Это движение выполняется полностью лопатками. Локти по очереди выталкиваются вперед как можно дальше, грудь совсем не двигается. Грудная клетка должна быть направлена все время вперед.

Пасс 7. Перемешивание энергии вокруг Центра Принятия Решений при помощи сгибанья запястий

Первая часть этого пасса использует другой способ перераспределения энергии, состоящий в том, чтобы загрести энергию из передней части святящейся сферы и поместит ее в другое место. В данном случае энергия соскребается со святящейся сферы, а затем направляется к Центру Принятия Решений.

Во второй части пасса, удар по копии Центра Принятия Решений на фронтальном резонансе выполняется запястьем и тыльной стороной кисти.

Направляйте прямо в этот энергетический центр, если вы не сделаете этого, оно не сработает.

Пасс 8. Перенос энергии из двух Жизненных Центров передней части тела к Центру Принятия Решений

Этот пасс собирает энергию из жизненных центров и выстреливает ее в копию Центра Принятия Решений на фронтальном резонансе. Снова важно, чтобы удар был точным. Энергия, перенесенная к этому месту, немедленно проходит через Центр Принятия Решений.

Пасс 9. Перенос энергии от коленей к Центру Принятия Решений

Это — дыхательный пасс. Во время выполненья пасса оставляйте голосовую щель открытой и дыхание свободным. В первой части руки усиливают естественный энергетический поток. Каждая рука делает круг перед V-областью, и за счет этого энергия выталкивается вдоль канала, проходящего из V-области до фронтального резонанса, к (и сквозь) V-области в горле. Затем соответствующая V-область «выщелкивается», как кнутом.

После того, как мы сгибаемся, когда мы вдохнули и удерживаем дыхание, мы ловим энергию, находящуюся вокруг коленей, загребая ее в кулаки и перекрещивая кисти рук. Эта энергия переносица вверх над головой и помещается раскрытыми ладонями сзади в основание шеи. Оттуда она проходит через V-область.

В последней части пасса сделайте вдох в наклоненном состоянии и затем, выдыхая, вы переносите энергию вверх от коленей и выбрасываете ее через V-область. В конце концов, вы делаете то же самое, выбрасывая энергию через ваши глаза.

Именно этот пасс позволил мне впервые сдвинуть (и удержат, но не надолго) свою Точку Сборки в новое положение. Когда я выполняю серии пассов, я очень часто подолгу повторяю то, что меня притягивает или кажется эффективным в данный момент. Однажды я делал этот пасс в течении, может быть, часа и, уверяю вас, заметил этот сдвиг.

Эффекты сдвига вполне очевидны. Наиболее очевидный эффект для меня — ясность в сочетании с тем, что я могу описать только как безразличие и холодность. Это не безразличие в смысле отсутствия интереса. Это — безразличие, основанное на другом восприятии мира, в котором мое будущее, моя судьба и судьба окружающих меня больше не имеют абсолютно никакого интереса. Это — мир кристально чистых Решений, в котором каждое решение стоит само по себе, каждое в совершенстве  ясно и чисто. Это — место действий без раздумыванья, выбора без  беспокойства, эффективных побуждений и немедленного действия — без тревоги,  без сожалений и без жалости.

Пассы 10-12. Перенос энергии сзади вперед

Ну, вот что я вижу в этом пассе. Я могу рассказать только как я вижу его из своего положения, другие, возможно, опишут его иначе.

Эти три пасса, отличающиеся только деталями, все нацелены на то, чтобы забрать Точку Сборки из ее обычного положенья, перенести ее в соответствующую V-область фронтального резонанса и затем отпустить ее. Когда она отпущена, она отпрыгивает назад на свое обычное место, проходя на своем пути прямо через V-область.

Точке Сборки не нравится сдвигаться из своего обычного положения (на святящейся сфере она находится сзади прямо за правой лопаткой), поэтому так необходимо отпустить ее. Это делается загребанием энергии из соответствующей V-области фронтального резонанса и выстреливанием этой энергии назад так, что она обволакивает и трясет Точку Сборки. Затем

Точка Сборки отпускается: или подбрасыванием (Точки Сборки), или же зачерпыванием окружающей энергии и помещением ее в Точку Сборки.

Затем Точка Сборки захватывается когтями, или открытой ладонью, как мы захватываем теннисный мяч, или же мы захватываем ее запястьем, как крюком, переносица вперед разными способами, помещается в соответствующую V-область фронтального резонанса, и затем мы ударяем по ней рукой. Поместите ее точно на это место, и если вы этого не сделаете, вы  можете сдвинуть ее туда в момент удара ладонью.

Когда рука убирается, Точка Сборки притягивается на свое обычное место сзади святящейся сферы, пронося с собой много энергии прямо через V-область. Я иногда практикую сталкинг, удерживая Точку Сборки в течении одного или двух вдохов/выдохов, прежде чем дать ей вернутся назад через V-область.

Итак, вот моя история, и я к ней присоединяюсь. Я напишу снова, когда мной овладеет сумасшествие.

Всего самого наилучшего всем в этом чудесном, таинственном мире,

w.

 

Практика Свидетеля VS Классический перепросмотр

Практика Свидетеля VS Классический перепросмотр

Продолжаем рубрику вопросов и ответов.

В чате московских практикующих появилось несколько реплик, которые вдохновили нашу редакцию прокомментировать и добавить одно замечание.

РЕПЛИКИ

«А вот то, что незаметно для себя мы отодвигаем практику свидетеля в сторону раз за разом, это что? — команда чужеродного устройства?»

«Просто некоторые свидетели выходят за рамки практики. И приходится делать практику свидетеля по поводу практики свидетеля. А это уже слишком»

«Мне кажется, что если свидетель совершает какие-то действия, которые дискомфортны говорящему и точно выходят за рамки инструмента «практика свидетеля», то можно попросить не нарушать границы изначальной договорённости.

Либо можно пойти в процесс и довериться более мудрой составляющей, которая привела тебя в такую вот ситуацию. Иногда доверие другому человеку приводит к неожиданным результатам и открытиям. Но иногда напомнить о своих границах — тоже часть урока».

«Я на московских группах участвовал в практике свидетеля дважды. Один раз было отвратительно, другой чудесно. Люди «в паре» были, очевидно, разные… это сложная тема. Насколько мне видится, это очень далёкая от разговора по душам, психоанализа и вот этого вот всего техника. С одной стороны. С другой вроде как (поправьте меня если ошибаюсь) исходно «шаманами древней мексики» предполагалось что это практика для участников одной «party».»

КОММЕНТАРИЙ

Выскажу свое личное мнение.

Если свидетель вне формата Свидетеля, то есть — начинает высказывать свое «мнение» без прямой просьбы рассказчика, начинает разглагольствовать или следовать каким, то готовым интеллектуальным схемам, то он по сути, уклоняется от практики и Свидетелем, по факту, не является. Такая практика может нанести вред. Это правда. С другой стороны, ведущий группы должен заметить и предупредить такую ситуацию. Если он ничего не сделал, то это его ответственность, в какой-то степени. Неготовность участников к той или иной практике — это его прямая ответственность.

Так или иначе, практику свидетеля очевидно легче делать в ряду со всеми, то есть на группе. Я восхищаюсь теми людьми, кто регулярно практикует ее самостоятельно, и находит свидетелей, но лично мне легче ее делать в группе, или на другом коллективном занятии, когда фокус окружающих сконцентрирован именно на этом. Поскольку коллективная энергия и намерение работают в этом случае, генерируя общий поток намерения перепросмотра. Для некоторых случаев из личной истории эффективнее практика в форме театра бесконечности, что мы и делаем, довольно часто на группе ИКСТЛАН. Форма театра мне лично ближе. Об этом напишу в другое время.

Мне всегда интересно было, почему практика свидетеля (так получается) — если она проводится правильно, как правило, эффективнее «классического», то есть описанного в книгах, перепросмотра. О более мощном и быстром эффекте практики Свидетеля по сравнению с «обычным» перепросмотром свидетельствовали и другие уважаемые практики, например, Александр Дергай. По результатам наблюдений и видения, и последующего размышления над результатами, я пришел к выводу, что есть несколько ключевых моментов, которые делают практику Свидетеля эффективнее.

  1. Первое: необходимость высказаться рассказчику. В индивидуальной практике мы очень редко такое делаем. Это важный момент: извлечь из себя слова, и донести эти слова до другого человека. Таким образом, мы делаем уже часть работы, поскольку сама формулировка события как бы уже отстраняет нас немного от произошедшего, поскольку наше сугубо личное событие, переживание, рефлексия или воспоминание, будучи высказанным, перестает быть уже ТОЛЬКО нашим. Оно помещается в интерсубъективное пространство, между мной и свидетелем. Таким образом, я УЖЕ начинаю подготавливать процесс извлечения нового осознания из прошлого. Большинство женщин прекрасно знакомы с этой возможностью: они часто используют разговор с подругами именно для того, чтобы проговорить вслух и извлечь личный опыт из каких то волнующих переживаний, что само по себе уже достаточно эффективно.
  2. Второе отличие практики свидетеля от классического перепросмотра — это увеличенное давление Внимания. Что, собственно, позволяет отделить силу и осознание от произошедшего? По словам Дона Хуана, задача перепросмотра с точки зрения эволюции состоит в том, чтобы отделить жизненную силу от событий в личной истории, извлечь «застрявшее» и «запутавшееся» в обстоятельствах случившегося осознание, пересновидеть свой сон прошлого. И здесь ключом является Внимание, сфокусированное особым образом. Это именно то самое Внимание, которое мы тренируем в процессе созерцания, наблюдения, выслеживания, сновидения и неделания. Чем острее «заточено» Внимание, чем оно более точное и сфокусированное, тем легче им, как «лезвием» отделять «мясо» энергии от «костей» событий и фактов, и тем быстрее достигается новый взгляд и достигается переосмысление и переосознание произошедшего. И в случае практики Свидетеля свидетель добавляет давление Внимания Вниманию Рассказчика.  Волей-неволей процесс идет быстрее.
  3. И третье: Свидетель (если он ведет себя как подлинный Свидетель, а не как болван) остается отрешенным наблюдателем описываемых событий. Даже если он эмоционально сочувствует Рассказчику и сожалеет вместе с ним, его глубина восприятия должна оставаться незамутненной, а его суждения должны быть проигнорированы им самим. Свидетель наблюдает и выслушивает историю из внутренней тишины.  Его точка сборки в этом случае служит своего рода «маяком» для Рассказчика. Что очень важно для завершения процесса перепросмотра. В индивидуальном перепросмотре бывает довольно затруднительно найти сбалансированное положение точки сборки после завершения перепросмотра сцены, особенно — эмоционально затрагивающих. В практике Свидетеля Рассказчик просто использует положение точки сборки Свидетеля как маяк для навигации и возвращения в состояние «здесь и сейчас».

Ради справедливости стоит отметить, что у индивидуальной практики перепросмотра есть свои преимущества.

  1.  Первое — ее можно делать в любое время, незаметно, по мере необходимости и скрытно.
  2. Второе преимущество вытекает из ее «как-бы-недостатков»: индивидуальная практика перепросмотра, как правило, более «медленная»  и менее «эффективная», зато она может быть гораздо более детальной и внимательной к деталям.

Из всего этого следует выводы, что не стоит игнорировать ни одну из этих практик: делать, по мере возможности, практику Свидетеля, а когда нет такой возможности — индивидуальный перепросмотр. Они естественно дополняют друг друга.

 

Смерть – что ты?

Смерть – что ты?

 

Представляем вашему вниманию любопытные на взгляд редакции осознания практикующего Алексея Шпандарука из Московской группы Itxtlan

В книгах Карлоса Кастанеды не раз говорится о необходимости осознания смерти. Несмотря на это тема смерти, не самая популярная среди практикующих. Что говорить об обычных людях, они даже слышать ничего не хотят о смерти. И я очень хорошо их понимаю. Совсем недавно я сам избегал этой темы, верил в переселение душ и убеждал себя, что не известно, что дальше, возможно все не так плохо. Последнее оказалось верным, действительно смерть это не так плохо, как может показаться. Но обо всем по порядку.

Перелом моего отношения к смерти наступил в группе практикующих Икстлан-Москва. В тот день тема практики была «Дары Смерти». Я очень не хотел посещать это занятие, но убедил себя взглянуть в лицо своим страхам. В ходе практики мне удалось ощутить близость смерти, не раз по спине пробегал холодок. Общий результат практики был тонким, мягким, но глубоким по сути. Нет, я не перестал бояться смерти, но мне стало интересно. Смерть – что ты?

Ученики Карлоса Кастанеды описывают смерть примерно так. Да, она окончательна, но есть различные способы ее избежать. Могила и огонь изнутри, это только две крайности-возможности из большего их числа. Существуют и другие варианты, и их уровни. После смерти осознание человека рассеивается не сразу, а наступает послесмертие. Которое может длиться сотни лет и во время которого осознание медленно рассеивается. Оно похоже на долгий глубокий сон.

Во время вебинара с ученицей Кастанеды Ренатой Мюрез мне удалось задать три волнующих меня вопроса:

— Смерть многогранна и индивидуальна?
— Да – ответила Рената.
— Обстоятельства смерти и послесмертия зависят от личной силы?
— Да, да – ответила Рената.
— Смерть полная силы, стоит любых усилий?
— Да, да, да. По вашему вопросу я вижу, что Вы хотели бы избежать этого. Мой ответ — Да. Есть различные варианты, но если вы приложите усилия, то сможете избежать смерти – ответила Рената. Я спрашивал не совсем об этом, но так ответ получился даже полнее.

Чтобы объяснить, о чем я спрашивал, хочу напомнить читателю, как Дон Хуан описывал смерть Кастанеды в первых книгах. В одном месте он заявлял, что Кастанеда улетит вместе с воронами. В втором описывал последний танец в месте силы. В третьем он описывает, как Кастанеда будет за рулем и на него из-за горизонта налетит лицо Дона Хуана. И т.д. Думаю, в первые книги вошли не все описания смерти. Возможно, так Дон Хуан показывал, что смерть глубоко магический акт.
Более того – это единственный магический акт, который ждет нас всех обязательно.

Я пришел к выводу, что смерть это по-своему даже радостное событие. Как экзамен в институте жизни. Или выставка художника после долгой жизни работы. Никто не знает и не скажет вам, чем будет смерть именно для вас. Возможно, легкое дуновение ветра? Драма, полная вдохновения? Комедия, полная грусти? Может быть вечность радости? Или бесконечность боли? Все зависит от вашего осознания. Если вы прожили жизнь полную силы и знания, то с большой вероятностью Вас ждет такая же полная силы и знания смерть. Смерть это экстрасобытие, где все переживания в сотни раз и ярче, и важнее обычных переживаний. Именно поэтому традиция предлагает нам не просто думать о своем неизбежном конце, но и тщательно к нему готовится. Например, взвешивая каждый поступок на весах смерти.

Смерть может быть такой:
Вечернее солнце освещало верхушки зданий. Внезапно налетел ветер и раскрыл окно. Вы только прилегли отдохнуть. Шум окна разбудил Вас. Вы поднялись, чтобы закрыть его. «О, да это сновидение» — подумали Вы, и вылетели в окно. Вы парили высоко над городом, видя все его детали. «Какое яркое сновидение, наверно я все-таки умер» — подумали Вы. И весь этот вечер и вся ночь были Ваши, можно парить над городом, можно навестить родных, можно отправиться в любимые места. Последняя вспышка полная жизни и любви.

Или такой:
Вечернее солнце освещало верхушки зданий. Внезапно налетел ветер и раскрыл окно. Вы только прилегли отдохнуть. Шум окна разбудил Вас. Вы попытались подняться, но обнаружили что обделались, снова попытались подняться, но не смогли пошевелить не рукой, не ногой. Накатил страх. «Наверно, я умираю» — подумалось. Паника заставила совершить новую судорожную попытку встать, но вместо этого жуткие газы и понос. И чем сильнее Вы цеплялись за жизнь, тем сильнее цеплялась смерть. «Нет-нет – я не хочу умирать, умирать же больно». И пришла боль и было больнее с каждой секундой. И весь этот вечер и вся ночь были Ваши, можно чувствовать жуткую вонь и кал под собой, можно переживать быстро растущий страх, можно чувствовать что не можете дышать и пошевелится. Последняя вспышка полная ужаса и боли.

Не правда ли драматично? И выбор только за вами. И этот выбор в каждом поступке. Даже если не рассматривать послесмертие, а только сам момент смерти, уже многое проясняется и становится на свои места. Но давай те посмотрим немного на послесмертие.
Итак, это глубокий сон. Но сон этот может быть разным. Так, например человек искренне верующий действительно может переживать этот сон как рай. Человек глубоко любящий умершею родню, встретит ее там.

Я немного исследовал этот вопрос доступными мне средствами и пришел к выводу, что для послесмертия имеет значение переплетения энергий. Так, например, мы переплетены волокнами с сексуальными партнерами. Это может превратиться в эротический кошмар в послесмертии. Лучше с помощью перепросмотра расплести волокна. Но в тоже время есть переплетения чистой любви. Не обязательно к партнеру, а например, к котику или бабушке. Такие связи наоборот очень полезны и оказывают благотворное влияние на смерть и послесмертие. Перепросмотр по моему опыту не разрушает их, а скорее наоборот обнажает.
Есть еще один забавный пример, который хотелось бы обозначить. Сплетение энергии с деньгами как у бизнесменов или с властью как у чиновников. И то и другое энергия, огромная у некоторых из них. Но в момент смерти они теряют связь со всей этой энергией. Их замешательство будет невероятно. Они попытаются нажать на обычные кнопки, а ничего не работает. Человек разумный, когда выйдет на пенсию, отойдет от дел и расплетет энергию. Но это не всем дано. Сплести свою энергию с энергией денег большое достижение, для бизнесмена. Он становится профессионалом, остро чувствующим свои дела. Отказаться даже не от денег, а от самого это чувства сложно. Так что не завидуйте тем, кто у власти или у денег, лучше позавидуйте тем, кто около знания и силы. Они делают разумную инвестицию своего времени.

Осознание смерти – богатейший источник жизненных сил и энергии. Например, если тело считает себя бессмертным, то и живет как бессмертное. А если тело осознает свою смертность, оно начинает работать с абсолютно другой отдачей. Меняются не только мысли и решения. Как говорят практикующие прошедшие глубокое осознание смерти – меняется все. Это та самая магическая кнопка – сделать все хорошо. Мы начинаем с того что боимся даже думать о смерти, а заканчиваем радостным ликованием. Ведь чем глубже наше осознание смерти, тем больше магии приносит нам каждое мгновенье, каждое наше дыхание и движение.

Знаком к написанию этой статьи послужило дневное сновидение.
Мексика. Жарит солнце, воздух дрожит. Дорога. Мелькают машины. По центру дороги идут двое – я и смерть. Смерть трех метров ростом, классическая в черном балахоне и костлявая. Мы держимся за руки. Из-за разницы в росте я выгляжу как ребенок или младший товарищ. Настроение торжественное и радостное. Это как будто последняя прогулка и проходит она по местам силы.

 

Что такое Тенсегрити и зачем его практиковать?

Что такое Тенсегрити и зачем его практиковать?

Когда-то давно шаманы древней Мексики обнаружили в состояниях повышенного осознания (которое они называли сновидением) определённые движения тела. Они пришли к выводу, что эти движения приносят им невероятную физическую бодрость и состояние благополучия. Шаманы назвали эти движения магическими и объявили их предметами строгой секретности для широкой публики. Они считали, что «магические пассы» предназначены персонально для определённого человека и что их эффект настолько велик, что только те, кто серьёзно относится к пути шаманов могут практиковать их».

Карлос Кастанеда, писатель и антрополог, сделал эти знания магов древней Мексики доступными для каждого человека. Он модернизировал некоторые движения и назвал это Тенсегрити. Данный термин был заимствован у архитектора, учёного, новатора и визионера Р. Бакминстера Фуллера и означает «свойство скелетных структур, включающих в себя элементы, работающие на сжатие и на растяжение таким образом, что это обеспечивает работу каждого элемента с максимальной эффективностью и экономией».

Тенсегрити — это практика целостной адаптации к своему физическому, эмоциональному, умственному и энергетическому состоянию, а также обстоятельствам. Это практика гармоничного следования присущим нам ритмам и изменениям, когда мы осознаём и принимаем своё текущее состояние, каким бы оно ни было, и ведём себя в соответствии с этим. Магические пассы являются ключевыми инструментами практики Тенсегрити. Каждый пасс представляет собой точно подобранный ингредиент некой формулы и применяется так же, как длинные серии магических пассов в древние времена, когда любая из них могла вызвать максимальное высвобождение энергии с целью дальнейшего ее перераспределения.

Магические пассы нельзя объяснить с точки зрения разума. Когда-то шаманы обнаружили, что при выполнении этих движений поток болтовни в голове прекращается – ум уступает место пустоте.  А для этого необходима внутренняя дисциплина. Маги заполняли ум вниманием сновидения и, таким образом, достигали состояния «вне ума» или внутренней тишины. Именно к этому и стремились маги древней Мексики. «Тело функционирует как обычно, но осознание приобретает остроту. Решения принимаются мгновенно и кажутся исходящими из особого вида знания, не связанного с мысленной вербализацией», — писал Кастанеда. Эти знания не являются продуктом логики. Если быть настойчивым в практике внутренней тишины, то в какой-то момент тишина будет приходить сама собой.

Магические пассы – это не развитие мускулатуры тела. Это достижение целостности, как физической, так и энергетической, целостности, которая способствуют напряжению и расслаблению сухожилий и мышц. Это накопление энергии. Ваше восприятие становится более осознанным. Вы преодолеваете усталость и повышаете общий тонус организма. Практикуя Тенсегрити, вы можете обрести свободу восприятия и выйти за пределы вашего сознания, которое часто ограничено воспитанием или культурой. Вы способны воспринимать энергию земли и космоса напрямую, без посредников.

Древние шаманы считали путешествие в неизвестное или сновидение важной частью магии. Путешествуя в неизвестное, они использовали искусство сновидения и искусство сталкинга (выслеживания). Все процессы нашего восприятия — это всего лишь интерпретация с помощью чувств, — так мы взаимодействуем с миром. И лишь отбросив все интерпретации и познавая восприятие энергии напрямую, мы сами становимся магами — то есть, людьми, которые задействуют дополнительные ресурсы человеческих возможностей, поистине неисчерпаемых.

Маг — это не сверхчеловек, это самый обычный человек, со всеми его трудностями и вызовами. Его единственное отличие  — это способность задействовать скрытые и труднодоступные для «обычного» восприятия ресурсы. Например, развить свою интуицию и способность предвидеть результаты своих или чужих действий. Или возможность чувствовать себя бодрым и наполненным, несмотря на усталость и обстоятельства.  Дон Хуан утверждал, что быть магом  — это лишь начало пути. Он рассказывал о том, что шаманы древности открыли перспективу эволюции человека и мага в том, что он называл «путем воина». Путь воина — это набор парадоксальных с первого взгляда, но внутренне непротиворечивых максим, энергетических фактов, принятие которых требует от человека глубокой осознанности, решимости и самодисциплины.  Какие-то отдаленные параллели с «путем воина» прослеживаются в различного рода учениях и традициях, однако именно в таком контексте и наборе, эти вызовы прозвучали публично, пожалуй, впервые в человеческой истории.

Если постоянно практиковать Тенсегрити, то, наполняясь энергией, ваше тело приобретёт гибкость и мощь. Энергия, находящаяся на периферии светящейся сферы, которая была рассеяна посредством неосознанных действий, возвращается к жизненным центрам, увеличивая нашу жизненную силу. Мы просто становимся другими существами, спокойными, осознанными, готовыми делать свой собственный выбор, а не выбор, навязанный социумом, родителями, рекламой и окружением.

 

Диалог о внутреннем диалоге

Диалог о внутреннем диалоге

Наш добрый друг и коллега по практикам тенсегрити Андрей Быков вышел летом на природу к березкам и произнес свою знаменитую речь про внутренний диалог. Березки как стояли, так и остались стоять, а вы послушайте, пожалуйста.

Искусство Осознания и Перепросмотр

Искусство Осознания и Перепросмотр

Видящие нашей линии утверждали, что основой и фундаментом человеческой формы являются неосознанный жизненный опыт, который наподобие песчинки в перенасыщенном солевом растворе, становится «зародышем», центром кристаллизации и наслоения подобного опыта в течение всей жизни. Например, сильный страх, который мы пережили в детстве как бы «отпечатывается» и «застревает» в нас, поскольку в тот момент мы не имели знания и инструментов, как с ним справляться. Тот момент становится ядром, вокруг которого кристаллизуется похожий опыт. Причем, сам этот «кристалл» начинает генерировать подобные страхи в подобных жизненных ситуациях. А точнее говоря, в тех моментах, которые автоматически, бездумно интерпретированы нашей человеческой формой как похожие, шаблонные. Одна ситуация, случившаяся с нами в детстве, может порождать подобный опыт снова и снова, до самой смерти. То есть деформация нашего жизненного опыта порождает деформацию восприятия нового. Искажение накладывается на все, что мы видим, слышим и чувствуем.

У каждого человека есть свой личный набор таких историй и переживаний, которые повторяются с ним снова и снова, принуждая его испытывать подобное снова и снова. Эти переживания и этот опыт закольцованы и удерживают человеческое восприятие внутри себя, как внутри некоторой «тюрьмы», стенки которой невидимы для глаз, однако вполне ощутимы, например, в чувстве, что нечто похожее уже с нами случалось. Мы говорим о том, что человек заперт в кольце своего «застрявшего» опыта, и этот факт делает его несвободным.

Перепросмотр позволяет «снимать» эти слои подобия, слой за слоем, пока мы не доберемся до изначального события, до «зародыша».  Как именно он позволяет это делать?

В ходе перепросмотра мы привносим осознанность в автоматически, неосознанно, шаблонно пережитый опыт.  Осознание освобождает. Отпускает. Открывает запертые двери восприятия.

Перепросмотр – это особая шаманская процедура, которая позволяет закольцованному жизненному опыту раскрыться для отрешенного и глубокого исследования опыта с помощью специально сфокусированного Внимания, которое привносит осознанность и извлекает из пережитого опыта новый смысл. У человека, практикующего препросмотр, появляется новый взгляд на произошедшие с ним события и на переживаемые им чувства. Осознание схемы и структуры самого искажения, позволяет увидеть уникальность, глубину и многозначность пережитого опыта. Перепросмотр открывает волшебство происходящего!

Например, у человека есть детская травма, связанная с насилием. И многие, многие события, происходящие с ним, такой человек, как правило, наблюдает как бы через оптику своего изначального события, которая искажает и интерпретирует опыт под уже заранее готовые оценки. Все разнообразие и глубину происходящего, такая оптика «изгибает» и подгоняет под шаблонные схемы того, что «уже было».  Словно бы весь мир договорился с таким человеком поставлять ему исключительно плохие новости, причем исключительно определенного формата и сюжета. Это изначальное событие насилия продолжает с ним происходить снова и снова. И будет происходить с ним снова и снова, пока он не изменит саму оптику взгляда на происходящее.

Причем, когда мы используем слово «осознание», речь идет не об интеллектуальном «понимании». Понимание вторично. Осознание – это физически глубоко переживаемое и непреложное чувство, порождаемое действием и порождающее возможность действия. Интеллектуальное понимание, к сожалению, на такое не способно. Например, зависимый человек может прекрасно понимать, что его зависимость разрушает его жизнь и продолжать делать то, что он делает. Но только осознание позволит ему принять настоящее решение и действовать иначе.

Осознанность имеет множество уровней. Древние видящие говорили о состоянии повышенного осознания – как о состоянии сновидения наяву, параллельному состоянию сновидению во сне. Каждый новый слой осознания (как и новые врата сновидения) открывает доступ к новым ресурсам Намерения, источника всего сущего.

Выводы: 

  1. Осознанность привносится вниманием. 
  2. Осознанность не имеет отношения к интеллектуальному пониманию. Понимание вторично. 
  3. Признаком осознанности является непреложное физическое чувство, открывающее возможность по-настоящему новых действий. 
  4. Состояние повышенной осознанности имеет свои уровни и параллели в искусстве ночного сновидения.
  5. Повышенное Осознание получает доступ напрямую к Намерению. 
  6. Осознание освобождает запертые шаблонные воспоминания, которые, по-сути, являются ложными. 

 
[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»1936″ dp_title=»Другие интересные статьи»]